對比中西大眾文化之友情觀和愛情觀

摘 要：隨著經濟全球化的發展，世界各國之間的文化也在不斷交融。大眾文化出現于二十世紀中期，代表了廣大群眾的思想趨勢。通過對《武林外傳》和《老友記》兩部電視劇進行對比分析，得出中西方大眾文化在友情觀和愛情觀兩方面的異同，以及產生差異的主要原因，即：歷史原因和宗教原因。通過對比進而有助于取其精華，發展自我。

關鍵詞：大眾文化；友情；愛情；差異

作者簡介：崔光婕（1980-），女，漢族，河南南陽人，河南質量工程職業學院講師，英語碩士，研究方向：英美文學和英語教育。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-36--02

隨著經濟全球化的進展，各國家、各地區之間的文化也開始逐漸交融。特別是近幾十年來，電影、電視、互聯網等現代化媒介的不斷升級加快了文化的傳播。傳統的書籍也受到了電子書的挑戰。大街小巷隨時都能看到有人用電腦或智能手機觀看影視節目或閱讀電子書。新老媒介相互影響、相互補充對文化交流起了重大推動作用。

一、文化和大眾文化

一直以來，不同學派對文化下的定義不同。廣義的文化指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。《牛津詞典》對文化的解釋是the customs and beliefs， art， way of life and social organization of a particular country or group（某個國家或群體的風俗、信仰、藝術、生活方式和社會組織機構）。“大眾文化”出現于上個世紀中期，當時的學者普遍認為，在機器大工業生產的時代，大眾化生產造就了大眾文化。電影、大眾廣告是其中的代表，雖然其威力巨大，但是卻不是一種真正的藝術，并且直接導致了對傳統文化的摧毀。大眾文化實質上是一種消費文化，是現代藝術所依賴的作為社會底層的力量資源。”[1]128英國現代著名文化研究學者約翰·斯道雷（John Storey）在其著作《文化理論與大眾文化導論》（Cultural Theory and Popular Culture An Introduction）一書中為大眾文化下了一個簡單的定義：“即那些被很多人所廣泛熱愛和喜好的文化。”[1]142中國進入大眾文化的研究是在改革開放以后，20世紀80年代，隨著工業大生產時代的到來和傳統農耕文化的逐步消解，學術界開始關注作為大多數老百姓文化消費方式的大眾文化，也即是關注普通大眾的文化生存狀態。與之相對立的是高雅文化，即指高層次、高品位、高水平的嚴肅藝術、民族藝術以及高質量的作品、論著等。隨著傳播媒介的發展和人民教育程度的普遍提高，大眾文化和高雅文化之間的界限越來越模糊。例如莎士比亞的著作在中國廣受歡迎，而中國的四大名著也傳播到世界各地。但是各國的大眾文化依然存在差異，這些差異在影視作品中反映較為突出。本文以兩部情景電視劇《武林外傳》和《老友記》為例，分析中西方大眾文化在友情觀和愛情觀兩方面的異同，以及產生差異的原因。

二、對比《武林外傳》和《老友記》

《武林外傳》（My Own Swordsman）是2006年中央電視臺8套播出的一部情景喜劇，全劇共80集，故事發生在虛擬的明代萬歷年間，同福客棧的女掌柜佟湘玉和她的幾個伙計演繹了一幕幕經典的搞笑場面。該劇一經播出就受到大眾的好評，收視率堪比當年的春節聯歡晚會。雖然這是一部古裝片，但其中的大部分故事情節和臺詞都具有現代生活氣息，例如炒魷魚、漢堡等。《老友記》（Friends）是美國NBC電視臺于1994年播出的情景喜劇，整部戲由三男三女擔綱演出，還請到各界名流客串參與。總體看來，這兩部電視劇都是集中圍繞友情和愛情來展開故事的。

（一）友情觀

《武林外傳》中六個主要人物來自不同的地方，意外地生活在一起，在工作生活中結下了深厚的友誼。特別是遇到危險和困難時，幾個人能夠齊心協力共渡難關。比如劇中有江洋大盜出現時，他們各展奇才，互相協作，斗智斗勇，最終把大魔頭抓獲。

中國人自古對友情非常重視，認為朋友之間應當有福同享有難同當。古代有桃園三結義和義結金蘭，現在仍然有人結拜兄弟。一旦成為好朋友、好兄弟，就算兩肋插刀也在所不惜。近二三十年，越來越多的人到外地求學、工作、定居。因為種種原因，有些人甚至一年也回不了一趟老家，節假日只能靠電話傳遞思念之情。很多時候，遇到問題先找朋友幫忙，朋友之間的聯絡甚至多于和自己父母親戚之間的聯絡。不過中國人愛面子，在對待朋友上也是如此，常常為了照顧對方的面子而不直言相告。對于朋友的小毛病，一笑了之；對于大問題，也常常是委婉地表達出自己的意思。

