《特伊斯洛斯與克瑞西達》中的愛情倫理解讀

馮秀紅

《特伊斯洛斯與克瑞西達》是莎士比亞問題劇中的一部。該劇之所以被稱為問題劇是因為劇中含有太多令人費解的問題，尤其是劇中男女主人翁的婚姻結局。筆者運用文學倫理學的分析方法，借助文學作品的教誨功能解讀了《特伊斯洛斯與克瑞西達》所表達的“真愛需靠心靈系，情欲功利必相離”的愛情倫理，并對克瑞西達背叛的原因作出了全新闡釋。筆者認為，莎士比亞正是通過這些愛情問題來表達自己的愛情倫理，這些愛情倫理不僅在當時具有進步性，對于現代社會仍有現實意義。

一、引言

《特伊斯洛斯與克瑞西達》是莎士比亞問題劇中的一部。其之所以被歸為問題劇，一是因為劇中“糅合了悲劇和和喜劇的兩種快感，在結構上打破了悲與喜的嚴格界限，在喜劇的框架內表現悲劇性的矛盾沖突”。第二是這部劇中含有太多令人費解的“問題”，評論家們也莫衷一是，有的甚至得出了完全相反的結論。在諸多爭議中，討論最多的是劇中男女主人翁的愛情婚姻歸屬問題。本文將運用文學倫理學批評方法，解讀其中的愛情倫理并回答劇中的問題。

二、文學倫理學批評概述

文學倫理學批評從起源上把文學看成道德的產物，認為文學是特定歷史階段倫理觀念和道德生活的獨特表達形式，文學在本質上是倫理的藝術。因此，文學倫理學批評的任務就是去挖掘文學的倫理價值，并通過解讀和闡釋文學作品以幫助人們作出正確的倫理選擇?！拔膶W倫理學批評可以幫助讀者在分析、闡釋和評價文學文本時得到教育，獲得啟迪、教導和指引?！盡ark也認為文學作品之所以具有教誨功能是因為“每部有實質內容的文學作品都涉及道德問題，本身就是一個更廣泛和更微妙的道德指南”。真愛應該是心靈上相互牽系、愛人利益至上，建立在美貌、情欲、功利基礎上的愛情是不可靠、不可取的。

三、《特伊斯洛斯與克瑞西達》中的愛情倫理解讀

《特伊斯洛斯與克瑞西達》這部劇最大的爭議是關于克瑞西達的背叛。19世紀之前，克瑞西達一直受到道德上的譴責，被評論為“一個徹頭徹尾的負心女人”“道德敗壞的角色”“奸詐的美女”。20世紀后，克瑞西達的背叛得到同情，有的評論家認為是戰爭形勢所迫，有的認為與特伊斯洛斯視女人為男人的玩物的態度有直接關系。這些觀點不夠全面深刻，沒有從作者的意圖進行深層次的探討。筆者認為克瑞西達和特伊斯洛斯都對背叛負有責任。首先，克瑞西達本質上就是個世故、水性楊花的女人。對于特伊斯洛斯的苦苦追求，她故意冷淡以吊足他的胃口，因為她深知“既得之后是命令，未得之前是請求。雖然我的心里裝滿了愛情，我卻不讓我的眼睛泄露了秘密”（一幕二場）。頭天晚上剛向情人特伊斯洛斯獻上貞操，發誓一定會忠誠，第二天早上就從容應付希臘眾將領，與他們親吻、打情罵俏。難怪俄底修斯這樣評論她：“不要臉的東西，她的眼睛里、面龐上、嘴唇邊都有話，連她的腳都會講話；她身上的每一處關節，每一個行動，都透露出風流的心情”（四幕五場）。就在當天晚上，又結新歡狄俄墨得斯，并故伎重演。第二，克瑞西達的愛情更多是建立在尋找“保護人”的功利目的上，這主要由她的倫理身份決定。作為一個背負著叛逆罪名將領的女兒，她的處境可想而知。她那叛逃至希臘的父親希望從希臘人那兒獲得的好處就是“只要讓我瞧見她一面”，她稱與她發生了一夜情的情人特伊斯洛斯為“最親近的親人”，由此推斷她在特洛亞的生活是孤獨的、令人擔憂的，是缺乏安全保障的。她舅舅在向她介紹特伊斯洛斯為理想對象時，第一條就是“家世”。的確，能攀上特洛伊的王子，她還用擔心自己的安全嗎？可以說她與特伊斯洛斯的愛情摻雜著尋找保護的因素。第三，這場愛情背叛的另一個重要人物特伊斯洛斯同樣負有不可推卸的責任。特伊斯洛斯完全是垂涎克瑞西達的美色，想占有對方以滿足自己的情欲，他根本沒打算娶克瑞西達。他竭力向親友隱瞞自己的愛情。當埃涅阿斯從克瑞西達的舅舅處帶走她時，他還叮囑埃涅阿斯裝出與他偶然相遇的樣子，不要告訴旁人是在克瑞西達舅舅的住處找到他的。臨近劇終碰到為他牽線的克瑞西達舅舅潘達拉斯時，他罵他為“下賤的龜奴”，潘達拉斯也悔恨自己是“做淫媒的”。當他看到克瑞西達背叛自己痛苦萬分時，式爾西武斯一語道破“這是他偷女人的報應”。因此，可以說，特伊斯洛斯對克瑞西達的愛完全是建立在膚淺的生理欲望層面上。這種建立在情欲基礎上、各取所需的“交易”顯然是經不起任何考驗的。得知克瑞西達要被送去敵營時，特伊斯洛斯的第一句話就是“好不容易如愿以償，又變成了一場夢幻”。他最關注的不是情人日后作為人質的痛苦生活，而是痛心自己的情欲將得不到滿足。對于克瑞西達被作為人質的安排，他沒有絲毫的反對，更談不上想去保護自己的情人。而該劇的原始素材——喬叟的《特羅勒斯與克麗西達》中，特羅勒斯提出與愛人一同私奔，從此相互廝守，永不分離。作者對于這兩個人都是持否定態度的。

四、結語

綜上所述，作者想向讀者傳達的愛情觀愛情是純潔的，不摻雜任何的雜質，愛是心靈契合的產物。400多年前的莎士比亞在作品中展現的愛情倫理觀是走在時代前列的，對于如今“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”異化的愛情觀，以及泛濫的婚外情、婚外性具有教育意義。

（江蘇經貿職業技術學院）

基金項目：本文為江蘇省“社科應用精品工程”外語類專項課題“文學倫理學視角下的莎士比亞問題劇研究”（項目編號：15JSYW/44）的階段性成果。