毛澤東能成為開(kāi)國(guó)偉人的要素分析

王澤宇

【中圖分類號(hào)】A75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）05-0038-02

毛澤東是新中國(guó)的開(kāi)國(guó)偉人，在中國(guó)乃至世界近代革命史上都有厚重的一筆。其偉大之處，在于建國(guó)后整整兩代人的頂禮膜拜，在于進(jìn)入新世紀(jì)后仍然主流尊崇、次流爭(zhēng)議，始終牢牢占據(jù)著現(xiàn)代中國(guó)政治思想領(lǐng)域的奇跡。當(dāng)前，研究毛澤東的人和組織很多，作為一名高中生，我試著從我個(gè)人的視野，從父輩和書(shū)本中汲取的知識(shí)中，試著去研究和探索偉人的成功要素。

一、不凡的起點(diǎn)

1.時(shí)代。毛澤東出生在19世紀(jì)末期，成長(zhǎng)成熟在20世紀(jì)初期。那時(shí)候，在帝國(guó)主義侵略瓜分和本國(guó)封建勢(shì)力殘酷統(tǒng)治壓榨下，中國(guó)四分五裂，積弱不振、任人宰割，戰(zhàn)亂不已、民不聊生。清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治腐朽到了極點(diǎn)，中國(guó)的黑暗到了極點(diǎn)。世界大大小小的殖民主義者、帝國(guó)主義者都來(lái)欺侮、宰割中國(guó)。中國(guó)大地烏云滾滾、血雨腥風(fēng)、茫茫黑夜。這個(gè)偉大的國(guó)家被折磨得氣息奄奄，被視為“東亞病夫”。毛澤東出生后的第7個(gè)月，1894年7月，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1895年3月，正當(dāng)毛澤東蹣跚而行時(shí)，清政府全權(quán)代表李鴻章正萎縮著坐在盛氣凌人的日本首相伊藤博文面前，低聲下氣地說(shuō)道：“既知我國(guó)為難情緒，則所求者必量我力之所為”。此后一系列的條約使中國(guó)陷入悲慘的境地。童年的毛澤東就成長(zhǎng)在這樣的一個(gè)時(shí)代，一個(gè)需要造就一批民族精英率領(lǐng)民眾拯救中華民族于危亡的時(shí)代。面對(duì)中國(guó)日益惡化的時(shí)局，成長(zhǎng)中的青年毛澤東已經(jīng)意識(shí)到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，關(guān)心著國(guó)家的前途和命運(yùn)。

2.出生地。人的出生地點(diǎn)自己是難以選擇的，毛澤東出生在湖南，而且是韶山?jīng)_，這種環(huán)境造就了毛澤東的性格品質(zhì)。法國(guó)的哲學(xué)家孟德斯鳩就專門研究過(guò)地理環(huán)境對(duì)人的影響，暫且不管他是否是環(huán)境決定論者，但可以肯定是湖南山區(qū)的農(nóng)民家庭的兒子一般都是很能吃苦的。“湖南地處水陸交通要沖，中國(guó)近代史上的節(jié)節(jié)幕幕必然在這里得到反映，一直使它成為革命和反革命激烈斗爭(zhēng)的重要省份之一。這里發(fā)生的激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)必然產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。”

3.血緣基因。毛澤東的母親文七妹是一位非常賢良的母親，她信佛，這也影響了毛澤東。記得我看《童年時(shí)代的毛澤東》電影時(shí)里面有一個(gè)情節(jié)就是講童年毛澤東救濟(jì)窮人的事情，很感人。我們還記得小學(xué)的課本，下雨了毛澤東首先替他人收谷子的故事。可以說(shuō)受他母親影響很大。同時(shí)他父親自私刻薄的性格卻又養(yǎng)成了毛澤東比較判逆的精神。這對(duì)后來(lái)毛澤東的影響很大。革命就需要判逆，毛順生有意無(wú)意的鍛造了毛澤東的革命品性。同時(shí)毛澤東的父親也是一個(gè)生意人，曾經(jīng)當(dāng)兵積攢點(diǎn)本錢，所以能做得起小買賣，在當(dāng)時(shí)的情況下也是殷實(shí)人家了，這位他日后能考進(jìn)他十分向往的“洋學(xué)堂”湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)和后來(lái)的湖南省立第一中學(xué)以及后來(lái)的湖南省立第四師范學(xué)校奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、成就偉業(yè)

