國內外鄉土文化教育差異性，比較推動小學課堂教學有效結合實踐探究

連淑珍

一、鄉土文化教育差異性比較

（一）歐美國家。在語文教學鄉土文化教育中最具特色的是美國，其最大限度地利用社區和地方資源，將過去的歷史文化資源與學生的現實生活密切聯系起來，是語文教育的重要特點之一。英國倫敦大學教育研究所詹姆斯認為：給學生上語文課，最好從他們身邊熟悉的事物，如一座年代久遠的房子的故事或一首學生熟悉的歌謠講起，這樣可以激發孩子們對文學和歷史的濃厚興趣和好奇心。出于這種理念，西歐等國教師都十分注意讓學生進行鄉土文化方面的收集和編寫工作，以親身參與的形式，激發他們的學習興趣，培養收集和處理資料的能力。

（二）亞洲國家和地區。日本鄉土文化教育開展得很廣泛，專門開設了鄉土語言文化課，編寫大量富有各地方特色的鄉土教材供學校選用，內容包括社區文學、鄉俚說語、民間歌謠以及本地方言。我國港臺地區自20世紀90年代以來，也全面加強了鄉土文化教學。香港新《課程綱要》建議，在“提高和培養學生對過去的興趣”的同時，要求教師“加強學生對社區及鄉土文化，以及對世界其他主要文化之認識”。臺灣從80年代末掀起研究如何開展鄉土語言文化教育問題，加緊鄉土教材的開發，河洛語、客家話、排灣族語、魯凱族語開始出現在語文課堂上。

（三）國內鄉土文化教育現狀。目前，發掘鄉土文化的語文資源，把鄉土文化融入語文教學在國內得到了越來越多的共識。近年來，很多地方都開始探索編寫了適合小學生閱讀的鄉土文學教材，也有相當多的語文教師注意到運用鄉土資源開展語文教學。但是，客觀來講，國內語文鄉土文化教學取得的成績，主要是少數語文教師的個人所為，還未大范圍普及開來。一些學校雖然有鄉土文化教材，但很少按規定的時間進行教學，絕大多數甚至沒有進行過任何這方面的教學活動，鄉土教育處于相對缺失的狀態。

二、鄉土文化教育差異性分析

（一）國外鄉土文化教育的主要特點。綜合歐美等在鄉土文化領域教育有如下突出的特點：一是有明確的教育理念作為指導，注意語文課程設計的教育哲學；二是認知方式和學習模式的研究是語文課程開發的基礎；三是語文課程開發的過程、程序和環節得到重視，強調語文課程的實踐性特點；四是學校和教師在語文課程開發中發揮著比較重要的作用；五是學生、學校、教師、社會等各種需求評價的研究是語文課程開發的依據。

（二）國內鄉土文化教育缺失的主要原因。主要有三：一是受當前應試教育的影響，從學校到家長，再到學生本人，花在鄉土知識學習上的時間無不是能省則省；二是教育部門重視不夠，在新制定的《語文課程標準》中，仍沒有對鄉土文化的學習做出明確規定；三是來自社會各界的支持不夠，鄉土文化是一種社會資源、民間資源，對學生的語文鄉土文化教育需要全社會的參與和幫助，如美國社區中總會有一位或幾位老人專門從事地方文化的研究，并負責向學生們講述社區過去的故事，指導教師去關注那些容易被忽略的教學資源；四是我國社會各界普遍缺乏這種歷史責任感和教育意識，導致大量鄉土資源利用率低下。

三、推動鄉土文化教育與小學語文課堂教學有效結合的具體實踐

（一）結合單元專題，滲透鄉土文化。《課標》要求，“語文老師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識”。在落實這一要求時，我們適時地結合單元專題特點，有效拓展廈門鄉土文化教育。

例：我們在教學五年級上第八單元，六年級上第五單元時，分階段引領學生領略廈門偉人的風采———軍事家鄭成功、醫學家林巧稚、愛國華僑陳嘉庚等先進事跡。為了更深入了解名人，使學生達到“知名人、學名人、做名人”的目標，我們力求打造名家課堂，不斷探索走進名家的途徑，引導學生搜集資料、篩選資料、整理資料、使用資料，把平時學到的方法在校本課上學以致用。引入《走進陳嘉庚》《體育界的旗幟———走進馬約翰》《林巧稚的人物形象》等，使學生們從鄉土名人的身上汲取寶貴的精神財富。課后，老師們發動學生寫讀后感，為名人寫小傳記等。孩子們不僅認識了廈門的名人，提高了對廈門的情感，更重要的是學生各方面的素養就在這一節節的常規課中得到了提升。

（二）結合習作教學，充分運用鄉土文化資源。在作文教學中，我們想盡辦法充分利用廈門鄉土文化資源，幫助學生積累素材，提升學生感悟力，開闊其創作思維。

學習四上第五單元《迷人的風景》后，我們課后鼓勵學生到鼓浪嶼走走，欣賞美景，調查了解鼓浪嶼的歷史文化，走進“英雄好八連”的事跡，并推薦閱讀有關廈門詩人舒婷的相關詩集等方法。學完六年級上第一單元親近自然的主題之后，我們特意引導孩子走出門，去發現廈門之美，把學生的雙眼從狹隘的課堂解放出來，而這時我們收獲到的是《情迷鼓浪嶼》《最美鳳凰花》《五彩環島路》《幽靜筼筜湖》……不同角度的優秀美文。切實讓學生感受廈門鄉土的氣息，品讀歷史古跡的韻味，從中得到感悟和啟迪，以此開闊學生的創作視野，激活學生的創作思路，啟發學生的創作靈感。學生提筆行文時，就能夠文思如泉涌，多方面，表達自己對廈門的認識、理解和情感。

（三）結合人文特點，拓展鄉土文化資源。廈門作為一座宜居城市，它吸引著許多外地人到此定居。那么，本土的文化與外來文化相互融合與沖擊，在語文課堂上有意識地引導，具有一定的重要性。

人教版六年級下冊第二組課文就以民風民俗為主題編排，其中《北京的春節》作者老舍就用充滿北京味的語言，描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧。通過本課的學習，學生知道了北京人過年的習俗。我們在課堂上巧妙地滲透了《廈門的春節》，還補充其他名家關于過年的文章《讓傳統符號留住春節記憶》《春節，春節》等，讓孩子們靜心閱讀文字，去比較不同作家的寫作方法，不同作家所表過的關于過年的情感，更是激起了孩子試寫自己家鄉的春節的欲望了。

總之，借鑒國外鄉土文化教育理念，改變以往語文教學中以教科書作為唯一課程資源的格局，既符合認知心理學和關注學生生活實際的新課程理念要求，又對當前的新課程改革具有重要的探索意義。