淺談芥川龍之介小說《竹林中》的言語藝術

作者簡介：高曉琳（1988.7-），女，吉林長春人，文學碩士，助教，研究方向：比較文學與世界文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35--01

芥川龍之介的小說《竹林中》的主旨一直是多年來讀者討論的話題，而到底誰說的是真話、誰才是殺死金澤武弘真正的兇手反而就變得不再那么重要。作者在這場多人敘事當中強調的并不是事實的真相，而是透露出一個觀念：真相往往是你愿意相信的故事，并非真實。從敘事的謎題角度來看，芥川在《竹林中》的敘述結構顯然獲得了巨大的成功，即使是到了今天，它仍然是芥川迷們討論的中心話題之一。

一、標志人物的言語空白

文章的開始，首先出現在讀者面前的并不是主要的角色，卻是起到串聯整個篇章的紐帶作用的檢非違使，他作為全篇的主要問詢人物，在這么多的人物自白中，芥川卻對他的沒有設計一句獨白，顯然有些怪異。但是這恰恰是芥川的精妙之處。檢非違使在文本世界的職能是探查真相，如果加入了他的獨白，必然會寓有一種傾向性，他的任何判斷和獨白都會影響讀者的思考和判斷，所以芥川做了最簡單的選擇——無言的工具。在場景設置上，他作為一個轉換場景的標志，只要他出現，就說明下一個人物的出場和新的線索與視角的轉換。而其中我們在觀看人物讀白時，又自動自覺的把自身帶入到問詢的角色，于是讀者就有了檢非違使身份，參與到了文本的構筑之中，人物的回答是對于檢非違使的，同時也是對于讀者自身的。這樣檢非違使在人物上就與讀者產生了對照的雙重性——文本世界內的無言與文本世界外的思考。竹林，這個幽深陰暗的環境更有了他的象征意義——現實社會中的交際迷霧。人物在語言上的溝通差異與理解差異，加之我們刻意制造的語境含義，我們到底需要透過多少語言陷阱才能理解他人在語言和交際上的真實動機。無言的檢非違使可以幫助讀者很好的避免額外的語言誤區，只讓讀者關注與兇案有關人物的語言。

二、多重角度獨白

《竹林中》的故事內容重點不是真相，而是語言。小說通過樵夫、云游僧、老婦、多襄丸、女人和死者等多人之口共同敘述了一個故事。然而每個人敘事的內容都不盡相同，他們站在自己的角度，從自己的利益出發，述說與自己有利的內容來為自己辯白，使得整個故事的真相撲朔迷離。芥川龍之介在這里也并不想為我們解釋真相。文章通過多人的敘述，只是作者在向我們宣告，在出自于他人之口的言語中，你無法獲得毫無加工的語言信息。能夠做到絕對公正的，只有沉默。亡魂口中的妻子，妻子口中的丈夫，強盜口中的少婦，老夫口中的女婿，一個人接一個人敘述，一個人接一個人出現，在他人口中一直出現的人物真正出現時，卻打破了讀者通過之前人物敘述所產生的既定印象。在他人的語義場之中，我們要么聽隨擺布，要么從獲得的言語信息中加工提煉，涂染上我們自己的語義，以不同的語氣、不同的措辭賦予相同言語不同的含義。亡魂口中的妻子到底是善良貞潔還是邪惡狠毒，竹林中妻子眼中的丈夫到底是冷漠、鄙夷還是憐憫，強盜到底是受到慫恿還是骨子里的暴虐才殺人，這些主要人物的自白，讓讀者看到的是同一事件卻不可能出現的不同畫面。到底誰是殺死丈夫的兇手并不重要，大家驚嘆的是言語的技巧竟可以使我們處在如此厚重的重重迷霧之中。小小一片竹林，同一個場景經過不同的敘述為我們構筑了不同的畫面，反襯出現實社會中人與人之間的交際與反饋。除非我們是一手消息的散播者，否則，當我們接收到二手三手甚至是幾手消息時，語義語境就有可能被完全破壞，因此，人與人之間的交流不可能是對等的。在社會交際中，我們要做好一個心理準備——你隨時面臨著無法獲得真實信息的風險。

三、遐想的空間與絕望

在文本中芥川龍之介并沒有為我們解答謎題，告訴我們到底誰說的才是真話，而是給我們出了一道選擇題。這么多的回答，你需要選擇你愿意相信的其中一個作為答案。無論人物中誰的獨白讀起來都是那么合理，既然如此，選擇你自己滿意的答案作為檢非違使的回答。這在一定程度上給讀者留下了相當大的遐想的空間，我們可以在文本語言中尋找蛛絲馬跡，經過層層推論和考證確定其中一個人說的是真話，但是，在這種言語的陷阱之中，我們要做好心理準備，那就是你考證出來的答案可能不是唯一的。但正是這種遐想，也映襯出現實社會的交際中，語言為我們帶來的無窮魅力——人們的交際無時無刻不出在一種猜測之中。語言使我們的生活增添了樂趣，它使人之間的交往顯得不那么枯燥平凡，反而多了一絲智慧的狡黠。但是從另一個角度來看芥川龍之介的《竹林中》，可能會使我們陷入無邊的絕望，那就是除非作者親自站出來說明，否則我們將會永遠無法得到答案。而這，可能才是芥川創作《竹林中》的出發點，那就是言語的多面性及個人性，可能使我們永遠不了解一個人在言語交際中的真正含義。這預示著人與人之間的言語交往將會永遠存在誤差和盲區。

盡管生活不僅有言語，還需要感受和行動，但是言語卻最大程度的占據了我們生活的方方面面。縱使我們認為感受是真實的，但是我們可能在言語方面永遠處于碰壁狀態。現代社會人人之間的間壁意識，使我們很難通過一次言語交際來獲得交際的真正感受。通過言語交際來獲得相互理解的結果在某種程度上頗具難度。這不僅是現代人面臨的交際困境，應該是古往今來所有人類共同面對的難題。

參考文獻：

[1]穿越敘事的迷霧——芥川龍之介《竹林中》解讀，沈文慧，外國文學，12/2007.

[2]芥川龍之介小說《竹林中》結構主義文本理論解讀，馮新平，牡丹江大學學報，2010年12月第19卷第2期.