《母親》

趙千千

摘要：現實主義電影的目標就是讓觀眾在看電影時，引發對現實生活的思考。韓國現實電影無論是人物性格塑造還是場景氛圍都反映了現實人類生存狀態。為了達到更高的真實，表現社會關系，典型性是現實主義文學創作的重要方法。同樣也適用于現實主義電影創作中。《母親》這部電影對每一個人物的把握都是恰到好處，角色塑造的典型性也是運用的十分到位，是一部現實主義題材的力作。

關鍵詞：現實主義；典型性；文藝理論

一、當代現實主義電影現狀分析

在中國商業和娛樂電影占有率不斷上升的電影市場中，中國現實主義電影的舞臺已經越來越渺小。從底層視角看待社會變革，思索經濟發展對于價值觀帶來的沖擊，批判現實的黑暗，這些現實主義題材電影帶給我們的東西是商業電影的所不能匹及的。人性存在，現實主義電影就存在。

而韓國現實主義電影近些年備受關注，已經不是個別的成功，是一個市場的進步。從《熔爐》到《七號房的禮物》，再到《辯護人》，沒有華麗斥巨資的場景，沒有過于商業的宣傳，僅僅憑借細膩的人物塑造和針針見血的揭露社會現實的劇情，就能震撼每個人的心。韓國電影以小格局展現大視野，精致不花哨，接地氣不媚俗，往往一個普通的故事拍的扎實穩健，一個犯罪類型的電影充斥著諷刺和批判，無論是犯罪題材還是政法題材電影，都獲得觀眾及影評人的不斷贊賞并屢屢獲得國內外大獎。其實早在二三十年前，反映民族歷史和底層民眾生活的電影就屢見不鮮。但如今更多電影人開始重新思考電影和觀眾之間的關系，韓國觀眾對于政治歷史、社會現實的普遍關注，也推動了更多現實主義題材影片的問世。雖然電影的結局并非皆大歡喜，但是每一部都能夠帶給觀眾思考，甚至最終影響到了國家法律的修改。

現實主義電影的目標就是讓觀眾在看電影時，引發對現實生活的思考。韓國現實電影無論是人物性格塑造還是場景氛圍都反映了現實人類生存狀態。為了達到更高的真實，表現社會關系，典型性是現實主義文學創作的重要方法。同樣也適用于現實主義電影創作中。

二、馬克思文藝理論

馬克主義文藝理論是關于文藝的本質，特征，規律及其社會作用的基本方法及原則。要討論馬克思主義理論，我們必須先對馬克思的哲學思想進行一番簡要的考察。馬克思主義認為物質決定意識，意識只是我們對物質的自覺反映，無論是意識的內容形式都不能離開物質而獨立存在，否則就會陷入唯心論的錯誤。所以馬克思主義要求我們要通過藝術作品來揭示社會現實，這是馬克思文藝理論的基本問題。

馬克思主義現實主義文藝思想提出了一系列具體的創作方法和表現形式，對我們今天的文藝實踐仍具有重要的價值。馬克思現實主義要求揭示生活的內在本質，在思維方式和特征性手法上要求人物和細節的典型性。要求真實地描寫現實關系。藝術真實的秘訣在于典型化，應該努力創造典型化的真實。恩格斯對于典型的概括有三方面的含義：第一，典型人物具有代表性、普遍性；第二，典型人物具有個性、特殊性；第三，典型人物是個性、特殊性和代表性、普遍性的統一體。由此決定了典型人物的塑造需要從三方面進行，第一，要用鮮明的個性描寫手法去塑造典型人物。典型人物在個性描寫方面應該具有三個方面的特征，豐富性明確性堅定性。第二，典型人物應該塑造成有代表性的性格。通過藝術描寫人物所屬的階級的某些本質。第三，典型人物應該在藝術真實的基礎上在典型環境中塑造，只有寫出典型人物生存的環境，才能塑造真正的典型人物。 每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，具有鮮明個性和深刻共性的典型，是對現實關系本質特征的藝術顯現。并且，要“真實地再現典型環境中的典型人物”。

