學(xué)術(shù)界有關(guān)健全人對(duì)殘疾人態(tài)度研究的綜述

四朗曲西

摘 要：殘疾人作為社會(huì)群體中的特殊群體，全社會(huì)對(duì)殘疾人的態(tài)度的認(rèn)知對(duì)其自身的身心發(fā)展產(chǎn)生重要影響，有關(guān)社會(huì)對(duì)殘疾人態(tài)度的研究，總體來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)在有關(guān)態(tài)度構(gòu)成因素、態(tài)度變化、態(tài)度形成機(jī)制與影響幾個(gè)方面，研究社會(huì)對(duì)于殘疾人的態(tài)度，對(duì)于社會(huì)教育和殘疾人自身的教育具有重要啟迪和意義。

關(guān)鍵詞：殘疾人 態(tài)度 文獻(xiàn)綜述

海倫凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最使盲人感到重壓的并不是目盲本身，而是明眼人對(duì)他們的態(tài)度”。殘疾人在日常生活中面臨的種種障礙，有時(shí)候并不是由他們自身的殘疾所致，而是一個(gè)社會(huì)的人文環(huán)境、制度設(shè)計(jì)等因素所致。因此，研究健全人對(duì)于殘疾人的影響意義巨大。

一、學(xué)術(shù)界有關(guān)健全人對(duì)殘疾人態(tài)度的研究回顧

縱觀學(xué)術(shù)界有關(guān)健全人對(duì)殘疾人態(tài)度的研究，其主要表現(xiàn)在有關(guān)態(tài)度的構(gòu)成，態(tài)度的差異與態(tài)度的生成機(jī)制三個(gè)方面，其具體如此下：

1.關(guān)于健全人對(duì)殘疾人態(tài)度構(gòu)成的研究

國(guó)內(nèi)這方面的研究大體采用的是態(tài)度的三維框架，即將態(tài)度分解為認(rèn)知、情感和行為意向三種成分。葉莉芳認(rèn)為，健全人對(duì)殘疾人的的認(rèn)知評(píng)價(jià)可以分為積極評(píng)價(jià)維度和消極評(píng)價(jià)維度，前者包括樂(lè)觀進(jìn)取、堅(jiān)韌不屈這兩種積極的品質(zhì)，后者則包含悲觀退縮、孤獨(dú)無(wú)助這兩種消極的品質(zhì)，健全人對(duì)殘疾人的情緒反應(yīng)的結(jié)構(gòu)由欽佩反應(yīng)、嫌棄反應(yīng)、共情反應(yīng)三個(gè)因素構(gòu)成，健全人對(duì)殘疾人的行為傾向的結(jié)構(gòu)由消極回避、積極接近、消極接近三個(gè)因素構(gòu)成。而在肖放、落合俊郎、樸在國(guó)有關(guān)大學(xué)生對(duì)殘疾人的態(tài)度研究中發(fā)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)生對(duì)智力殘疾人的態(tài)度由“社會(huì)性、能力評(píng)價(jià)、能力以外評(píng)價(jià)、外向性、溫和性”等五個(gè)因子構(gòu)成；對(duì)智力殘疾以外殘疾人的態(tài)度由“社會(huì)性、評(píng)價(jià)、希望-期待、親近感”等四個(gè)因子構(gòu)成；對(duì)殘疾人的行動(dòng)傾向態(tài)度由“交流愿望、承認(rèn)-接受、交流自信、拒絕心理”等四個(gè)因子構(gòu)成。除了健全人對(duì)殘疾人的態(tài)度的成分研究之外，還有學(xué)者區(qū)分了態(tài)度的兩個(gè)層面：內(nèi)隱和外顯，并發(fā)現(xiàn)了兩者之間的不一致。馬婷研究還發(fā)現(xiàn)，健全人對(duì)殘疾人持有顯著的負(fù)性內(nèi)隱認(rèn)知評(píng)價(jià)，對(duì)該類人群表現(xiàn)出較低的內(nèi)隱欽佩感，而較高的嫌棄感和同情心，以及顯著的自動(dòng)回避傾向。其他研究也得出類似的結(jié)論。

2.健全人對(duì)殘疾人的態(tài)度差異的研究

學(xué)術(shù)界有關(guān)健全人對(duì)殘疾人態(tài)度差異的研究認(rèn)為，一些人口學(xué)特征、受教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、職業(yè)、是否與殘疾人有過(guò)接觸等背景資料的易于收集有很大關(guān)系。鄭曦的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中不同性別、不同院校、不同專業(yè)、不同生源的大學(xué)生對(duì)殘疾人態(tài)度存在著明顯的差異，有接觸過(guò)殘疾人的大學(xué)生對(duì)殘疾人態(tài)度得分明顯高于從未接觸的，了解殘疾人相關(guān)信息的大學(xué)生比不了解的對(duì)殘疾人態(tài)度要正面肯定，與殘疾人交往關(guān)系密切的比不密切的對(duì)殘疾人態(tài)度明顯積極肯定，是否接觸殘疾人、欲與關(guān)系程度、交往深度這三個(gè)變量對(duì)殘疾人態(tài)度有一定影響作用，但不是決定因子。根據(jù)馬婷等對(duì)多國(guó)外文獻(xiàn)的梳理，相對(duì)于接觸頻率，接觸形式對(duì)態(tài)度的預(yù)測(cè)更為有效，智障者服務(wù)人群對(duì)智障人士也帶有很強(qiáng)的歧視性傾向，相對(duì)于其他醫(yī)療服務(wù)專業(yè)的學(xué)生，護(hù)理專業(yè)的學(xué)生對(duì)殘疾人抱有更為悲觀失望的態(tài)度，對(duì)其行為有更多的誤解。在性別層面上，有研究證實(shí)，性別影響健全人對(duì)殘疾人的外顯態(tài)度，但不影響其內(nèi)隱態(tài)度，外顯層面上，女性較于男性對(duì)殘疾人的態(tài)度較為積極，內(nèi)隱層面上兩者沒(méi)有差異。曹雪等利用社會(huì)距離量表進(jìn)行初中生對(duì)殘疾人態(tài)度的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，初中生對(duì)殘疾人的態(tài)度是積極的，積極態(tài)度隨著年級(jí)的升高而下降，但與性別和之前的殘疾接觸經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)，開放式訪談的結(jié)果表明，初中生對(duì)殘疾相關(guān)知識(shí)的理解是有限的，使得他們對(duì)殘疾人的積極態(tài)度呈現(xiàn)出某種程度的表面化特點(diǎn)。

