以馬克思主義大眾化為角度提高《馬克思主義基本原理概論》課程教學成效的思考

向玲

【摘要】“馬克思主義基本原理概論”是高校思想政治理論課的核心課程之一，但因為其公共課性質不受學生重視、課程設置存在問題、教師上課方式單一等原因，“原理”課程教學成效不高。通過馬克思主義大眾化的方式，讓學生理解“原理”課程要解決的根本問題、研究對象和立場與自身息息相關，讓“原理”課程以一種通俗易懂又容易記住的方式讓學生更易接受和理解，提高“原理”課程教學成效。

【關鍵詞】馬克思主義大眾化；馬克思主義基本原理概論；教學成效

【中圖分類號】D663.5；D231；D61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）28-0042-01

一、“原理”課程教學成效不高的表現

“馬克思主義基本原理概論”課（簡稱“原理”課），作為高校思想政治理論課的核心課程之一，承擔著對當代大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務。“原理”課教學成效的高低，關系著學生對馬克思主義在意識形態領域中的主導地位和社會主義核心價值觀的理解、認知和評價，關系著學生世界觀、人生觀和價值觀的樹立，關系著學生的成長、成才和全面發展。但學生的“到課率”“抬頭率”低，課堂上學生心不在焉成了“原理”課堂的亂象。

二、“原理”課程教學成效不高的原因

盡管“原理”課非常重要，但目前的現狀態是，“原理”課在各高校幾乎成了最不受學生待見的課程之一。造成目前這種局面的原因主要有以下四點。

一是“原理”課的公共課性質降低了其重要性。在學生心目中，同其他思想政治理論課一樣，“原理”課與提升專業素質和能力沒有顯而易見的聯系，因而不受學生重視。

二是課程設置方式存在問題。與專業課不同，“原理”課針對全校所有學生，學生多“原理”課教師少，不得不采取大班教學的教學模式，使得“原理”課教師與學生之間的關系難以親近，也無法實現“親其師而信其道”的效果。

三是“原理”課教師教學方式的原因，有些“原理”課教師上課方式較為單一，不能采取多種教學方式吸引學生的注意力。

在以上給出的四點原因中，前兩點是課任教師個人力量無法改變的客觀原因，而后一點則是教師個人原因。教師不能以個人之力改變制度，但可以個人之力改變自己，從而影響學生。因此，作為“人類靈魂工程師”的教師應該多有一些承擔，從自身找原因，加強理論學習，提高教學技巧。這是提高“原理”課教學成效的唯一出路。

三、通過馬克思主義大眾化來提升“原理”教學成效

“原理”課要想占穩大學公共課堂，就一定要以一種通俗易懂又容易被記住的方式，呈現在大學生面前。因此，從馬克思主義大眾化的角度來講，必須讓大學生理解，馬克思主義作為一種理論形態，是因解決什么問題產生的？它與我們本身又有何關系？筆者認為，馬克思主義理論所要解決的根本問題就是，“如何讓老百姓過上好日子？”當代大學生及其家人絕大多數都屬于“老百姓”的范疇，故此馬克思主義看似與我們遙遠，實際上卻與我們息息相關。

我們可以通過分析“原理”教材中的“緒論”來理解馬克思主義的研究對象和立場。“緒論”的標題是：“馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學”。當然，要理解這個標題，我們必須要明白這一論斷中的兩個核心概念，即“無產階級”和“解放”。

在馬克思經典著作中，“無產階級”是“工人階級”的同義語，是相對于資產階級而言的，指的是不占有生產資料，靠出賣勞動力來獲取生活資料的雇傭勞動者階級。“不占有生產資料”，就是工廠不是自己的，自己不是老板；“出賣勞動力”，就是打工；“獲取生活資料”即是獲得能夠購買生活用品的薪資，即掙錢。換言之，“不占有生產資料，靠出賣勞動力來獲取生活資料”的無產階級，就是在工廠里打工掙取工資的普通老百姓。根據對“無產階級”的界定，當代大學生中絕大多數不占有生產資料（家里開工廠開公司的除外），馬克思主義實際上是站在我們的立場上，為我們代言的。

“解放”本意是指“解除束縛，得到自由或發展”。馬克思主義創始人要解放無產階級和全人類，是因為此岸世界中的無產階級身上受到無窮無盡的壓迫和束縛。人在自然界中生存下來，首先要受到自然界的束縛和壓迫，馬克思主義自然觀就是讓我們正確看待自然，擺脫自然的奴役和壓迫，使人“成為自然界的主人”。人不僅是自然存在物，還是社會存在物，人生活在社會中，還要受到社會的奴役和壓迫，馬克思主義歷史觀就是讓我們正確看待社會，擺脫社會的奴役和壓迫，使人成為“自己的社會結合的主人”。

解除加諸在人身上的束縛和壓迫，實現“人的自由而全面的發展”，需要兩個前提條件。一是物質財富極大豐富，消費資料按需分配。馬克思和恩格斯說：“人們為了能夠‘創造歷史，必須能夠生活。但是為了生活。但是為了生活，首先就需要要衣、食、住以及其它東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。” 人作為有生命的存在，只有物質財富極大豐富，生活資料按需分配，才能真正地擺脫自然界的束縛和壓迫。二是社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高。人們在社會中受到的最大壓迫就是階級壓迫。一階級對另一個階級的經濟剝削，以及為了維護這種剝削而建立的政治壓迫，是人類社會不平等的重要根源。階級的不同實質上是經濟利益和經濟訴求不同，只要物質財富極大豐富，生活資料按需分配，不同的群體在經濟利益方面的裂隙才能磨平。只有這樣，才能真正地擺脫社會的束縛和壓迫。

“物質財富極大豐富，消費資料按需分配”，“社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高”，“每個人自由而全面的發展”，這三點既是“好日子”的標準和條件，也是共產主義社會的基本特征。共產主義社會是彼岸世界，是我們要為之奮斗的理想。而此岸世界就是馬克思和恩格斯所處的資本主義社會。這就決定了馬克思主義既要研究共產主義社會，又要研究資本主義社會，研究商品經濟、剩余價值、社會化大生產的一般規律。前者是科學社會主義的主要研究內容，后者是馬克思主義政治經濟學的主要內容。明確了研究內容，還需要有科學的世界觀和方法論，解決從現實的此岸世界通向理想的彼岸世界的途徑，這即是馬克思主義哲學的基本內容。因而，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義是馬克思主義的三個基本組成部分。當高校思政教師以這樣一種方式解釋馬克思主義時，馬克思主義理論在學生眼中不再是高高在上的抽象理論，而變成如何讓我們過上“好日子”的接地氣的方法，學生更易接受和理解。

參考文獻：

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