初中生“學(xué)會生存”現(xiàn)狀探析

周銀

摘 要： 中學(xué)時(shí)期是知識和人格成長的黃金時(shí)期，是生命的重要?dú)v程，在中學(xué)時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生在緊急情況、壓力等狀況下學(xué)會生存的能力尤為重要。“生存教育”以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生生存能力為主要目的，本文通過對初中生生存意識、能力等展開調(diào)查，了解目前中學(xué)生的判斷能力、生存能力、心理承受能力，分析調(diào)查中的問題成因，為提高學(xué)生的生存適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力、樹立正確生存觀念提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞： 生存教育 生存意識 生存能力

一、實(shí)施生存教育的意義

生存教育理念是聯(lián)合國教科文組織于1972年提出的，出自《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》。該文認(rèn)為：“教育的使命，正是為了準(zhǔn)備未來，使教育對象學(xué)會生存。”①什么是生存？如下觀點(diǎn)值得注意：德國哲學(xué)家海德格爾將生存解釋為“能夠這樣或者那樣與之發(fā)生交涉的存在，無論如何總要以某種方式與之發(fā)生交涉的那個(gè)存在，稱之為生存”②。王德軍認(rèn)為：“生存則是高于‘無機(jī)自然層次的‘有機(jī)自然的在世方式和狀態(tài)，如樹木等植物和豬狗等動物，這些自然物質(zhì)的在世方式，就不僅僅是存在，而是生存，運(yùn)動方式上是在‘無機(jī)自然的機(jī)械、物理、化學(xué)運(yùn)動形式的基礎(chǔ)上增加了生物運(yùn)動的形式，表現(xiàn)為動植物的自然本能活動，這種活動已經(jīng)具有初步的意向目的性特征。”③黃全愈指出：“學(xué)會生存講的是人如何充分發(fā)揮自己的所有潛能，以適應(yīng)世界和時(shí)代的發(fā)展和變化。這里所說的各種潛能，包括了社交能力、創(chuàng)造能力、心理承受能力、獨(dú)立能力、解決問題的能力，等等。”④《中共云南省委高校工委云南省教育廳關(guān)于實(shí)施生命教育生存教育生活教育的決定》指出：“生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。”⑤

二、初中生“學(xué)會生存”現(xiàn)狀

為更好地了解初中生對生存的認(rèn)識及生存能力，長沙縣泉塘中學(xué)開展了“三生教育”之“學(xué)會生存”的調(diào)查。調(diào)查對象為七年級全體學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容主要是學(xué)生日常生活中常見的問題，如交通安全、火場逃生、觸電、中毒、溺水、地震、人際交往等。研究方法主要采用問卷調(diào)查法和文獻(xiàn)結(jié)合法。筆者通過統(tǒng)計(jì)分析調(diào)查問卷，閱讀關(guān)于“生存教育”的著作、論文、期刊等文獻(xiàn)，分析和總結(jié)當(dāng)前泉塘中學(xué)七年級學(xué)生對于“生存”的認(rèn)識，希望由此提出有助于完善“生存教育”的針對性意見。

本次調(diào)查問卷共17題，以下10個(gè)題目學(xué)生回答的正確率很高，見下表：

通過以上數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，問題1、2、3涉及交通安全，學(xué)生的回答正確率在93%以上。問題4、5涉及食品安全，97%以上的學(xué)生回答正確。問題6涉及火場逃生，96%以上的學(xué)生回答正確。問題7、8涉及自救，98%以上的學(xué)生回答正確。問題9涉及防觸電，93%的學(xué)生回答正確。問題10是關(guān)于溺水的，93%以上的學(xué)生回答正確。也就是說，學(xué)生對交通安全、食品安全、自救、火場逃生、觸電、溺水方面的知識很了解，基本都有正確的認(rèn)識。本次問卷共17題，以上10個(gè)題目回答的正確率基本上都超過93%，可見學(xué)生對日常生活中常見關(guān)于生存的知識比較了解。但是，學(xué)生對于身邊較少發(fā)生的事情卻了解不夠，如圖1：

以上五項(xiàng)內(nèi)容在生活中發(fā)生的概率低。將上表和圖1比較可以發(fā)現(xiàn)，圖1正確答案的百分比較之上表要低，說明學(xué)生對地震、燙傷、煤氣泄漏、油鍋起火、防范壞人等方面的認(rèn)識不夠，如面對發(fā)生地震，約一半的學(xué)生選擇躲在床底下。因此，對于類似這方面的生存技巧，部分學(xué)生的了解比較少，還需要加強(qiáng)。下面是另一項(xiàng)調(diào)查：

B不把考試成績告訴父母

C實(shí)話告訴父母并制訂新的學(xué)習(xí)計(jì)劃

D請求老師在父母面前講好話

從圖2看，當(dāng)考試成績不好時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠直接面對，實(shí)話告訴父母并制訂新的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這說明大多數(shù)學(xué)生面對成績的心理承受能力較強(qiáng)，但也有部分學(xué)生選擇隱瞞成績或請求老師在父母面前講好話，這部分學(xué)生的心理承受能力有待提高。

三、提高學(xué)生生存能力的策略

從上述調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生對“學(xué)會生存”有較好的認(rèn)識。對常見的生存常識了解較好，但是對常見但未常做、身邊較少發(fā)生的生存常識了解不夠，如地震發(fā)生時(shí)應(yīng)該如何保護(hù)自己。此外，從心理承受能力的角度看，大多數(shù)學(xué)生能夠直接面對困難，心理承受能力較強(qiáng)。但是，也有一部分學(xué)生需要加強(qiáng)對“學(xué)會生存”的認(rèn)識和掌握。為進(jìn)一步提高學(xué)生的生存能力，可以在以下方面下功夫。