三、《母親》中人物塑造典型性的探究

《母親》講述了一個智障男孩的母親，在兒子被警察誣陷為殺人犯之后，為解救兒子四處奔走尋找真相的故事。在《母親》中，導演將目標定準了最沒有話語權的階層，同時繼續毫不留情地諷刺權利階層。他用冷靜的不帶一絲情感的鏡頭語言帶領觀眾走進了這個平凡的韓國小鎮，把人性的殘酷暴露在觀眾面前。

在這部2個小時的電影里面，充斥了大量的細節信息和暗示，讓我們像玩推理游戲一樣逐漸推理和拼湊出整個韓國小鎮的蕓蕓眾生。沒有最弱勢，只有更加弱勢，沒有人是清白的，所有的人都是同謀，都是這個不公正的世界里恃強凌弱的幫兇。其實何止是小鎮，在哪里不是這樣呢？只要是人類存在的地方，就會有歧視和不公。整部影片的人物背景十分具有典型性，幾乎每個角色的背景都代表著社會的一類人。

電影人物典型性運用很好。第一，典型人物具有代表性、普遍性；電影對每一個人物的把握都是恰到好處的。作為教授、律師這類精英階層面對弱勢群體，丑態畢露、為所欲為。作為警察在處理案件時，并沒有展現司法權力機關的執行能力而是草草了事。電影中不但披露了政治的端倪，而且披露了人性的冷漠。朋友認錢不認人，被害女孩的祖母靠其賣淫的錢生活，卻對她的死無動于衷。

第二，典型人物具有個性、特殊性；在這樣的環境下，堅信兒子不是兇手的母親，最后也在真相中信念崩潰。體現了典型人物的特殊性。在這樣的構造下，人的孤獨性被彰顯到極致，一如開頭和臨近結尾的鏡頭中，在荒原里麻木晃動的母親，她殺了人卻無人可以訴說，她恐懼她的兒子總有一天會知道自己和她都殺了人，她企圖通過扎自己腿上的穴道來忘卻記憶。電影在一次又一次對這位母親的跟蹤與觀察中，反復玩味點明著人性中的矛盾，戲劇化，和復雜與撲朔迷離之處。她的那些黑暗的秘密，還是一次又一次被她神志不清的兒子識別、看破、揭露了出來。這造成了母親的狼狽：她并不是完美的，她不是神，那么她作為一個兇手，一個曾經企圖殺死兒子的人，又有什么資格全盤控制兒子的人生，圈禁他的意志和身心呢？

第三，典型人物是個性、特殊性和代表性、普遍性的統一體

整部影片，有著讓人窒息的絕望，也有著讓人不忍目睹的對人性黑暗的真實揭露。《母親》真實地再現典型環境中的典型人物。整個觀影過程讓人心底覺得悲涼。直到影片故事結束，了解了全部的事件真相，內心的更是覺得悲傷。母親面對的不僅是社會的丑惡，面對的更多的是自己內心的掙扎與邪惡的一面。每個母親都有下意識的去保護自己的孩子，這是對于母親個人的典型性。但身處不同環境，不同階層，不同的母親又會做出不同的選擇。這就是現實帶個每個人的選擇。

藝術真實的秘訣在于典型化，應該努力創造典型化的真實。典型性在現實主義電影人物塑造中十分重要，既要代表個體人物的典型性，表現人物性格、人物心理，又要表現人物的特殊性，在不同社會環境下相同角色面對事情的內心活動和處理方式也是不一樣的。最后，要在典型的普遍性和特殊性中得到辯證的統一，每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，要在個人中抓典型，在典型中反映現實。這樣，一個有血有肉的人物刻畫就會深入人心，每個人都能在電影里找到人性的共鳴，并引發思考現實。

參考文獻：

[1]王杰.馬克思主義文藝理論.北京：馬克思主義文藝理論，2011.

[2]沈義貞.現實主義電影美學研究.南京：南京師范大學出版社，2012.

[3]崔軍.電影《母親》的存在主義解讀.電影文學 第十八期，2010.endprint