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家庭社會工作在蘇南并家婚姻家庭中的開展與應用研究

2017-04-18 10:58:57韋毅
中國市場 2016年51期

韋毅

[摘 要]20世紀70年代末開始推行的計劃生育政策,在江蘇蘇南地區被嚴格貫徹實行。近年在蘇南農村快速發展的同時農村中產生了大量的獨生子女。當農村家庭遭遇獨生子女對獨生子女時舊有的嫁娶式或者招贅式的婚姻形式已無法適應和滿足傳統傳宗接代、遺產繼承、養兒防老等傳統觀念。于是近些年蘇南地區特別是蘇州農村地區出現了“兩家并一家”的并家婚姻形式。隨著并家婚姻形式的出現,并家婚姻家庭中出現的問題、矛盾和困境都呈現出新的特點。面對這些新問題、矛盾和困境,家庭社會工作在并家婚姻家庭中將發揮更大的作用。文章通過對并家婚姻的介紹,并家婚姻家庭面臨的問題與困境分析,對在并家婚姻家庭中開展家庭社會工作進行初步研究。

[關鍵詞]并家婚姻;婚姻形式;家庭社會工作

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.51.077

1 “兩家并一家”的并家婚姻形式與現狀特點

“兩家并一家”的并家婚姻是指近年在蘇南地區特別是農村地區流行的一種婚姻形式,當地人稱作“兩家并一家”,也有的稱為“兩頭”,主要發生在獨生子女家庭之間,與普通婚嫁不同,特點是,男女雙方結婚,男方不算娶,女方不算嫁,男方不提彩禮,女方不置辦嫁妝,男女雙方家中各自裝修新房,各辦喜宴,夫妻婚后在雙方家庭輪流居住,主張生兩個孩子,男女雙方各有一個小孩跟其姓,有義務贍養雙方父母,也有權利繼承各自父母的財產,具體形式各地域以及各個家庭會有差異,從婚姻的締結到日常生活的安排都體現出很強的協商性[1]。這種新型婚姻較好地解決了傳宗接代、財產繼承以及父母輩養老等問題,在家庭關系上呈現更加平等、均衡的特點。“兩家并一家”的并家婚姻形式在一定程度上受到農村獨生子女家庭的歡迎,緩解了農村獨生子女家庭面臨的婚姻問題,在改善傳統農村婆媳關系等方面發揮著積極作用。

2 并家婚姻家庭面臨的問題與困境分析

2.1 孩子姓氏問題以及所引發矛盾

傳宗接代在中國特別是廣大農村地區始終發揮著重要影響。并家婚姻的自身特點,男女雙方家庭保持著均衡的狀態,孩子的出生則會對雙方家庭的均衡狀態產生重大影響。按照蘇南當地的習慣做法,男女雙方在婚前約定,第一個出生的孩子跟男方姓,第二個出生的孩子跟女方姓。在實際生活中第二個孩子降生前,另一個家庭處于高度緊張狀態[2],特別是第二個孩子的性別則是并家婚姻家庭產生問題和矛盾的導火索。如果兩個孩子是一個性別,那么雙方家庭平衡將重新恢復。如果兩個孩子是一男一女,針對孩子姓氏,特別是男孩姓氏,則陷入無休止爭執。由此引發的家庭爭端以及婚姻破裂等現象并不鮮見。

2.2 雙方父母養老的壓力與二胎困境

隨著農村獨生子女的增多,并家婚姻的出現,女方開始承擔更多的其父母養老責任。并家婚姻中,女方開始承擔其父母的養老,男方家庭父母則更倚重兒子的養老。由于并家婚姻家庭的資源共享,形成一個資源關系的共同體,在實際生活中,形成了一對夫妻共同贍養兩個家庭父母的情況,即通常一對夫妻需要贍養四個老年人,并且并家婚姻中通常會生二胎。在此情況下,普通工薪階層的年輕夫妻面對與日俱增的養老壓力以及撫養孩子的經濟壓力。

