淺析中國畫中的“留白”藝術(shù)

龐松

摘要：國畫中“留白”藝術(shù)是國畫藝術(shù)中最具特色的部分，其中深藏意境美，基于畫面上這種有形與無形的對比，讓欣賞者能夠深刻的了解繪畫者在畫幅中所需要表達(dá)的情感憧憬，也正因為如此，留白藝術(shù)具有特定的價值意義，本文將會基于對中國畫的審美賞析經(jīng)驗，進(jìn)一步探究“留白”藝術(shù)在國畫中的價值特征。

關(guān)鍵詞：中國畫；留白；藝術(shù)；美術(shù)

國畫藝術(shù)是我國歷史文化的積累與精髓，國畫藝術(shù)中的“留白”部分，能夠呼應(yīng)畫面中的實體，達(dá)到虛實結(jié)合的效應(yīng)，相對于畫面中實體的賞析來說，對于“留白”部分的欣賞更能夠揣摩出作者所要表達(dá)的心境與向往?？梢哉f，“留白”是國畫藝術(shù)中的傳奇所在，它的布局需要建立在對整個畫面的全局掌握，從而才能夠與筆墨色彩才良好的藝術(shù)襯托，形成虛實相生的關(guān)系，造就了國畫所獨特的虛靜結(jié)合的藝術(shù)境界。“留白”的布局能夠為畫面渲染出獨特的空間感，為欣賞者打開想象的空間。鑒于“留白”在中國畫藝術(shù)繪畫與鑒賞中的重要性，本文將會從“留白”這一藝術(shù)手段在國畫中的價值進(jìn)行分析，在進(jìn)一步挖掘出其所蘊(yùn)藏的美學(xué)價值與哲學(xué)價值，以更深入的探究這一藝術(shù)手法。

一、國畫中“留白”藝術(shù)的氣韻美

中國畫家對于“留白”的布局特別講究原則，無論是留白布局的位置、大小還是形狀都會經(jīng)過一段深思熟慮，以更加明確的表達(dá)畫幅中的意境感。留白藝術(shù)運用的本身在于提升作品的藝術(shù)魅力與鑒賞價值，正是因為繪畫者在作畫階段，追求畫幅中所蘊(yùn)含的精、氣、神的顯露，因而，在一幅畫中，留白的運用尤為重要。我們在欣賞大多數(shù)國畫時，也會被畫幅實物與留白中所搭配的錯落有致、聚散呼應(yīng)的旋律美所吸引。從國畫氣韻表達(dá)上來說，相對于物象來說，留白所烘托出的氣韻更為難得，其能夠展現(xiàn)出具有魅力的空境之感。以對國畫《江山如此多嬌》的鑒賞為例，由于畫面中囊括了江南美景與北國風(fēng)光，為了能夠展現(xiàn)出春夏秋冬四季的氣韻，在該幅畫中，必須良好的使用留白的襯托，才能夠更好的表現(xiàn)出祖國江山的遼闊壯美?？偟膩碚f，繪畫者的留白運用也能夠體現(xiàn)畫面的生機(jī)感與獨特的藝術(shù)意蘊(yùn)，在畫面中筆墨色彩所勾勒出的物象，與空白部分相呼應(yīng)，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的氣勢與節(jié)奏感。

二、“留白”藝術(shù)能夠點透藝術(shù)主題，彰顯國畫中的韻律美

國畫中的“留白”決定了畫幅藝術(shù)韻律的表達(dá)。國畫中精心設(shè)置的“留白”布局，與畫面中筆墨色彩的規(guī)律變化，能夠形成強(qiáng)烈的對比，使畫面達(dá)到以虛襯實、虛實相生的境界，凸顯了點化藝術(shù)主題之功。留白所展現(xiàn)的空，能夠刻意的突出畫中的實，這種虛實相襯與黑白相間的藝術(shù)表達(dá)方式，也能夠給予欣賞者起伏多變的視覺效果，進(jìn)而能夠體驗到畫幅所帶來的藝術(shù)韻律。在國畫的留白布局中，若想表達(dá)好虛象和實象的層次關(guān)系，點出畫面的藝術(shù)主題，就需要遵循黑白相稱、虛實共存的基本原則，在此基礎(chǔ)上，黑與白的自然過渡，會讓整幅畫面層次分明，氣勢變化莫測，韻律生動，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。畫家通過筆與墨的結(jié)合應(yīng)用，產(chǎn)生黑白合理分配、干濕交替變化。這種墨色的暈染變化，恰恰體現(xiàn)了十足的韻律之美。

