淺談對校服設計與文化改革的幾點建議

張戰勝

摘 要：校服是學生這個特定群體的統一著裝，是一種具有標識性的制服。作為一種校園服飾，它可以折射校園文化，能從一個側面反映一個學校的辦學宗旨和學生們的精神面貌。校服是校園文化的重要載體之一，通過其形象對特定的校園文化起到直觀的詮釋作用。校園文化是一個學校教育發展的靈魂、是學校精神的集中體現，校園文化建設能夠提高學校的文化品位，也能夠提高學校的核心競爭力。美麗的校服在校園里會營造出良好的氛圍，還能提升學校的知名度和社會形象。而目前我們國家的中小學生校服絕大多數是不分場合和季節的，很多時候都是以運動裝直接代替，既體現不了國家歷史，更看不出校園文化。因此重新設計當前的中小學生校服，迫切重要。

關鍵詞：校服 校服文化 校服設計

一、國內外校服發展現狀

1.國內校服發展現狀

一直以來，我國的校服設計都處于模仿和抄襲狀態，甚至于用簡單的運動裝代替。自始至終都沒有相應的政策，更沒有專業人士組織去做研發校服，所以才致于我們國家的校服設計水平整體底下，導致一些不利于校服發展現象的產生。比如：（1）款式設計單一、男女性別不分、號型不合體；（2）在面料上的問題主要表現為透氣性、透水性不良；抗靜電、易起毛起球、耐磨性不良；染色性不良；（3）加工工藝粗糙。（4）在質量和環保問題上校方缺乏監督。不管是男學生還是女學生穿出來的校服都是一個模樣，松松垮垮圓圓鼓鼓的，沒有一點生氣，更無美感。（5）當代中小學生校服外觀千篇一律，沒有文化底蘊，體現不了社會的價值文化。近些年來，隨著人本意識、多元化與民族特色文化共存意識、品牌意識以及綠色環保意識的興起，社會各界對校服的關注度也逐漸在提高，將紅色文化寓教于衣，將綠色環保置于首位的意識，促使各地興起校服改革的新浪潮。

2.國外校服發展現狀

目前在有著悠久校服歷史的西方國家，校服作為一個國家教育水平和特色的一種獨特的傳統的文化方式，作為一種學校的標識和文化而受到的重視程度相當高。以英國為代表的歐洲國家，校服版型合體，大方的款式，以及校徽、帽徽的花樣之多，都顯示了英國人緘默含蓄的精神及氣質。美國在意識到校服對教育學生，改變學校風氣方面的重要作用之時，政府對學生穿著校服也開始注重起來。基于1996 年發表的《實施校服政策：對三個學區的案例研究》的研究報告，克林頓先生曾提出建議要把學生制服作為一種幫助學校保持學校安全的一種途徑而加以提倡。

在亞洲，日本校服歷史悠久，校服企業常常邀請世界頂級的服裝設計大師為學生設計校服，對配飾設計也非常強調，校服已經不僅僅是學校的標志，它還是時髦的象征。其制作工藝、面料性能、校服文化時尚均為世界領先水平。在有著成熟商業運作模式的韓國校服中，不僅有自己的風格和品牌，更逐步發展成物美價廉品質優越的服裝。在款式上，韓國校服較為西化，有些學校的校服還有帽子、長襪等統一的配飾。

其他國家（地區）如俄羅斯、澳大利亞、加拿大、新西蘭、印度等都有各自特色的校服。

二、校服設計的改革方向

1.校服設計要建立歸屬感

中小學生處于青少年時期，在校園里度過的時光遠大于在家里。他們的喜怒哀樂，德智禮儀，在學校的所受的每一點教育，都關系到他們的健康成長。學生以他生活的家庭、學習的學校、成長的國家為榮；同學們之間、學生與家庭、學生與學校需要認同。校服是榮譽與認同的載體，而優秀的校服則是能穿出學生的榮譽感一直氣質，更能代表學校的形象文化，甚至是國家的文化面貌。倘諾要設計出自己學校、自身城市的特色校服——必須去通過研究國家、區域和學校辦學歷史，還有學校自己的“校訓”——從中提煉出融合時代潮流和展現學院精神面貌的服裝，并且在服裝的款式上讓學生們都體現出自己的歸屬感。

2.校服設計要展現美感

中小學生是咱們祖國的花朵，是一個充滿夢想、有活力的群體，有著積極向上樂觀的態度。所以校服要符合青少年的精神面貌，不管是在顏色、款式、搭配方式上都要展現他們的美和自信，讓其建立一種自豪感。因此，要研究校服的各個方面，培養學生的服裝文化和著裝禮儀的認知，塑造更加健康積極向上的的學生形象。在設計校服之前，可以做個調研——與學生深入交流讓他們自己表達出一些觀點和建議，一定要了解學生各個年齡階段的心理特點，只有這樣才能設計出他們喜歡的校服。