2.3 婚后居住的安排與困境

并家婚姻本身就被稱為“兩頭”,俗稱“兩頭住”。也就是在雙方家庭輪流居住。兩頭住很大一部分原因是由于養老壓力需要贍養雙方家庭父母,不得不在雙方家庭輪流居住。并家婚姻中的夫妻雙方大部分均為獨生子女,同時因農村傳統風俗習慣的長期存在,長期居住某一方家庭,則會引起另一方家庭的不滿。特別是在重大節假日的安排上,要經過協商,處理得有偏頗便會引起矛盾。

3 家庭社會工作在并家婚姻家庭中開展的基本內容

家庭社會工作是以家庭為本的社會工作介入,即動員社會及家庭資源,促進家庭正常運轉及發展的社會福利與服務[3]。在并家婚姻中開展家庭社會工作,除了應用傳統的家庭社會工作方法外,更應注意并家婚姻家庭的特點和與傳統婚姻家庭的不同之處,不斷改進和發展家庭社會工作使之適應并家婚姻家庭的需要。家庭社會工作在并家婚姻家庭中開展的基本內容大致如下:

3.1 改善親子關系,倡導姓氏平等,保障未成年人的合法權益

并家婚姻多數家庭有兩個孩子,且兩個孩子的不同姓氏,很容易導致男女雙方的家庭對兩個孩子產生不同的親疏對待。特別是夫妻雙方各自家庭對于同姓的孩子則更為親密。在實際生活中,夫妻雙方更應改善親子關系,在對待兩個不同姓氏的孩子更宜努力做到不偏不倚,消除不同姓氏對親子關系的影響。提升孩子的行為學習能力,學會正確的行為方式與父母溝通交流,同時加強家庭心理健康教育,不因姓氏而產生感情親疏,消除溝通交流障礙,提升整個家庭解決問題的能力。提升雙方家庭成員法律意識,依法保障未成年人的合法權益。

3.2 倡導生男生女一樣親,秉持婚前契約精神,消除雙方家庭矛盾和沖突

孩子的性別、姓氏常常成為家庭矛盾和沖突的導火索。因此在并家婚姻中,更應倡導男女平等。秉持協議精神、自覺遵守和維護并家協議的履行[4]。在各自男女夫妻雙方的家庭中,更應宣傳生男生女都一樣,發揮夫妻雙方的各自優勢,密切雙方家庭關系,增加理解和寬容,消除傳統性別觀念帶來的影響。婚前明確雙方家庭達成的并家婚姻協議,在婚后男女雙方家庭更應秉持和落實契約的精神,尊重婚前協議,真正做到生男生女一視同仁。

3.3 夫妻雙方相互合作,充分利用資源,應對雙方父母養老壓力

并家婚姻的出現,意味著傳統婚姻中的女方也開始承擔其父母的養老。并家婚姻本身就是資源共同體,存在雙方資源共享。結合家庭社會工作實際,夫妻雙方可以相互連接利用各自家庭優勢資源,為雙方父母的養老提供便利。提升夫妻雙方對資源共享、共同利用的認識。在贍養各自父母的過程中,可以協商確立共同贍養,制訂輪流居住計劃,無論公公婆婆還是丈人丈母娘,都認為是一家人。一方面緩解獨生子女家庭的養老壓力,另一方面通過夫妻雙方的共同相互合作,拉近男女雙方家庭間的距離,增強雙方家庭的親切感,滿足雙方父母的情感需要,減輕雙方家庭父母心理不平衡感。

4 家庭社會工作在并家婚姻家庭中開展的新視角與新方法

隨著社會工作在中國本土化的快速發展,家庭社會工作發揮著更大的作用。并家婚姻作為一種新的婚姻形式出現,其家庭問題與矛盾也將呈現一系列新的特點。家庭社會工作在并家婚姻中的開展也必定要有新的視角和方法。

