文化密碼：城墻與王朝

在南京上學的時候，我便注意到了那里的古城墻。

打小我就喜歡城墻這灰不溜秋、笨重的家伙。看地理圖冊，也總是喜歡查查哪個城市有這東西。后來我漸漸把目光聚焦到那幾個比較著名的古都。先說北京，我發現北京的古城墻毀壞的十分嚴重，只剩下了那么一小段類似廢墟的殘垣，越看越能聯想到建筑學家梁思成的痛心疾首；西安的城墻，很多也都是后來修復的。最終，我把青睞的目光放在了南京。就在同學們大都被小橋流水的秦淮河、秀美起伏的紫金山所吸引時，本人卻默默地來到城墻根下看城墻。南京的古城墻大多隱藏在遮天蔽日的大樹背后，長滿了青苔，仔細看還能看到很多蜘蛛網，這似乎成了城墻不怎么被關注的客觀原因之一。

那幾年我幾乎踏遍了南京所有存在城墻的地方：中華門外、玄武湖畔、獅子山腳……和北京的古城墻比，南京的古城墻也飽嘗了戰火的洗禮和歲月的沖刷，同樣顯得破陋，但總體來說還算完整，也稱得上是奇跡了。

就是這樣一段段看似破敗的古城墻，擔負了歷史上一次又一次的戰爭防御任務。基于興趣，抱著“求真溯源”的態度，我認真查閱了關于南京古城墻的資料，結果令我相當震撼：

從春秋時期的吳國開始到明代這1700多年，幾乎每一個在這里建都的王朝，都沒停止過對城墻的修繕、擴建。規模，也是一次比一次大。到了明太祖朱元璋的時候，他對謀士朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的建議非常重視，使得明代對南京城墻的修筑達到了巔峰。江南首富沈萬三也是大力“贊助”（被朱元璋給逼的），領導層的重視加上雄厚的財力，使得明城墻修得異常雄偉。

修南京城墻，用了多少人？您一定會猜：“怎么也得個十萬八萬的吧？”鄭重告訴您——少啦！資料顯示，為了建好這座城墻，明政府動員了南方五省各行業的人達百萬之眾！并且進行了精心的組織和周密的部署。這種精心周密到了什么程度？參與施工的各司其職的單位就達200余個。在整個施工過程中，質檢部門對城墻磚的質地、尺寸都作了詳細規定，結果修筑城墻所用的3億5千萬城墻磚，都是指定的窯廠、專業的匠師監督燒成的，并且絕大多數都刻上了窯廠的名稱和制磚人的姓名，便于今后如果發現質量問題好追查責任人；在建造中，磚與磚之間的粘合采用了糯米和桐油，經過現代科學檢測，采用這兩種原料砌合磚墻，竟然是驚人的牢固。看來明代的科學工作者和建筑師，水平還真不白給。

聯想到當代屢見不鮮的“豆腐渣”工程，明代的工程主管部門、工程負責人與施工者令我們肅然起敬。

正是有了這樣嚴密的組織安排、嚴格的質量管理和科學的施工手段，才建成了目前為止仍排世界第一的古城墻。就連舉世矚目的巴黎城工程，也難以望其項背。再看城墻的建設年代，是在元末大戰亂之后，經濟匱乏、社會蕭條，就是在這樣的背景下，居然用產量極低價格極貴的糯米和桐油來修城墻！可見統治者可以說是不惜血本做這個事。

然而，也正因為如此這般的花心思、下本錢，才引起了筆者理性地思考，才引起了我們今天要探討的話題。這種思考很大程度上是基于一個事實——這樣堅固的城墻，在南京城歷史上的保衛戰中，一次也沒擋住敵人的進攻。

如此反差巨大的事實，充分折射出中國統治者古來就有的特色理念——濃重的“城墻情結”。打從秦始皇開始，為了帝國的長治久安，統治者就將心思花在這種看似堅實無比的建筑物上。

可以肯定地說，歷史上沒有一個在南京建都的王朝或政權是長命的。比如：南北朝時期的陳政權、“五代十國”時期的南唐、明末清初的南明政權、晚清的太平天國政權等等。看到這里，或許有人會向我提出一個反對案例：朱元璋也是在南京建都的，為什么大明王朝卻從這里崛起了呢？假如仔細分析，就會發現朱明的崛起恰恰不是依賴堅固的城墻。

