回歸母愛

馮陽

司湯達(dá)的《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實主義的奠基之作，本文通過對作品中主人公于連與貴婦人德·雷納爾夫人之間情感糾葛的分析，揭示出西方文化中有關(guān)“俄狄浦斯”情結(jié)在作品中的表現(xiàn)。

《紅與黑》是19世紀(jì)法國著名小說家司湯達(dá)的一部批判現(xiàn)實主義作品，自問世以來，對它的研究與討論就一直持續(xù)至今。《紅與黑》的男主人公于連是一個頗具性格特色的人物，特別是他與德·雷納爾夫人之間的感情糾葛，蘊含著西方文明中深層次的文化基因。本文將從“俄狄浦斯”情結(jié)這一角度來分析，力圖為人物在小說中的種種怪誕行為作出合理的解釋。

“俄狄浦斯情結(jié)”即“戀母情結(jié)”是西方文化中很重要的一個部分，弗洛伊德在分析《俄狄浦斯王》時第一次提出了“俄狄浦斯情結(jié)”這一概念。這個概念指的是男孩從小就會對母親有著特別依賴的情感，有的甚至?xí)⒛赣H作為自己性幻想的對象，由于社會禁忌而不能和母親結(jié)合，遇到挫折后，便認(rèn)同父親或社會中的成年男子，學(xué)習(xí)知識，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，長大后像他們一樣娶一個像母親一樣的、甚至優(yōu)于母親的年輕女子，孩童時期的愿望在其妻子身上得以實現(xiàn)，這種人格發(fā)展叫“移情”。然而，有一部分男孩由于自我理性的薄弱而無法順利實現(xiàn)移情，他仇視父親，形成“俄底浦斯殺父娶母情結(jié)”。如果母愛很早便被終止，孩子由于得不到溫柔的母愛而受到傷害，母愛感情的需要受到壓抑，從而逐漸形成“戀母情結(jié)”。戀母的方式多種多樣，如喜歡和年長女子交往、交談，迷戀母親或年齡大的女性身體，迷戀她們的衣物，喜愛母親的那種犧牲精神和母子之間純潔無邪的真誠關(guān)系。

在《紅與黑》這部作品中，人們對主人公于連的許多行為表示費解，他為何會愛上比自己大十多歲的德·雷納爾夫人？如果他選擇愛德·雷納爾夫人是為了滿足自己的虛榮心與野心甚至是為了達(dá)到報復(fù)貴族階級的目的，那為何他會在經(jīng)過14個月的神學(xué)院生活后突然不顧危險潛入德·雷納爾夫人臥室？為何最后他又會選擇殺掉她？其實，仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，“戀母情結(jié)”操控著于連的行為，導(dǎo)致其做出了許多感情沖動的事。

于連的“俄狄浦斯情結(jié)”主要表現(xiàn)在四個方面。

一是關(guān)于于連的成長經(jīng)歷。于連很小的時候就失去了母親，他在粗野的父親與蠻橫的哥哥的打罵下長大，他俊美秀氣的外表明顯區(qū)別他父親粗魯?shù)男蜗螅瑥倪z傳的角度不難推斷出他這外表脫胎于他早逝的母親。按照弗洛伊德的理論，于連從小失去母親，缺乏母愛，極易產(chǎn)生強烈的“戀母情結(jié)”。而且，從小說的敘述中人們也不難發(fā)現(xiàn)，正是由于于連從小惡劣的生存環(huán)境與獨特的家庭背景使他的性格內(nèi)向，家對他來說是冷漠的，是沒有任何依戀的，于是，他一心想著離開家鄉(xiāng)去干一番大事業(yè)，他富有幻想，“從幼小的年紀(jì)起，他就有過興奮的時刻，在這種時刻他懷著喜悅的心情，夢想著有一天他會被介紹給巴黎那些漂亮女人，他會用光輝的業(yè)績引起她們的注意。”從中不難看出，于連所追求的并非單純的社會進(jìn)步或個人榮譽，而是用個人的成功來得到美人，這其實是于連心中壓抑的“戀母情結(jié)”的另一種表現(xiàn)方式，即弗洛伊德所說的“移情”，通過外界的征服來獲得漂亮女人的傾心。

二是于連對于書本的閱讀。在小說中，主人公于連的第一次亮相是在于連和兩個哥哥劈木材時，他的父親來叫他。結(jié)果發(fā)現(xiàn)“他非但沒有當(dāng)心地照看整個機械的運轉(zhuǎn)，反而在埋頭看書”，于連此時看的是拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》，在這本書中拿破侖多次提到了他的妻子——一個比他大得多的貴婦人約瑟芬，并在書中極力贊美她的美麗、聰明。于連一直都以拿破侖為榜樣，他在德·雷納爾夫人家當(dāng)家庭教師時還偷偷將拿破侖的畫像藏在枕頭底下，他也在許多年來，曾不止一次地默默對自己說：“波拿巴，默默無聞而且毫無財產(chǎn)的少尉，是用他那把劍使自己變成了世界的主人。”于連從小就生活在一個女性缺失的環(huán)境中，他從這本書中了解到自己所崇拜的偉人的風(fēng)采，并表現(xiàn)出了深深的認(rèn)同感，可以說他通過書本尋找到了完美的母親形象來滿足他自身的“俄狄浦斯情結(jié)”。

