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從電影《穿普拉達(dá)的女王》看美國女性個人價值的實現(xiàn)

2017-04-20 23:14:05張玲玲
北方文學(xué)·下旬 2017年3期
關(guān)鍵詞:女性主義

張玲玲

摘要:藝術(shù)來源于生活,卻又高于生活。電影作為當(dāng)今重要的媒介形式之一,成為文化研究的對象。本文從女性主義及個人價值觀的角度對電影《穿普拉達(dá)的女王》中兩位女主人公Miranda和Andy進(jìn)行分析,來看美國女性個人價值的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:《穿普拉達(dá)的女王》;女性主義;個人主義價值觀

影片《穿普拉達(dá)的女王》(The Devil Wears Prada) 是根據(jù)勞倫·魏絲伯格(Lauren Weisberger) 的同名小說改編而成,由大衛(wèi)·弗蘭科爾(David Frankel) 執(zhí)導(dǎo),梅麗爾·斯特里普(Meryl Streep),安妮·海瑟薇(Anne Hathaway) 和艾米莉·布朗特(Emily Blunt) 聯(lián)袂出演。影片于2006年6月30日在美國上映。

影片講述一個剛離開校門的女大學(xué)生安德麗婭·桑切絲 (Andrea Sachs) 進(jìn)入了一家頂級時尚雜志社《Runway》當(dāng)主編米蘭達(dá)·普雷斯麗 (Miranda Priestly) 助理的故事,她從初入職場的迷惑到從自身出發(fā)尋找問題的根源最后成為了一個出色的職場與時尚的達(dá)人。但為了追求內(nèi)心真正想要的生活,毅然離開了五光十色的時尚圈,堅持做了自己喜歡的報社工作,最終實現(xiàn)了自己最初的夢想,如愿以償?shù)倪x擇了自己想要的生活。

一、個人主義價值觀

《簡明不列顛百科全書》關(guān)于“個人主義”的解釋是這樣的: “一種政治和社會哲學(xué),高度重視個人自由, 廣泛強(qiáng)調(diào)自我支配、自我控制、不受外來約束的個人或自我。……作為一種哲學(xué),個人主義包含一種價值體系, 一種人性理論, 一種對于某些政治、經(jīng)濟(jì)、社會和宗教行為的總的態(tài)度。” 依據(jù)這種理解,個人主義作為個性參與社會生活的態(tài)度、傾向和信念, 有其歷史表現(xiàn)的必然性。總言之,在西方社會的文明進(jìn)程中, 個人主義作為一種生活方式、人生觀和世界觀,具有整體性和普遍性意義,它構(gòu)成了西方人賴以把握人和世界關(guān)系的基本方式和存在狀態(tài)。

其主要內(nèi)容是相信每個人都具有價值,高度重視個人自由,強(qiáng)調(diào)個人的自我支配、自我控制、自我發(fā)展。就是以個人為本位的人生哲學(xué)。從價值體系講,個人主義認(rèn)為,一切價值均以人為中心,個人才是最終目的,社會只是實現(xiàn)個人目的的手段和條件;從道義上講,人生來就是平等的。任何人都有權(quán)利按自己的意愿去生活。從人性理論講,即一個正常的成年人有選擇自己生活目標(biāo)及達(dá)到這個目標(biāo)的手段的自由,任何人不應(yīng)該作為其他人獲得幸福的工具。

美國人認(rèn)為,作為一個人都應(yīng)該具有獨立性、責(zé)任心和自尊心。具備了這些,也才不負(fù)作為一個人而受到關(guān)注和尊重。他認(rèn)為個人主義價值觀主要包括自主動機(jī)、自主抉擇、自力更生、尊重他人、個性自由、尊重隱私等層面的具體內(nèi)容。個人主義的實質(zhì)在于以自我為中心,以個人價值的實現(xiàn)為最高目的的原則。個人主義價值觀的合理內(nèi)核在于其重視人的價值,崇尚人的尊嚴(yán),注重個人的自主和自我發(fā)展。

二、《穿普拉達(dá)的女王》的個人主義價值觀分析

跟許多初入社會的大學(xué)畢業(yè)生一樣,初涉社會的Andrea的第一份工作是迫于生計不得不選擇的。她來到了著名時尚雜志面試,以聰明得到了主編Miranda的特許, 讓她擔(dān)任自己的第二助理。經(jīng)一位老前輩的指點后,工作越來越順,到后來主動換上了在時尚圈子里的衣服,完美地完成著她的工作。但最后通過與女魔頭的交談,發(fā)現(xiàn)自己得到了工作,卻放棄了家人和朋友,并且為了工作上的進(jìn)步要將別人打壓下去之后毅然離開了雜志社。在著名的時尚雜志社工作并不是安迪來紐約的初衷,她想來紐約就是想做新聞記者,做一些她認(rèn)為有意義的報道。讓人欣慰的是,Miranda女王在失去安妮這個最好的助手以后,多少有一些失落,但是她還是用她的方式給了Andrea最寶貴的支持,親自致電那家報社為Andrea作了“新職業(yè)推薦”,報社主編自然知道能夠得到Miranda如此高度評價的女孩,一定是非常有價值的奇才。于是,Andrea如愿以償,重新做回了自我,當(dāng)她再次站在《Runway》雜志社樓下的時候,Miranda繼續(xù)著她自己精致、準(zhǔn)確、挑剔的時尚生活,而Andrea也有了屬于自己一片天空。

