淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)中的素質(zhì)教育

祁小芳

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用是素質(zhì)教育在課堂中的體現(xiàn)。如何將素質(zhì)教育在小學(xué)語文課堂中得到落實(shí)關(guān)鍵在于教師，教師只有積極創(chuàng)造條件，多提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的參與落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 素質(zhì)教育 創(chuàng)興意識(shí) 文字訓(xùn)練

隨著素質(zhì)教育的深入實(shí)踐與探討，大家已認(rèn)識(shí)到：“推行素質(zhì)教育，學(xué)科教育是核心，學(xué)校課堂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道”。

素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育有著不可比擬的優(yōu)越性。素質(zhì)教育關(guān)心學(xué)生的好奇心，求知欲，注意啟發(fā)他們自主的學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。他給我們帶來的是：教師的角色不再只是作為知識(shí)傳授者出現(xiàn)，而是成為教學(xué)資源的選擇開發(fā)者，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者，學(xué)習(xí)群體的組織者、幫助者，教師在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生前臺(tái)工作，教師后臺(tái)控制，用一只“看不見的手”引導(dǎo)學(xué)生的思維方向。[1]

“應(yīng)試教育”為典型的傳統(tǒng)教育，在教學(xué)方法上，科學(xué)思維方法和辯證法被庸俗化、絕對(duì)化；在教學(xué)內(nèi)容上，教材被神圣化，兒童的生活世界和精神世界成為被遺忘的角落。回顧過去，任教師在講臺(tái)上揮汗如雨，口干舌燥，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，有時(shí)干脆砍掉了音、體、美所謂的“副科“，使許多有音樂、美術(shù)天賦的同學(xué)想唱歌、想畫畫的愿望得不到滿足，特長的不到發(fā)展，其結(jié)果呢？學(xué)生的考分上去了，部分教師也為此得到了獎(jiǎng)勵(lì)。然而，輸送到中學(xué)的這些“高分”學(xué)生，各方面素質(zhì)卻明顯低于其他的學(xué)生。難怪高分低能者屢見不鮮，有資料表明，在中國，在許多考托福的人中可以取得連美國人無法企及的分?jǐn)?shù)，這本是好事，然而令人遺憾的是這些人中大多數(shù)口語表達(dá)不順暢，“學(xué)以致用”也就成了空話，致使有人說中國只會(huì)培養(yǎng)考試的機(jī)器。的確，學(xué)農(nóng)藝的不能熟練地給果樹整枝、嫁接之類的理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象層出不窮，這種從“趕鴨子”、“填鴨子”到“考鴨子”、“板鴨子”一整套的“鴨子”教學(xué)模式著實(shí)令人嘆為觀止。由此可見，“應(yīng)試教育”極大程度上限制了學(xué)生潛能的發(fā)揮和全面素質(zhì)的提高，而素質(zhì)教育一改傳統(tǒng)教育的“填鴨式”，贏得了公眾的贊同。所以說現(xiàn)代課堂教學(xué)中將素質(zhì)教育滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中是時(shí)代的必然。[2]

小學(xué)語文教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，如何將素質(zhì)教育在小學(xué)課堂中得到落實(shí)呢？我粗淺的認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的教育：

一、依托語文教學(xué)的豐富性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)興意識(shí)和創(chuàng)新精神

小學(xué)語文學(xué)科以它涵蓋古今，廣及宇宙、自然、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的豐富性，為我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)提供了沃土。那么，如何使小學(xué)語文教學(xué)與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合呢？

1.營造氛圍 ，激發(fā)創(chuàng)新興趣

心理學(xué)告訴我們，自由能使人的潛能得到最大的發(fā)揮，和諧、活潑的氣氛有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維得到發(fā)展。我想如果教師在課堂教學(xué)中多用“我們一起來學(xué)習(xí)好嗎”？“小朋友，認(rèn)為這句話應(yīng)該怎樣讀，請(qǐng)讀一讀好嗎？”會(huì)常常激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。教師的及時(shí)贊揚(yáng)更能使學(xué)生受到鼓舞，一聲“你真棒！”“真不錯(cuò)！”把一聲聲贊揚(yáng)送入兒童的耳際，流進(jìn)幼童的心田，使他們敢想、敢說、敢問、敢爭辯，大膽探索。