1.學(xué)習(xí)積淀。毛澤東自青年時(shí)代起就立志要做大事，發(fā)誓要“翻天揭地、改造社會(huì)”。為此，他發(fā)奮讀書(shū)，在學(xué)海中遨游，在書(shū)山上攀登。從書(shū)本中吮吸知識(shí)，也從書(shū)本中增長(zhǎng)才干。他雖非出身書(shū)香門第，但酷愛(ài)讀書(shū)。他自己也曾說(shuō)過(guò)：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀。”毛澤東受過(guò)6年的國(guó)學(xué)灌輸和7年西學(xué)教育，還曾到長(zhǎng)沙的湖南圖書(shū)館自學(xué)。十多年寒窗之中，他熟讀四書(shū)五經(jīng)，博覽史籍雜書(shū)，潛心研讀世界名著及各種流行的新思潮，對(duì)中國(guó)近代的思想家、革命家熱烈崇拜，對(duì)世界英雄豪杰異常敬仰。中國(guó)傳統(tǒng)的典籍文化、口碑流傳的民俗文化、植根地方的湖湘文化、康梁變法的改良文化和西方赫胥黎的進(jìn)化論等等，都被他兼收并蓄。但在中西文化兩大系中，他更為熟悉中國(guó)先秦的儒、法、道、墨，以及程朱理學(xué)。其中尤為重視《二十四史》，這部書(shū)記載了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到明崇禎17年長(zhǎng)達(dá)4000年的歷史，約4000萬(wàn)字，是一部史料極為豐富的歷史巨著。毛澤東以頑強(qiáng)的毅力通讀了這部巨著。有許多部分則反復(fù)閱讀，看過(guò)5遍以上。《資治通鑒》是毛澤東頗感興趣、百讀不厭的另一部歷史巨著。全書(shū)從東周到五代十國(guó)，記錄15個(gè)朝代的興衰成敗，貫穿1362年歷史，總計(jì)294卷。毛澤東一生閱讀、圈點(diǎn)17遍，并多次向人推薦。毛澤東對(duì)讀書(shū)的態(tài)度是讀而不死，不做書(shū)的奴隸，而讓書(shū)為其所用。他的過(guò)人之處就在于能夠駕馭和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，古為今用，洋為中用，批判地吸取西方文化的精華和辯證地融匯中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化作為馬克思主義中國(guó)化的精神養(yǎng)料和思想土壤。這就是毛澤東不同于常人的地方。

2.創(chuàng)新思維。創(chuàng)新的思維來(lái)自深厚的知識(shí)準(zhǔn)備，沒(méi)有知識(shí)難得創(chuàng)新，由于毛澤東所受到的良好教育，所以他才可能有這種憂國(guó)憂民的意識(shí)和覺(jué)悟。正因?yàn)樗袆?chuàng)新的思維模式，所以他能提出“農(nóng)村包圍城市”理論而他人不能。創(chuàng)新思維在革命年代，毛澤東就已經(jīng)具有，正因?yàn)槠鋭?chuàng)新的思維，他才能寫(xiě)就那么多的光輝著作；才會(huì)把馬克思列寧主義的一般原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，也正因?yàn)橛袆?chuàng)新的思維，他才可能力排眾議，執(zhí)意要走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，最終取得中國(guó)革命的最終勝利。創(chuàng)新既非妄想，亦非空想，而是有目的的客觀活動(dòng)。因此，以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)，是創(chuàng)新的必然要求。縱觀毛澤東的創(chuàng)新思維，其出發(fā)點(diǎn)基本上都是緊緊圍繞中國(guó)實(shí)際，并由此延伸、展開(kāi)的。比之教條主義者，毛澤東在這方面做得相當(dāng)出色。他的高明之處就在于把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)。一方面堅(jiān)持馬克思主義，一方面堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，尤其從中國(guó)實(shí)際出發(fā)來(lái)運(yùn)用馬克思主義，結(jié)果成功地解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題。毛澤東在中國(guó)革命和建設(shè)許多方面，都是如此。創(chuàng)新思維是毛澤東取得巨大成功的最主要的主觀條件。

