從女性意識(shí)角度解讀《飄》中的斯佳麗

鄧夢(mèng)琪

[關(guān)鍵詞]《飄》；女性意識(shí)；斯佳麗

一、研究的目的與意義

（一）研究的目的

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，女性不論在家里的地位還是在社會(huì)的地位都在不斷提高。并且女性的獨(dú)立意識(shí)也在逐漸增強(qiáng)。女性不再只是追求做家庭主婦，而是追求在社會(huì)上以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?，F(xiàn)在女碩士、女博士層出不窮，更彰顯了女子在社會(huì)上獨(dú)占一幟的局面。

雖然說女性在眾多領(lǐng)域地位都有所提升，但在一些方面還是處于劣勢(shì)。比如說：第一，女性教育問題；第二，女性就業(yè)問題；第三，女性性騷擾問題。第四、家庭暴力的問題等等一系列的問題就不一一敘述了。雖然我們無(wú)法改變這種現(xiàn)狀。但是，我們也應(yīng)該為之而努力。

觸動(dòng)筆者最大的是名著《飄》，主人公斯佳麗雖然生活在父權(quán)社會(huì)中，但是她不甘于受到壓迫和歧視。她憑借自己驚人的魄力，戰(zhàn)勝了自己、戰(zhàn)勝了那個(gè)年代的主流。希望當(dāng)代女性在遇到以上問題時(shí)，能夠?qū)W習(xí)她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、倔強(qiáng)以及不向命運(yùn)屈服的意志。

（二）研究的意義

無(wú)可厚非的是，女性自身確實(shí)存在一些弱點(diǎn)，但這并不能否決女性完全有能力變?yōu)閺?qiáng)者。很殘酷的生物進(jìn)化論就是“物競(jìng)天擇，適者生存；不適者淘汰?！薄讹h》中的斯佳麗適應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的潮流，成了那個(gè)時(shí)代的女強(qiáng)者，而艾希禮卻過于緬懷于過去，終被社會(huì)所淘汰。斯佳麗從一個(gè)嬌小姐蛻變?yōu)橐粋€(gè)女強(qiáng)人。在這樣一個(gè)過程中，她經(jīng)歷了在田間耕作、生意場(chǎng)上打拼，甚至為了塔拉，選擇奪取妹妹的情人而嫁給一個(gè)自己并不愛的人。在那樣一個(gè)父權(quán)社會(huì)中斯佳麗就敢于沖破傳統(tǒng)、敢于向那個(gè)時(shí)代挑戰(zhàn)。

二、國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)外許多著名學(xué)者都從不同角度對(duì)《飄》進(jìn)行解讀。如：作品的主題、內(nèi)容和思想傾向研究，人物的形象和性格研究，女性主義研究，比較研究，版本、譯介研究，語(yǔ)用學(xué)角度研究和小說改編為電影等角度。

本文更側(cè)重于對(duì)女性獨(dú)立意識(shí)的研究，希望通過斯佳麗這個(gè)人物的解讀，對(duì)我國(guó)處于弱勢(shì)群體的女性意識(shí)覺醒具有重要的借鑒作用。

三、斯佳麗女性意識(shí)產(chǎn)生的起因

（一）《飄》中主要人物對(duì)斯佳麗女性意識(shí)產(chǎn)生的影響

父母親是孩子的第一任老師。作為母親艾倫給女兒豎立了一個(gè)好榜樣。以至于后來，在斯佳麗遇到困難的時(shí)候都會(huì)想到母親。斯佳麗從父親身上學(xué)到了不拘謹(jǐn)、無(wú)所畏懼。這些都為她以后的女性意識(shí)的崛起產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

盡管說艾希禮在戰(zhàn)后變得很懦弱，甚至想逃避一切，但他的存在給斯佳麗勇敢活下去的信念。這也成為斯佳麗女性意識(shí)產(chǎn)生的助燃劑。

媚蘭身上所體現(xiàn)的遇事沉著冷靜、性格堅(jiān)強(qiáng)。特別是媚蘭在處理棘手問題上的臨危不懼給了斯佳麗心靈上的震撼。媚蘭的這一面也間接地促進(jìn)斯佳麗女性意識(shí)的形成。

瑞德在斯佳麗的生活中也起著舉足輕重的作用。每每在自己無(wú)助的時(shí)候，就會(huì)想起瑞德。或許在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代只有瑞德能夠給予她幫助吧。瑞德可以無(wú)限制的寵愛斯佳麗，這種寵愛也造成了她更加專橫跋扈，使她女性那種不卑不亢的一面淋漓盡致地展現(xiàn)出來。因此，更加促進(jìn)了斯佳麗女性意識(shí)的形成。