三是于連對于德·雷納爾夫人手的迷戀。整部小說至少有10次以上關(guān)于于連對德·雷納爾夫人手的迷戀的描寫，值得注意的是，在后來與瑪?shù)贍柕碌慕煌校谶B并沒有對她的手產(chǎn)生迷戀，而只對她的眼和肩產(chǎn)生興趣。前文提到過，戀母的表現(xiàn)方式有很多，而手指向的是母親通常都是通過手來照料孩子，來擁抱孩子，來牽著孩子走路，母親那雙溫暖柔軟的雙手往往會給孩子留下不可磨滅的印象。在于連第一次與德·雷納爾夫人見面時，他就“忽然產(chǎn)生了一個大膽的念頭，想吻吻她的手”，這種莫名其妙的念頭實際上是于連潛意識里對孩童時期母親的手的思念。而在后來與德·雷納爾夫人熟識并雙雙產(chǎn)生曖昧情愫后，于連試著在黑夜的掩飾下握住德·雷納爾夫人的手，甚至在德·雷納爾先生面前，乘著夜色熱吻了她的手：

“于連不再去想他那勃勃的野心和那些如此難以實現(xiàn)的計劃。他一生中頭一次被美的力量所左右，他沉湎在他的性格如此格格不入如、模糊而又甜蜜的夢想之中，輕輕地握緊這只他覺著非常好看因而他十分喜歡的手……”

從這段話中我們可以體會到于連在撫摩、輕吻德·雷納爾夫人手時，所幻想、追憶著的童年時代母愛的溫暖，這種于連自幼缺失的溫暖帶給他極大的快樂，但是很顯然，這種快樂建立的基礎(chǔ)并不是男女之間的愛情，而是母子之間的親情。在前往貝藏松神學(xué)院學(xué)習(xí)、生活了14個月后，于連又出乎意料地冒著生命危險潛入德·雷納爾夫人臥室里，但此時德·雷納爾夫人如修女一般，在宗教的壓力下表示與于連感情的決裂，而在人們心中那個高傲、倔強的于連居然在一個女人面前傷心得哭了，并握住她的手，不停地輕吻，帶著哭腔對她說著“你這雙漂亮的、白皙的手，難道我永遠(yuǎn)看不見了嗎？”，在他們的誤會解除，又重歸于好時，于連又提出在臥室將燈點上，好仔細(xì)看看德·雷納爾夫人那雙手。直到小說最后，于連被關(guān)在監(jiān)獄，德·雷納爾夫人前來探望，于連頓時“淚如雨下，他略微離開一點，用火熱的吻蓋滿她的手。”這一系列關(guān)于于連對德·雷納爾夫人手迷戀的描寫都表現(xiàn)出于連強烈的“戀母情結(jié)”，手成為他與德·雷納爾夫人感情交流的媒介，并喚起了他對自己記憶中母親手的思戀。

于連對山洞十分依戀。在小說的第十二章《旅行》中，于連在前往好友富凱家的路上發(fā)現(xiàn)了一個山洞，“他一口氣爬上去，很快地就把自己安置在這個洞里。在這兒他說，眼鏡閃耀著快樂的光芒，‘沒有人能傷害我。他忽然想到他可以讓自己盡情享受把自己的思想寫出來的快樂，在別的任何地方對他來說都是那么危險。”可見，在山洞中，于連得到了一種安全感與前所未有的自由，他“沉醉在他的夢想和他得到自由的快樂中，比他一生中任何時候都幸福。”山洞這一場景，用精神分析的角度來考察，是象征著一種對母腹的復(fù)歸，就如同嬰兒在母親懷抱的保護下自由自在，不受外界的任何傷害。如前文介紹過的，于連從小生活在一個冷漠的家庭環(huán)境中，缺乏愛的溫暖，導(dǎo)致他性格孤傲，仇視外人，認(rèn)為所有人都會傷害他，由于這種焦慮與恐懼而出現(xiàn)了一種復(fù)歸現(xiàn)象，他渴望復(fù)歸母腹，在母親的呵護下，過著一種平靜、安寧的生活。在小說的最后，于連還向他的朋友富凱交代希望死后能葬在那個山洞里，當(dāng)于連最終安息在那個山洞里，也就象征著于連復(fù)歸母腹的戀母情結(jié)得以實現(xiàn)。

（西北大學(xué)文學(xué)院）