第一，人的生長類似于樹木的境遇，“一株果樹能從自己的樹干上自行生長，而一株野樹則在經(jīng)過一個(gè)熟練園丁的種植、灌溉與修剪以前，是不會結(jié)出甜美的果實(shí)來的，同樣，一個(gè)人可以自行長成一個(gè)人形，但是若非先把德行與虔信灌輸?shù)剿纳砩希筒荒荛L成一個(gè)理性的、聰明的、有德行和虔信的動物。我們現(xiàn)在就要表明：這種步驟應(yīng)該在植物幼小的時(shí)候去實(shí)行”⑥。七年級的學(xué)生一般在13歲左右，正是慢慢了解、認(rèn)識世界的年紀(jì)，是“一株幼苗”最好培育的時(shí)間。在談到教育的可能性時(shí)，夸美紐斯說：“只要園丁不缺乏信心和勤勞，園地就可以種植各種花蔬；白板上什么都沒有寫，但是什么都能寫上，他能在一塊白紙上隨心所欲地寫。”⑦因此，教育者應(yīng)該樹立正確的生存教育觀，根據(jù)中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，有針對性地實(shí)施生存教育，實(shí)現(xiàn)知識和情感目標(biāo)、技能目標(biāo)和行為目標(biāo)，在知、情、意、行四方面都得以體現(xiàn)。

第二，實(shí)踐體驗(yàn)是樹立學(xué)生生存意識、培養(yǎng)學(xué)生生存能力的重要途徑。必要時(shí)可以模擬場景，讓學(xué)生感受如何學(xué)會生存。如經(jīng)常性地組織師生開展地震、洪水、火災(zāi)等“實(shí)戰(zhàn)仿真”演練，增強(qiáng)廣大師生應(yīng)對災(zāi)害疏散逃生、自救互救的能力，還可以經(jīng)常組織小學(xué)生參加義務(wù)勞動，了解大自然，了解不同階層人們的生活狀況等，增強(qiáng)小學(xué)生的生存意識，提高學(xué)生的生存能力。生存教育更重要的不是教材、課堂，而是有完整、生動的活動安排，學(xué)校與家長都應(yīng)該重視實(shí)踐體驗(yàn)。

第三，營造生存教育的校園文化育人的氛圍，深入開展以生存教育為主題的校園文化活動建設(shè)，如每周一次的班會開展主題式的生存教育，提升學(xué)校環(huán)境建設(shè)的文化內(nèi)涵和層次，創(chuàng)造有利于小學(xué)生生存教育的良好校園文化環(huán)境，以隱性的方式開展和加強(qiáng)小學(xué)生生存教育，加強(qiáng)小學(xué)生生存教育情感。

第四，注重學(xué)生心理健康。心靈問題在對教育哲學(xué)知識論的反思中占據(jù)著極為重要的位置。這不僅是因?yàn)榻逃龤w根結(jié)底要建立在“心靈”之上，關(guān)鍵的是對“心靈”的理解決定了教育觀念的產(chǎn)生和建立⑧。對于知識性的生存技巧，我們?nèi)菀渍莆眨菀讉魇诮o學(xué)生，但是關(guān)于“心靈”方面的“生存”，難以在短時(shí)間內(nèi)解決。這需要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，明確生存教育目標(biāo)，樹立正確的生存教育觀。我們需要的不僅是活下去的技能，更需要健康活著的能力。在與學(xué)生的交流中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生存在各種各樣的心理問題，如自卑、暴躁、嫉妒、逆反等。這些問題在青春期普遍存在，難以在短時(shí)間內(nèi)解決，這不僅要我們有耐心、愛心，還要求我們有先進(jìn)的教育理念，更有效地幫助學(xué)生。

第五，完善監(jiān)督評價(jià)機(jī)制。以往研究表明，我國目前尚未出臺針對生存教育的法律法規(guī)，地方政府與教育主管部門要加大并不斷完善對生存教育的管理與監(jiān)督力度，確保生存教育落到實(shí)處，而非走過場。

注釋：

①聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996：199.

②海德格爾，著.陳映嘉，譯.存在與時(shí)間[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006：3-5.

③王德軍.生存價(jià)值觀探析[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008：5.

④黃全愈.素質(zhì)教育在美國[M].廣州：廣州教育出版社，1999：158.

⑤中共云南省委高校工委云南省教育廳.關(guān)于實(shí)施生命教育生存教育生活教育的決定[Z].云高工[2008]44號），2008.

⑥⑦夸美紐斯，著.傅任敢，譯.大教學(xué)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999，29，16.

⑧高偉.生存論教育哲學(xué)發(fā)凡[D].南京：南京師范大學(xué)，2003.

參考文獻(xiàn)：

[1]高偉.生存論教育哲學(xué)發(fā)凡[D].南京：南京師范大學(xué)博士論文，2003.

[2]海德格爾，著.陳映嘉，譯.存在與時(shí)間[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006：3-5.

[3]黃全愈.素質(zhì)教育在美國[M].廣州：廣州教育出版社，1999：158.

[4]夸美紐斯，著.傅任敢，譯.大教學(xué)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999：16-29.

[5]聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996：199.

[6]王德軍.生存價(jià)值觀探析[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008：5.

[7]袁熙惠.小學(xué)生生存問題研究——以膠東地區(qū)為例[D].煙臺：魯東大學(xué)，2012.

[8]中共云南省委高校工委云南省教育廳.關(guān)于實(shí)施生命教育生存教育生活教育的決定[Z].云高工[2008]44號，2008.