2.鼓勵(lì)質(zhì)疑，引導(dǎo)求意思維

今天的課堂不但演繹著孔老夫子“教學(xué)相長”的古訓(xùn)，也出現(xiàn)了韓愈“師不必賢于弟子”的教育景觀。亞里士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的”。也就是說，常有疑點(diǎn)，常有問題，才能有思考、有創(chuàng)新。引導(dǎo)學(xué)生多質(zhì)疑，使課堂出現(xiàn)觀點(diǎn)的交鋒，智慧的碰撞，進(jìn)而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。有位老師在教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，其做法很值得效仿，他先讓學(xué)生通讀全文，把發(fā)現(xiàn)的問題提出來。結(jié)果一位學(xué)生就提出《草船借箭》的“借”用得不對(duì)。理由是：“借”應(yīng)該是別人同意的，而諸葛亮借鑒并沒有去的曹操的同意，只是曹操中了計(jì)，應(yīng)該說“騙”箭才對(duì)，師及時(shí)表揚(yáng)了該同學(xué)，并鼓勵(lì)大家要積極動(dòng)腦。后又問那書中為什么是“借”箭呢？學(xué)生興趣大增，各抒己見，有的說這是詐騙，有的說這是戰(zhàn)爭的謀略，不能叫詐騙：也有的說諸葛亮把姐“借”來的箭要在以后的戰(zhàn)爭中又“還”給曹操，所以用借對(duì)。盡管學(xué)生的答案未必正確，但通過激烈的辯論，卻是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)，也激發(fā)了他們的創(chuàng)新熱情。

二、創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練

小學(xué)語文教學(xué)中的語言文字訓(xùn)練和素質(zhì)教育都統(tǒng)一于學(xué)生對(duì)語文的理解之中。而創(chuàng)設(shè)、運(yùn)用情境，可以加深語言文字的感染力，拓寬語言文字的訓(xùn)練度，讓二童帶著情感去學(xué)習(xí)祖國的語言文字，提高其語文能力。例如教學(xué)《駱駝和羊》時(shí)，在鞏固階段，我讓一名同學(xué)扮演駱駝，另一名扮演羊，在充分理解課文的基礎(chǔ)上配合面部表情、語言動(dòng)作進(jìn)行表演。孩子們的表演聲情并茂，把駱駝和羊的自以為是的態(tài)度淋漓盡致的表現(xiàn)出來，收到事半功倍的效果，真正讓教師達(dá)到“教—教會(huì)—不教”，讓學(xué)生達(dá)到“樂學(xué)—學(xué)會(huì)—會(huì)學(xué)”。

三、寓講于讀，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練

寓講于讀，披文入情。讓學(xué)生有滋有味的朗讀，是語文教師首先具備的“基本功”。讓學(xué)生從朗讀中受到感染，使朗讀成為理解課文思想內(nèi)容和掌握語言文字的過程，以提高學(xué)生的語文素質(zhì)。比如，《會(huì)搖尾巴的狼》一課中狼說的話，充分表現(xiàn)了狼的偽善。朗讀時(shí)，既要表現(xiàn)出狼的著急，不耐煩，又要表現(xiàn)出狼的哄騙、諂媚。讓學(xué)生在朗讀中理解語言文字所描述的具體內(nèi)容，感受到狼的狡猾和兇惡，使學(xué)生們既學(xué)習(xí)了語文，有受到了思想教育。

四、在語文教學(xué)中滲透思想教育，健全個(gè)性

培養(yǎng)學(xué)生健全的身心和品質(zhì)素質(zhì)是健全個(gè)性的主要方面。由于現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)身子女，家人嬌寵有如，使許多孩子養(yǎng)成任性，孤傲的性格，在生活上處處依賴父母，大都不愛勞動(dòng)，自我控制力較差。小學(xué)課文教學(xué)就是要通過語文教學(xué)活動(dòng)，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，以收到健全個(gè)性的效果。如通過《勞動(dòng)最有滋味》這課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不愛勞動(dòng)是不光榮的。經(jīng)過教育，學(xué)生在家里已學(xué)會(huì)幫助父母干一些力所能及的家務(wù)活，由驕傲的小皇帝變成一個(gè)體貼父母，熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀少先隊(duì)員，從而可達(dá)到教書育人的目的。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師只有更新教育觀念，擺正教與學(xué)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，實(shí)踐和感悟，才能將素質(zhì)教育落到實(shí)處；才能指導(dǎo)孩子們培養(yǎng)成為有能力，素質(zhì)高的接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]柯漢瑛主編《教與學(xué)——全國教師基礎(chǔ)教育論文集》，中央名族大學(xué)社，2002。

[2]《西北成人教學(xué)報(bào)》第二期，西北師大繼續(xù)教育院主辦，2002。