記得我以前看過一篇文章，是葉兆言先生寫的，大致的內容是說歷史上很多人都說南京有帝王之氣，諸葛亮更是說這里“虎踞龍盤”，可事實上，沒有一個偏安于這里的割據政權能夠統一中國，都是在成立不久后被其他北方政權滅掉。葉先生以南京人的獨特視角對所謂的“王氣”產生了質疑，也引起了我的興趣。多年以后回憶起葉先生的這篇文章，再結合著南京的城墻，漸漸悟到了一些道理和一些屬于自己的人生感悟：

“王氣”確實是有的，但不是自然存在。它不是虛無縹緲的迷信，而是一種精神和態度，這要分兩個層面來闡述：第一層，統治者或一個統治集團的精神思想是否強健？強健了“王氣”就來了，懦弱了“王氣”就消失掉；第二層，統治者在戰略問題上是采取“攻勢”的，還是 “守勢”的？采取攻勢就“王氣”就來了，采取守勢王氣就消失掉了。

“王氣”，一個看似“唯心”的詞，卻隱藏著深刻的唯物主義道理。大伙不妨仔細琢磨，看是否有理。

那些偏安于江南的王朝，之所以最終被其他王朝滅掉，就是因為其統治集團精神上的集體“墮落”、“病態”。比如南朝陳政權的后主陳書寶，整日只知道飲酒作樂，臨逃亡時還一直在關注自己的愛妃在哪；南唐后主李煜比他好點，除了飲酒作樂，還作了幾首好詞，可他也就到此為止了；再往后看，南明的弘光帝朱由菘、太平天國的“天王”洪秀全……這些人飲酒的飲酒、作樂的作樂、搞迷信的搞迷信……盡管“昏聵”的表現不同，但卻有個共同的特點，就是都不思進取。

堅固的城墻和諸葛亮的一句“虎踞龍盤”并沒有挽救這些短命的王朝，摧毀這些王朝的，恰恰是位于城墻內部的精神幾乎“病態”的王朝統治者。

當然，在南京綿延兩千多年的都城歲月中，也不是每個帝王和統治集團的精神面貌都差勁，可為什么仍沒有免于被消滅的結局呢？原因就是戰略上的“守勢”。我記得有一位外國總理說過這樣一句話：歷史上“劍”和“盾”的爭斗就沒有停止過，但總體而言還是“劍”勝于“盾”。你的“盾”越堅固，只會激發別人造出更加鋒利的“劍”。“五代十國”南唐前期，統治集團也不是很昏庸，都是因為無奈的采取了“守勢”，而埋下了王朝滅亡的種子。其實這條理論可以擴大到中國歷史上的每一個南方政權，大家可以驚奇的發現，凡是王朝統治者采取“攻勢”的時候，則是這個王朝最安全和最輝煌的時候，吳國正是因為有了孫權和周瑜、南宋正是因為有了岳飛、太平天國正是有了石達開和陳玉成、李秀成，才使得這幾個政權在某一個時期暫時“安全”。反之到了王朝采取“守勢”的時候，就離滅亡不遠了。

回過頭來我們再看看朱元璋的例子，你就不覺得稀奇了。葉兆言先生也在他的文章里提到了這個“特例”。其實朱明王朝的崛起恰恰證明了以上兩條結論的正確性：明朝的建立和統一，正是源于洪武朝統治集團集體精神的強健和保持了進擊的態勢。如果沒有洪武君臣的上下團結和勵精圖治，如果沒有徐達、常玉春、傅有德、李文忠等這樣優秀的將領北上滅元，那么朱明王朝的結局會和上述短命朝廷一模一樣。

將這樣的理論拿到今天，拿到一個企業、拿到我們個人身上，仍然有其現實的意義。

一個企業和個人，如果一味地求“自保”、“知足就好”甚至“自我感覺良好”、“混日子”，那么其結局會和那些沒落的王朝、王朝君主們一樣，必將被現實淘汰出局。這也是我一直暗暗告誡自己“不進則退”的重要原因，就是為了免除被淘汰的命運。今天我把這條規則寫出來，就是要和大家分享，希望我們每個人，通過南京的古城墻，有所感悟。

綿延的歲月淘汰了各個王朝，卻留下了綿延的城墻，它默默地矗立在那里，向我們展示最鮮活的生存哲理：沒有什么東西可以長久依靠、一勞永逸。

居安思危，不進則退。

文：劉金偉

作者簡介：

劉金偉 1982.1 籍貫：天津。