3.校服設計必須注重安全和“綠色”發展

青少年成長的關鍵因素：學生的安全和身心健康。校服必須做到安全有保障，因為服裝是人的第二層皮膚。校服要做到面料安全、對人體皮膚無刺激無傷害；版型要做到滿足青少年的身體發育和運動的需求。校服的細節設計也要從安全方面考慮，時刻對學生提供安全保護。邢臺的霧霾越來越嚴重，倘若我們的校服在此時此刻具備防霧霾的功能，那將會是個重大的創舉。如何才能做到校服面料安全可靠？在我看來：必須由政府倡導組織專業人士一起做考查，紡織專家要去深入研究符合國際紡織品的安全技術標準和學生生長發育的規律，從而建立校服的安全評價體系；同時開展生態安全客觀檢測方法研究，要不斷加強其準確性和通用性，保證檢測的公平公正。在結構和設計的安全性方面，要提高校服的工藝質量，還要從各個小細節方面完善對學生的保護。例如：配飾、拉鏈、反光材料等。“綠色校園”不僅限于校園里的綠化建設，核心是培養學生的環保意識。比如說校服：全國中小學生每年由于畢業和校服更換而產生的廢棄校服達數十萬噸。而當下對廢舊紡織品的回收利用只是經過簡單的加工處理，制成附加價值很低的填充棉、低檔毛毯、墩布等產品，造成了嚴重的資源浪費。廢舊校服來源明確、成分相對單一，非常適合無害化回收與綜合再利用。這樣做不僅能節約資源，更為重要的是讓中小學生樹立環保教育的意識。所以我們在采購校服面料的時候建議選擇纖維材料，以便利于回收利用，不會產生資源的浪費。同時，還要在校服的細節設計和面料研發上，學習參考國外的技術標準，在滿足合體的條件下延長校服的使用周期，使校服經濟健康、可持續性發展。

三、校服文化的形成與傳承——（以河北省邢臺市為例）

1.形成

服裝作為文化的一部分，也是一種符號，人們可以通過服裝這一符號系統彼此進行了解與溝通。校服屬于服裝的一種，是學校的標志，是校園文化的載體，有著特殊的文化內涵。學生就是校服的主體，學生穿著校服就代表了這個學校的精神文化，代表了學校的整體形象，折射了學校的教育觀，反映著這所學校的辦學理念和文化特色。

校園服飾文化是以學校主體的學生，在接受教育的知識環境中，他們以相同樣式的著裝以及服裝搭配表現出較為一致的審美取向，形成的一種特殊的文化現象。校園服飾文化體現的是學生青春風貌的文化，是一種別致的文化潮流，區別于大眾時尚文化。學校的知識環境、學生的審美水平、經濟條件和生活方式都是形成這種特質文化的原因。邢臺市幾乎每一個中小學都有自己學校的“校訓”，“校訓”精煉的詞語就能體現辦學特色理念，可以反映出校服設計與學校文化是否契合。再加上學校的校徽，統一著裝和配飾，將樹立一種獨特的校園文化，學校的教育和管理將水到渠成。

2.傳承

紅色文化愛國主義教育基地——邢臺

邢臺市目前有抗大陳列館、冀南烈士陵園、郭守敬紀念館、義和團紀念館、董振堂事跡陳列館、呂玉蘭紀念館等6個重點愛國主義教育基地。最為著名的是：中國人民抗日軍政大學（簡稱“抗大”）陳列館坐落在河北省邢臺縣漿水鎮前南峪村，2001年被中宣部命名為“全國愛國主義教育示范基地”，2002年被中央軍委命名為“國防教育基地”。這里有著悠久的歷史文化和光榮的革命傳統，還有一些老革命家曾在此工作學習過，比如朱德、劉伯承、滕代遠等。邢臺市市委宣傳部一直在倡導：“紅色文化”走入校園，為全市廣大青少年學生生動直觀地講述革命先烈可歌可泣的英雄故事，展示邢臺各個歷史時期的杰出代表和他們建立的不朽功勛，引導學生學習和繼承民族精神、革命精神，不斷增強民族的自信心和自豪感，樹立正確的理想、信念、人生觀、價值觀。可以借此契機：在校服的色彩上冠以“紅色”的點綴——達到讓校服傳承“紅色”文化、讓校服滲透學生的思想教育、讓校服提高學生的人生價值觀的效果。

總結：

邢臺市中小學生的人數也有幾十萬人，規模也不小，假如能把我們本地的校服好好改革，重新設計定位，以“前南峪愛國主義教育基地”為前提，將“紅色文化”理念融入到校服裝設計當中，另將“綠色環保”理念注入到校服的面料加工生產上，讓學生穿上透氣、舒適、耐磨、環保、對身體沒任何傷害的高科技校服，形成大邢臺古都的特色文化，讓學生人人都喜歡穿校服，讓學生人人都愛上穿校服，何嘗不是一道靚麗的風景線呢？如果成功的話：舉國上下都將效仿我們校服改革的浪潮，對于宣傳“美麗家鄉”“美麗邢臺”將會是個絕好的機會。

參考文獻

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