煙雨平生，不過(guò)清歡

徐佳麗

浣溪沙

蘇軾

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。

詞的上片寫(xiě)早春景象，雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個(gè)“媚”字，極富動(dòng)感地傳出作者喜悅的心聲。作者從淡云晴日中的疏柳覺(jué)察到萌發(fā)中的春潮，于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是他逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處。下片寫(xiě)作者與同游者游山時(shí)清茶野餐的風(fēng)味，乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤(pán)，兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量。“人間有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂(lè)情調(diào)和詩(shī)味、理趣。色彩清麗而境界開(kāi)闊的生動(dòng)畫(huà)面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無(wú)盡的遐思。

正如林語(yǔ)堂提醒過(guò)的那樣，提起蘇軾這個(gè)名字，無(wú)數(shù)中國(guó)人都會(huì)露出親切敬佩的微笑。這位大文豪，一生雖然歷經(jīng)無(wú)數(shù)次起落沉浮，但是豁達(dá)豪放的性情始終不改。他喜詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，也愛(ài)酒肉禪茶，他的一生有太多的傳奇故事，也留下太多的名言佳句留給世人細(xì)細(xì)品讀。品過(guò)了，且將薪火試新茶，再品，人間有味是清歡。所謂清歡，當(dāng)是品過(guò)人生百味，最后品出的一味平和與淡泊。人生最終的境界當(dāng)屬這句，在清歡中，從容幽靜，自在安然。

當(dāng)年的東坡居士，就是在這樣一個(gè)細(xì)雨斜風(fēng)、乍暖還寒的季節(jié)里，穿過(guò)淡煙曉霧，在一處山莊的農(nóng)家品嘗清歡的。一壺清茶和幾碟素菜里，他品嘗出人生的境界和禪意。那時(shí)的他，遭遇貶斥，當(dāng)屬逆境，可他依舊可以暫放名利，遠(yuǎn)離塵囂，走進(jìn)山林，來(lái)享受一段人間清歡，用寧?kù)o安然的心態(tài)看待這個(gè)世界。

人們熱愛(ài)蘇軾，正是由于他熱愛(ài)這個(gè)世界。東坡用眼、心、筆折射出的世界，常常給人一種淡然的的歡欣。他的世界，不是劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)得頭破血流的江山，而是莊子“曳尾”的地方。在這里，風(fēng)景不是權(quán)貴的專屬，而屬于每一個(gè)心中有日月的人。

即使面臨再令人絕望的窮途末路，東坡居士總是能令人詫異地打起精神，把日子過(guò)得有滋有味。更可嘆的是，對(duì)待厄運(yùn)，他不是漠視而是正視。如果說(shuō)漠視厄運(yùn)需要一份自欺欺人式的堅(jiān)強(qiáng)，那么正視厄運(yùn)并從厄運(yùn)中發(fā)掘樂(lè)趣，則需要一顆火熱跳動(dòng)的心臟。

再回首寫(xiě)下《浣溪沙》的兩年前他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州的第三個(gè)春天所寫(xiě)下的《定風(fēng)波》，我們更能體會(huì)到他面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而卻依舊我行我素、不畏坎坷的超然情懷，尋求清歡的淡然心態(tài)。

定風(fēng)波

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

此詞通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片“竹杖芒鞋輕勝馬”，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，充滿清曠豪放之氣，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。結(jié)尾“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？

東坡的一生好像都在與命運(yùn)斗法。命運(yùn)一次次使出他始料不及的利器，讓他在陌生土地上狼狽行走，讓他與親友分離斷絕，讓他被暴雨淋濕又被烈日烘烤，他沒(méi)有還擊的余地，卻以風(fēng)雨之中淡然的微笑回饋命運(yùn)，讓后人毫不猶豫地判定這個(gè)失敗者才是真正的勝利者。

人生不過(guò)一場(chǎng)大夢(mèng)。難得的是他在夢(mèng)中清醒、自然、執(zhí)著，永不丟棄自己。八年風(fēng)光沒(méi)有讓他得意忘形，老年被貶蠻荒同樣沒(méi)讓他泣涕漣漣。他那么堅(jiān)定和樂(lè)觀，只為不錯(cuò)失每一道與苦難一起到來(lái)的風(fēng)景。苦不可畏，樂(lè)不必慕，人間自然有味，便是清歡。

而一個(gè)人，要在煙塵滾滾的俗世中，品出清歡的滋味，是需要心靈達(dá)到一種境界的。紅塵的滔滔濁浪，已經(jīng)將人心鼓動(dòng)得浮躁。許多人，被紛繁的世事消磨，已經(jīng)沒(méi)有閑暇，抬頭去看一朵白云的姿態(tài)，低眉去賞一朵野花的素美。縱然走近田園，也感受不到清風(fēng)的涼意，雨絲的溫潤(rùn)，聽(tīng)不到鳥(niǎo)兒的鳴叫，聞不到泥土的芬芳。他們走馬觀花地看那些寧?kù)o的山野風(fēng)景，漫不經(jīng)心地咀嚼農(nóng)家飯菜，卻終究還是離不開(kāi)世故，品不出真正的清歡。

所謂清歡，是一種由繁到簡(jiǎn)、由簡(jiǎn)至繁，由濃到淡、由淡至濃的過(guò)程，可以將一杯濃茶，品出淡泊的涼意；也可以將一杯白開(kāi)水，喝成一種至雅的美麗。在縈回的生命中，只要找到心靈的方向，多少曲折的道路，都可以海闊天空，多少繁蕪的過(guò)程，都可以風(fēng)輕云淡。真正的清歡，未必是要脫下世俗的華麗的羽裳，給自己穿上樸素的外衣。而是處繁華世象中，擁有平和的心態(tài)、淡定的情懷，懂得取舍，學(xué)會(huì)感恩。

循著詞的線索完蘇軾的一生之后，我們需要記住的，是曾經(jīng)有這么一個(gè)人，在風(fēng)雨中坦然走過(guò)一遭。他最偉大的功業(yè)，是從來(lái)沒(méi)有失去自己，從來(lái)不曾忘記人間至味，不過(guò)清歡。

東坡是塵世的一杯茶。品讀過(guò)他之后，再風(fēng)塵仆仆的趕路人也無(wú)法漠視路邊的風(fēng)景。蘇軾其詞其人的可貴與可愛(ài)，在于他總是在人間尋找自在和快樂(lè)，而不追求什么幻境、彼岸、烏托邦。學(xué)會(huì)與命運(yùn)相處，不是向命運(yùn)妥協(xié)，而要在任何情境下都讓靈魂開(kāi)出花朵，而不在乎究竟有幾個(gè)人聞到了它的芬芳。一蓑煙雨任平生，人間有味是清歡，這就是東坡穿越歷史的塵埃，想要教給我們的態(tài)度。

將云水禪心煮成一壺閑茶，品出各自的清歡。所謂，煙雨不過(guò)人生，人間有味，有味是清歡。