相比之下，西方人對于友情更為直率、獨立。對于朋友的缺點會當面提出，甚至是嚴厲批評[2]67。比如《老友記》207集中，錢德搶了喬伊的女朋友，喬伊把他裝到木箱里思過，不過最后兩人和好如初。這是因為喬伊直接表達了自己的不滿，錢德也虛心接受了他的懲罰。《老友記》中的六個人各有缺點，但他們互相包容、以誠相待，共同生活在同一屋檐下。

總體看來，中西方在友情觀上具有很多相似之處，都非常珍惜友誼尊重朋友。盡管會出現分歧和爭執，仍然能夠互相包容、互相關心。這表明現代人對家庭的依賴越來越少，而對朋友的依賴越來越多。

（二）愛情觀

愛情是永恒的主題。中國人把愛情和婚姻連在一起。大部分人只有一次婚姻，不管幸福與否都會伴隨終生，因而對戀愛對象的選擇十分謹慎，認為只有門當戶對才會過得幸福，所以中國人的愛情觀摻雜的勢利性比較重。這一觀點在《武林外傳》中多處體現出來，劇中客棧的一個伙計白展堂意識到，自己要房沒房，要錢沒錢，想娶老板娘佟湘玉，似乎不太靠譜，于是計劃先出門賺點錢，再作下一步打算……不過“門當戶對”這一觀點也有一定的道理，因為在相似的家庭條件下成長的人具有相似的世界觀和人生觀，對待問題會有相似的看法，婚姻更長久。而在差別較大的家庭環境中成長的人，世界觀和人生觀差別也較大，遇到問題不易達成共識。

此外，大部分中國人對待愛情比較保守和含蓄，不輕易直接向對方表達自己的感情。例如《武林外傳》中佟湘玉和白展堂，雙方雖有愛意，卻都不肯主動表達，忽冷忽熱，愛情一波三折。

與此相反，西方人從小受到獨立自主精神的教育，對愛情也講究獨立自主，經常很直率地表達感情。很少考慮對方的家世，只要兩個人相愛，就能生活在一起。如果兩人之間沒有了愛情，就會很快分開。例如《老友記》中，瑞秋在教堂拋棄了未婚夫，因為她發現自己愛的是結婚賀禮，而不是未婚夫本人，她覺得這種沒有真正愛情的婚姻肯定不會幸福，所以就從婚禮現場跑掉了。

總的看來，中西方在愛情觀方面差別較大。不過隨著時代的發展，文化的碰撞與融合，中國人的愛情觀也在悄悄地發生改變，對物質講究越來越少，而更注重愛情的自由和平等，更注重個人能力和雙方感情。

三、中美大眾文化差異的原因

（一）歷史原因

中國受幾千年封建統治和儒家思想的影響，盛行德教，講究文雅和禮節，“男女授受不親”“孤男寡女不得同處一室”。在思考和處理問題時，講究悟性，因而大部分人對待友情和愛情都顯得比較保守。“而西方歷史注重論據，以亞里士多德為代表，古希臘著名的哲學家大都是科學家。尤其是文藝復興以后，西方科學思想占據了思想界的上風，從而形成了嚴謹的科學體系。”[3]152 因此西方人更注重獨立和自由，講究理性和直觀。

（二）宗教原因

“中國自東漢起盛行佛教，并與儒家思想融合”[4]38講究和為貴、天下大同。而西方人基本上都信仰基督教，一生下來就要去教堂接受洗禮、入教。基督教認為“我們都是上帝的子民”、“上帝面前人人平等”，這也是西方人主張平等、自由和保護個人隱私的一個重要原因，這種平等的思想也體現在友情和愛情上。

四、結論

《武林外傳》和《老友記》兩部情景喜劇反映出中西方大眾文化在友情和愛情方面的異同。文化沒有高低貴賤之分，只有被人民大眾所喜愛和認同的文化，才具有強大的生命力。電影、電視是大眾文化傳播的重要途徑，對當時的社會現象進行演繹和升華。中國具有五千年的悠久歷史文化，在堅持和發展本國文化的同時，應該積極吸取國外文化的精華，并向大眾傳播。

參考文獻：

[1]John Storey文化理論與大眾文化導論，常江 譯[M].北京：北京大學出版社，2013.

[2]儲景麗. 從《老友記中》解讀中美文化差異[J].電影評介. 2007（22）.

[3]戴凡.Stephen L. J. Smith 文化碰撞[M].上海：上海外語教育出版社，2004.

[4]張加民. 中美文化差異探源[J].華北水利水電學院學報（社科版）.2004（04）.