3.人民意識(shí)。中國(guó)革命之所以能取得成功與毛澤東對(duì)人民的重視是密不可分的。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是人民戰(zhàn)爭(zhēng)；我們的路線是群眾路線；我們的政府是人民政府；我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；毛澤東心中裝著人民，所以他心中才會(huì)有雄師百萬(wàn)，才會(huì)所向披靡，無(wú)往而不勝。正因?yàn)槊珴蓶|有很強(qiáng)的人民意識(shí)，所以他才可能有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”壯志豪情。早在1944年9月，毛澤東同志在《為人民服務(wù)》的著名演講中說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。”1945年毛澤東在黨的七大作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中又再次強(qiáng)調(diào)“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一宗旨。也正是毛澤東有著非常強(qiáng)的人民意識(shí)，中國(guó)革命才會(huì)取得勝利，新中國(guó)才會(huì)取得巨大的成就。1945年，黃炎培與幾位黨外知名人士在延安考察時(shí)，曾對(duì)毛澤東講到，歷朝歷代都有一個(gè)由盛到衰的過(guò)程，一般都跳不出這個(gè)歷史周期率。毛澤東告訴他，“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”可以說(shuō)毛澤東的人民意識(shí)是其得到人民擁護(hù)、取得巨大成功的主要原因，也是毛澤東人格魅力的最核心的部分。

4.成功建黨。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來(lái)就十分重視加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。在新民主主義革命時(shí)期，黨的絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民和其他勞動(dòng)者，也有不少來(lái)自知識(shí)分子，還有來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子，黨又長(zhǎng)期處在農(nóng)村革命根據(jù)地的環(huán)境下，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)成功解決了這個(gè)問(wèn)題。1929年召開(kāi)的古田會(huì)議初步回答了如何從加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)著手，保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的問(wèn)題。遵義會(huì)議后，隨著以毛澤東為代表的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)的確立和黨在政治上逐步走向成熟，黨的建設(shè)也出現(xiàn)了新的局面。1935年12月，瓦窯堡會(huì)議在黨的建設(shè)問(wèn)題上，提出了黨不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是全民族的先鋒隊(duì)的正確思想，確定了“為擴(kuò)大與鞏固共產(chǎn)黨而斗爭(zhēng)”的方針。1938年9月至11月，黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)提出和制定的關(guān)于黨的建設(shè)的一系列重要決策，對(duì)于黨的建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。毛澤東在會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該是實(shí)事求是的模范”。“共產(chǎn)黨員不論何時(shí)何地都不應(yīng)該把個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)該以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。” 1939年10月，毛澤東為中共中央主辦的黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》撰寫(xiě)了發(fā)刊詞，系統(tǒng)總結(jié)了建黨以來(lái)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大的工程”，提出“建立一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”。1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，既是一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義的思想教育運(yùn)動(dòng)，也是破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化錯(cuò)誤傾向的偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，延安整風(fēng)對(duì)于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力，是一次成功的實(shí)踐，是一次偉大的創(chuàng)舉。

5.實(shí)事求是。毛澤東能堅(jiān)持一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，這是較陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三等人的領(lǐng)導(dǎo)而顯出的最突出的特點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這幾位早期領(lǐng)導(dǎo)人都曾是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀分子。陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中就出了名，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，瞿秋白、李立三也是優(yōu)秀的。他們?yōu)槭裁床荒茴I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功？除了其他原因，主要是他們不能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)；不是囿于一般經(jīng)驗(yàn)，就是從本本出發(fā)。王明更是如此。在黨的二大上我們就確定了反帝反封建的革命政策，還提出了革命分兩步走。但確定了革命目標(biāo)，并不等于就找到了革命道路，提出并解決中國(guó)革命道路問(wèn)題是毛澤東完成的。他從青年時(shí)代起，就注意了解和研究中國(guó)社會(huì)，他思考問(wèn)題的角度總是立足于中國(guó)，特別是當(dāng)他獲得了馬克思主義的方法論之后，更使他的這種個(gè)性特質(zhì)發(fā)生了一個(gè)飛躍，這就是扎根中國(guó)實(shí)際，靠調(diào)查研究，了解中國(guó)社會(huì)，了解中國(guó)國(guó)情。實(shí)事求是的作風(fēng)是毛澤東取得成功尤其是革命成功的主要原因之一。

三、啟示歸結(jié)

毛澤東之所以能成為開(kāi)國(guó)偉人，成就開(kāi)國(guó)偉業(yè)，有個(gè)人的先天的因素也有后天的因素。由于起跑線不一樣，很多人面對(duì)先天的不公平需要保持一種平和的心態(tài)。先天條件很好，如果沒(méi)有后天的努力，獲得成功是很難的。先天條件不好，通過(guò)后天的努力，以勤補(bǔ)拙，同樣可以獲得成功。如果二者都具備，那就是把天賦和勤奮完美結(jié)合，走向成功就成為必然。