（二）三段愛情婚姻對(duì)斯佳麗女性意識(shí)產(chǎn)生的影響

斯佳麗的感情從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)變過程中可以看出，她不在意當(dāng)時(shí)的世俗眼光，她敢于追求火辣的人生。從最初因報(bào)復(fù)艾希禮到愛上瑞德，即便是小說的結(jié)局，瑞德因斯佳麗的種種行為而傷透了心，可斯佳麗女性意識(shí)已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)。讓讀者們感受到：斯佳麗能夠憑著堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，一定會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局。

（三）經(jīng)濟(jì)變化對(duì)斯佳麗女性意識(shí)產(chǎn)生的影響

斯佳麗的生活由飽嘗饑餓到富裕的轉(zhuǎn)變給我們的啟迪是：環(huán)境可以改變一個(gè)人。有的人適應(yīng)了這個(gè)環(huán)境而頑強(qiáng)的生活了下來；有的人適應(yīng)不了這個(gè)環(huán)境而選擇了逃避，最終也被這個(gè)社會(huì)所淘汰。斯佳麗在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，歷練了自己，成了那個(gè)時(shí)代的女強(qiáng)人。她的這一轉(zhuǎn)變也為她的女性意識(shí)的形成埋下了伏筆。

四、斯佳麗的女性意識(shí)獨(dú)立的體現(xiàn)

（一）與世俗禮教的抗?fàn)?/p>

首先，在表白被拒之后，她狠狠地打了他一個(gè)耳光。在那樣一個(gè)年代，女子動(dòng)手打男子是大不韙的事情。其次，她接受了查爾斯的求婚并且閃電式的完婚了。不幸的是，在他們結(jié)婚才兩周的時(shí)候，查爾斯死于戰(zhàn)爭(zhēng)的疾病當(dāng)中。在查爾斯死后，她不甘愿在花一樣的年齡下，每天穿黑色的喪服并且沒有舞會(huì)可以參加。終于在一次義賣會(huì)上，她接受了瑞德的邀請(qǐng)，跳著歡愉的舞曲。她不顧世俗的眼光、敢于打破那個(gè)時(shí)代的常規(guī)，突破了寡婦這道防火線。最后，為了保住塔拉不被拍賣掉，她寧肯犧牲自己的幸福，嫁給一個(gè)她不愛的人。并且，在那樣一個(gè)年代她經(jīng)營(yíng)著鋸木場(chǎng)，還開酒樓，與“北方佬”和“提包客”有著生意的往來。終于，她憑借自己驚人的謀略和膽識(shí)，使自己的事業(yè)發(fā)展起來了。

（二）與艱難生活的抗?fàn)?/p>

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，斯佳麗要回塔拉莊園，但讓她萬(wàn)萬(wàn)沒想到的眼前竟是一片蕭條與破敗。面對(duì)眼前的這一切，她默默地承受著生活對(duì)她的考驗(yàn)。于是，她放下大小姐的身段，下地采棉花、犁地、耕種等等。

她的這種艱難生活的體驗(yàn)，使她的女性那種獨(dú)立的一面展現(xiàn)在我們的面前。她的自強(qiáng)不息、勇敢堅(jiān)強(qiáng)以及不向命運(yùn)低頭的精神，值得我們當(dāng)代女性學(xué)習(xí)。

（三）與愛情婚姻的抗?fàn)?/p>

一次為了出氣才結(jié)婚，一次為了錢才結(jié)婚。在那樣一個(gè)年代一連嫁了那么多的丈夫，是需要很大勇氣的。斯佳麗不管別人怎樣看待自己，她可不想在丈夫死后就成為寡婦。所以，她在丈夫死后選擇再嫁。

或許正是要感謝生活給予的鍛煉。每當(dāng)斯佳麗遇到棘手的問題時(shí)，她總時(shí)告誡自己說“我現(xiàn)在不能想這些事。我現(xiàn)在無(wú)法承受。到明天再說吧”。這是承受了很痛苦的經(jīng)歷后，才會(huì)有這樣的豁達(dá)。一個(gè)偉大之人的誕生，要感謝生活帶給自己的磨煉。斯佳麗就是在生活中得到了鍛煉，獲得了磨礪，最終脫穎而出變成了女強(qiáng)人。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭海燕. 試析《飄》中的女性主義思想[J].江西社會(huì)科學(xué)，2008，（4）.

[2]萬(wàn)敏. 從《飄》看瑪格麗特·米切爾的生命思考與女性意識(shí)[D]. 九江：九江學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，2013.

（編輯/劉佳）