三、“留白”藝術(shù)中意境之美的表達(dá)

留白藝術(shù)在國畫中的布局，會產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的空靈之感，這種空靈之感極具神秘色彩，能夠開拓人們的想象空間，進(jìn)而有助于國畫藝術(shù)中的意境表達(dá)。從繪畫者的角度來說，營造虛實相襯的畫面布局，不僅僅為了凸顯藝術(shù)美，更是因為以實景的展現(xiàn)似乎無法盡情的表達(dá)心中所深藏的情感，以空的方式來表達(dá)，則會產(chǎn)生一種耐人尋味的氣氛，這種情感表現(xiàn)手法要比實景所突出的情感意境更為高明。同樣，從欣賞者的角度來說，從實景繪畫中，我們能夠鑒賞到繪畫者的藝術(shù)表達(dá)方式與畫功，也能夠從實景繪畫中欣賞到一種藝術(shù)美，但實景旁的留白，則會拉入欣賞者思維，讓欣賞者深層次的理解畫幅所表達(dá)的意義，進(jìn)而理解繪畫者的藝術(shù)意圖，與繪畫者能夠產(chǎn)生一種情感上的產(chǎn)生共鳴，深刻的體驗國畫中的意境美?？傊?，畫面所表現(xiàn)出的虛境并不是獨立存在的，而是實境襯托的效果，因此，畫家在創(chuàng)作作品的時候巧妙運用“留白”技術(shù)，確?！疤搶崱碑嬅嫦嗟靡嬲?，就能夠勾勒出深厚的意境，讓欣賞者深深體會到作品的用意與魅力。

四、留白藝術(shù)中所蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想

（一）留白藝術(shù)中所展現(xiàn)的儒家思想

儒家學(xué)說對于中華民族文化的發(fā)展的影響比較深刻，是中華民族的文化之“魂”。無論是對于現(xiàn)代教育還是古代教育，儒家思想的滲透與熏陶，都深刻的影響著人們的思維與行為。儒家學(xué)說的研究重點在于修煉人的精神世界，凈化人的心靈，提升人的素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的品德與拼熊。在國畫藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域，儒家思想是藝術(shù)創(chuàng)作的主題的核心，在古代水墨畫中“留白”技藝的運用，能夠?qū)嬛兴w現(xiàn)的虛實關(guān)系，蘊(yùn)藏了儒家思想表達(dá)，國畫中“留白”這一藝術(shù)手法，能夠豐富人的精神世界，所展現(xiàn)的畫面效果，與儒家思想中的空靈、干凈相吻合。

（二）留白藝術(shù)中所蘊(yùn)藏的道家文化

中國畫的“留白”藝術(shù)，與道家思想有緊密的聯(lián)系。道家學(xué)說訴求萬物相合，宇宙是渾然一體的，“空白”存留于天地之間，是萬事萬物的起源所在。《老子》中也曾提到：“天下萬物生于有，有生于無”，在這里的“無”并不是什么都沒有，而是“無中生有”、“有中亦無”的境界，有與無處于相依相生的狀態(tài)，萬事萬物的循環(huán)更替，都是“有”與“無”往復(fù)運動所致。正是因為，有與無在道法中存在這種相呼應(yīng)的辯證關(guān)系，因此這也決定了國畫藝術(shù)中留白藝術(shù)的發(fā)展，二留白的運用也將國畫藝術(shù)境界推至巔峰。中國國畫中的留白藝術(shù)，不僅蘊(yùn)藏了哲學(xué)思想中的自然、灑脫、追求永恒的精神文化，也塑造了“天人合一”的境界。畫面中不著一筆一墨便可創(chuàng)造出萬千氣象的“留白”藝術(shù)，因其“道”的虛與實，有與無，帶給人無窮的聯(lián)想與無盡的回味。

總結(jié)

總的來說，中國國畫中的“留白”衍生出了畫幅中豐富的精神內(nèi)涵，在國畫中，恰當(dāng)?shù)牟迦肓舭祝軌蚱鸬胶嫱?、客戶主題的妙用，從構(gòu)圖的角度上來說，|“留白”的存在，也能夠展現(xiàn)國畫獨特的形式美，強(qiáng)化了國畫作品的整體效果與藝術(shù)感染力。“留白”可以說是中國畫的技術(shù)應(yīng)用、獨特風(fēng)格及藝術(shù)審美的彰顯與體現(xiàn)。在中國浩翰的藝術(shù)史中，“留白”體現(xiàn)了中國繪畫極其獨特且充滿智慧的創(chuàng)造形式

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