3.健全人對(duì)殘疾人的歧視與排斥的社會(huì)生成機(jī)制研究

這方面的研究的貢獻(xiàn)是由社會(huì)學(xué)研究做出的。社會(huì)學(xué)素來(lái)就關(guān)注各種社會(huì)不平等，態(tài)度及其測(cè)量最早也源于社會(huì)學(xué)對(duì)族群?jiǎn)栴}的關(guān)注。社會(huì)學(xué)家關(guān)注焦點(diǎn)在于這種歧視與偏見的社會(huì)生成機(jī)制。南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的張愛華博士就曾以法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄的實(shí)踐理論作為分析框架，采用參與觀察和結(jié)構(gòu)訪談的方式，研究了健全人對(duì)殘疾人的社會(huì)排斥。張愛華的研究發(fā)現(xiàn)，在殘疾人的話語(yǔ)中他們區(qū)分了有健全人參與的場(chǎng)域與殘疾人參與的場(chǎng)域，在分析問(wèn)題時(shí)他們也容易以健全人與殘疾人進(jìn)行分類。對(duì)殘疾人來(lái)說(shuō)他們自在的場(chǎng)域是由殘疾人構(gòu)成的世界或者說(shuō)以殘疾人為主的世界。當(dāng)他們進(jìn)入以健全人為主的場(chǎng)域時(shí)，他們能明顯地感受到來(lái)自各方面的社會(huì)排斥，其中最為頑固的排斥是來(lái)自于觀念層面的排斥。觀念層面的社會(huì)排斥不僅形塑了一部分殘疾人對(duì)自身身份的確認(rèn)，更固化了社會(huì)對(duì)殘疾人的認(rèn)定與人們對(duì)待殘疾人的態(tài)度、評(píng)價(jià)與認(rèn)知，進(jìn)而造就了對(duì)待殘疾人的慣習(xí)。在實(shí)踐理論之下，殘疾人所面臨的社會(huì)排斥多多少少可歸結(jié)為社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果。在論述社會(huì)排斥何以可能時(shí)，張愛華討論了政策與制度安排以及殘疾人本身所具有的社會(huì)資本等因素的作用。劉婷婷的研究則認(rèn)為，殘疾人處于權(quán)力的弱勢(shì)、能力的弱勢(shì)、經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)、資源的弱勢(shì)甚至心理的弱勢(shì)，他們一旦被社會(huì)建構(gòu)為殘疾人，觀念排斥、就業(yè)排斥、教育排斥就會(huì)隨之而來(lái)，共同構(gòu)成了排斥殘疾人的一張強(qiáng)有力的網(wǎng)。還有研究者認(rèn)為健全人對(duì)殘疾人的認(rèn)知評(píng)價(jià)和情緒反應(yīng)具有自動(dòng)化特性，也就是說(shuō)這種歧視和排斥深藏于人的潛意識(shí)的層面。

二、相關(guān)研究的簡(jiǎn)評(píng)

首先，這些研究豐富了人們對(duì)健全人與殘疾人關(guān)系的認(rèn)識(shí)，有助于了解歧視和排斥的社會(huì)生成機(jī)制，為融合教育和消除對(duì)殘疾人的歧視與排斥提供了一定的理論依據(jù)。在其現(xiàn)實(shí)關(guān)懷上，這類研究可以幫助政府及為殘疾人提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)制定正確的政策提供依據(jù)，有助于真正提高殘疾人的生活質(zhì)量，改善殘疾人和健全人之間的關(guān)系，促進(jìn)殘健融合。與此同時(shí)，以往的研究局限于特定被研究者如大學(xué)生、初中生對(duì)殘疾人的態(tài)度，所得結(jié)論也只能局限于特定群體，而缺乏對(duì)健全人的各種群體的態(tài)度的系統(tǒng)考察。其次，大多數(shù)研究是一種描述性的研究，而缺乏理論上的解釋，缺乏對(duì)這種排斥與歧視的社會(huì)生成與作用機(jī)制的研究。最后，在研究方法，多采用量表和問(wèn)卷調(diào)查，盡管也有研究者采用了實(shí)驗(yàn)方法，但所得資料多趨于表面化，不能真正反映被研究者態(tài)度。

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