4.1 家庭社會工作在介入并家婚姻家庭中開展工作須重視個別化的原則

每個家庭都有其自身特點,家庭社會工作的介入首先就要考慮到每個家庭的不同之處,以及每個家庭的實際情況。通過調查并家婚姻家庭的家庭實際環境,面臨的問題和需求,社會支持網絡以及所擁有的資源,提供針對性的服務方案。在制定和提供服務的過程中,需始終注意并結合并家婚姻的特點,充分考慮到家庭成員的性別、年齡、宗教信仰以及價值觀的差異。通過了解婚前雙方家庭達成的并家協議,有助于社會工作者界定該家庭的問題與需求。

4.2 家庭社會工作在介入過程中須擯棄并家家庭的身份標簽,淡化孩子姓氏差異,實現家庭關系正常化

并家婚姻家庭中孩子的姓氏差異、性別差異以及婚姻形式的差異,在家庭成員印象中留下了并家的印記。因此,社會工作者在介入過程中要注意到并家婚姻的特點但也應淡化并家家庭的身份標簽所帶來的影響,促進家庭成員間的溝通交流,參照普通正常家庭,將并家婚姻的差異性影響降至最低,淡化孩子間的姓氏差異,促進孩子間的情感交流,保持良好的關系,不因姓氏之分,影響感情親疏。實現家庭關系正常化。

4.3 充分發揮并家婚姻中的有利因素,協助家庭成員增能,促進家庭和諧

并家婚姻的出現模糊了并突破了傳統婚姻的嫁娶觀念,更有利于促進男女平等,更能調動雙方為家庭工作的積極性,雙方家庭資源的共享,更有利于為雙方家庭的老年父母提供充分和優質的養老服務和資源。在促進家庭和諧方面,社會工作者更應注重協助家庭成員增強解決問題、克服困難的能力。社會工作者在運用家庭社會工作專業方法介入并家婚姻家庭時,應讓家庭成員看到自己家庭比其他普通家庭更擁有的獨特優勢,自己有解決問題的能力,促進家庭和諧。

4.4 構建社會支持網絡,增強家庭抗逆力

并家婚姻家庭由于男女雙方家庭一般均為農村獨生子女,在撫養孩子、贍養老人等方面承受較大的經濟壓力。雖雙方家庭的結合實現資源共享,仍面對較大的經濟以及撫養壓力,一般家庭既有的資源顯然無法滿足家庭需求。幫助有需求的并家婚姻家庭構建社會支持網絡,能更好實現家庭功能,有助于增強這些家庭在面對問題時的家庭抗逆力。在構建非正式支持系統時,可通過各自家庭親戚、朋友、同事等,獲得情感支持和物質幫助。也可通過正式支持系統,包括工作單位、各類專業團體、社會性資源等獲得幫助。構建社會支持網絡無疑是家庭社會工作介入并家婚姻家庭中開展的重要手段。

4.5 開展并家婚姻家庭成員的發展性小組工作,定期舉辦家庭活動,營造良好的家庭環境

針對有需求的并家婚姻家庭成員開展發展性小組工作是最適宜的,發展性小組應注意家庭成員自愿性以及家庭成員的需求,注重改善親子關系以及夫妻關系。家庭小組工作在開展活動時,需注意中期轉折時,正確處理家庭小組成員的沖突。開展發展性小組,應注重家庭成員能力的培養和提升,同時也應促進家庭成員溝通交流,坦誠、開放地表達彼此的關切。通過發展性小組的活動,家庭成員能夠更為正確以及理性地認識家庭中存在的問題以及困難,提升解決問題能力,增進家庭團結。定期舉辦家庭活動,有利于并家婚姻家庭孩子的健康成長,更有利于營造良好的家庭環境。

參考文獻:

[1]黃亞慧.并家婚姻中女兒的身份與地位[J].婦女研究論叢,2013(4):109-114.

[2]黃亞慧.蘇南地區的并家婚姻考察[J].中國青年研究,2014(11):24-28.

[3]王思斌.社會工作概論[M].北京:高等教育出版社,2006:243.

[4]徐蕓.并家婚姻從何處來,向何處去——以蘇州市并家婚為例[D].南京:南京大學,2015:55.

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