每個關(guān)鍵的節(jié)點我們都可以做出決定。Andrea因為太聰明,所以她看到Miranda,她就知道這條路不是她想要的。她不想幾十年后在那里痛苦地糾結(jié)離婚的問題,也不想要有一天需要犧牲背叛像Nigel一樣的忠誠的下屬。所以她選擇走上另一條路了。Andrea知道女人要獨立自主,追求生活,不忘初心。從Andrea身上我們看到了個人主義價值觀,看到了她的自我支配、自我控制、自我發(fā)展;看到了她按自己的意愿去生活,選擇自己生活目標(biāo)及達(dá)到這個目標(biāo)的手段的自由;看到了她不拿其他人作為獲得幸福的工具。Andrea給我們展現(xiàn)了美國人崇尚的最完美的個人主義價值觀。

Miranda職場生活光鮮靚麗,努力保住職位的職場拼殺,光彩奢華背后總是不可言喻的辛酸,家庭生活卻一團(tuán)糟,緋聞不斷。女王選擇戰(zhàn)斗來隱藏自己的內(nèi)心,打開車門面對無數(shù)的閃光燈的聚焦。每個人都有追求的權(quán)利,女王付出了代價,也實現(xiàn)了職場上的個人價值。

同樣的,Andrea的同事Emily,她雖然小氣、刻薄、八卦,但是在她病得要死要活的時候她依舊堅持工作,在影片結(jié)尾她出車禍之后不久她跛著腳來上班。當(dāng)然有一部分原因是Miranda是個女魔頭,但更多原因是因為她熱愛時尚熱愛在時尚圈的工作,這是她的自己的職業(yè)選擇。她也是為了實現(xiàn)自己的夢想和價值。

三、女性主義

女性主義(Feminism) 又稱女權(quán) (女權(quán)主義)、婦女解放 (女性解放)、性別平權(quán)(男女平等)主義,是為促進(jìn)性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運(yùn)動,除對社會關(guān)系進(jìn)行批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權(quán)利、利益與議題。女性主義是隨著婦女運(yùn)動的興起而發(fā)展起來的,旨在提高婦女在社會、政治和經(jīng)濟(jì)方面的政治權(quán)利。

Feminism在西方是指一種西方婦女爭取男女平等的社會政治色彩濃烈的社會運(yùn)動以及由此產(chǎn)生的思想和文化領(lǐng)域的革命。它的基本思想是反抗父權(quán)制文化對婦女的壓抑和迫害,反對婦女的屈地位,要求婦女解放。女性主義理論的目的在于了解不平等的本質(zhì)以及著重在性別政治、權(quán)力關(guān)系與性意識之上。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化、身體、家務(wù)分配、壓迫與父權(quán)。女性主義的觀念基礎(chǔ)是認(rèn)為,現(xiàn)時的社會建立于一個男性被給予了比女性更多特權(quán)的父權(quán)體系之上。這對促進(jìn)社會進(jìn)步具有積極的意義。

在國內(nèi)外的女性文學(xué)批評和研究中,女性意識成為出現(xiàn)頻率最高的詞匯,它成為判斷一部作品是否是女性主義文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,是界定女性文學(xué)的最重要依據(jù)。

四、《穿普拉達(dá)的女王》的女性主義分析

現(xiàn)代社會中女性地位大大提升,女性作品日益增多,女性身份被人尊重...這都體現(xiàn)了女性主義的重大貢獻(xiàn)。“女性主義”是一種社會文化,而“電影研究”是一種大眾文化媒介。電影作為大眾傳媒的一個重要組成部分,無處不存在女性主義的研究。

傳統(tǒng)電影中的女性形象是刻板的。總是被塑造為具有“女性氣質(zhì)”的、溫柔的、觀賞性的、感性的性別角色,她們的領(lǐng)域被限制在婚姻、家庭以及依賴于男性的社會范圍中。

顯然我們的女王不是這樣的。Miranda是男性主導(dǎo)社會的世界知名公司的最高領(lǐng)導(dǎo),在公司掌握決定權(quán),使男性成為任意指揮的對象。這一反傳統(tǒng)刻板形象:她繼承和打破了傳統(tǒng)女強(qiáng)人打扮似男性的形象,時尚而具女性“氣質(zhì)”,知道如何把自己的女性魅力體現(xiàn)出來。而在家中卸去成功女性華麗光環(huán)顯露其脆弱面,體現(xiàn)出了現(xiàn)代社會更多特權(quán)的父權(quán)體系下帶給女性巨大的精神上和生活上的壓力。在男性思維模式下,她失去了做家庭主婦的優(yōu)勢以及享受家庭生活的權(quán)利,而淪為了一個婚姻不幸福只會工作的工作狂。女性一旦進(jìn)入男性主宰的社會,就由女性變成男性,臣服于由男性統(tǒng)治的社會。Miranda成為了事業(yè)的成功者,生活的失敗者。Miranda婚姻破裂時說:“除非你能讓他打消離婚的念頭,我不怕他們怎么寫我,但我覺得我的孩子們怎么辦,她們又失去一個爸爸”,還有她說如果她是個男人,那么人們就只會著眼于她的成就,而不會在意她的家庭生活了都讓我們體會到了男權(quán)社會女性的艱難和心酸。

而Andrea在最后離開風(fēng)光無限的時尚圈實現(xiàn)她最初的夢想---報社記者。除了實現(xiàn)個人價值外,她的這個選擇也是女性獲得解放的標(biāo)志,即擁有自由選擇的權(quán)利,而她的選擇也反映了她內(nèi)心的世界觀。

參考文獻(xiàn):

[1]史瑋璇,佘婷.《穿普拉達(dá)的女王》的女性主義意義[J].電影文學(xué),2010(24).

[2]孫薇娜.《穿普拉達(dá)的女王》中女主角的美國價值觀[J].電影文學(xué),2011(13).

[3]程波英.論電影《穿普拉達(dá)的女王》中的刻板化女性形象[D].四川外語學(xué)院,2012.

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