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優(yōu)良家風(fēng)教育功能的特點(diǎn)和發(fā)展價(jià)值

2017-04-26 10:16:21黃玲
新教育時(shí)代·教師版 2016年44期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀教育

黃玲

摘要:優(yōu)良的家風(fēng)具有很強(qiáng)的社會(huì)教育功能,其教育功能對(duì)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步都有重要的意義。在當(dāng)前新形勢(shì)下,優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)對(duì)于塑造現(xiàn)代公民品格,營造良好的民風(fēng)黨風(fēng)和培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大的發(fā)展價(jià)值。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,重視優(yōu)良家風(fēng)建設(shè),將家風(fēng)建設(shè)作為社會(huì)建設(shè)的基點(diǎn),具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。優(yōu)良家風(fēng)的傳承,對(duì)人的優(yōu)秀品格的塑造、營造良好社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)治理等具有舉足輕重的作用。

一、優(yōu)良家風(fēng)教育功能的特點(diǎn)

(一)家風(fēng)是啟蒙的延伸的教育

家庭是孩子的“第一所學(xué)校”,家風(fēng)是人生的啟蒙老師,人的生活習(xí)慣、道德價(jià)值觀受其影響根深蒂固,因此,好的家風(fēng),家長的言行舉止、言傳身教,對(duì)于人的成長具有十分重要的啟蒙意義。家風(fēng)教育也是延伸的教育,一個(gè)人除了在學(xué)校中度過學(xué)習(xí)生活,還有相當(dāng)部分時(shí)間是在家庭度過的,如果家庭教育不能與學(xué)校教育相向而行,而是背道而馳,那么就有可能造成學(xué)校教育滿盤皆輸。家風(fēng)作為學(xué)風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的延伸,對(duì)于人的成長也是至關(guān)重要的。

(二)家風(fēng)是情感的權(quán)威性的教育

家風(fēng)是一個(gè)家庭在生活實(shí)踐中逐步確立形成的處事作風(fēng),而家庭主要是基于血緣關(guān)系建立起來的社會(huì)生活組織。一個(gè)人的思想、道德、品行很容易受到包括父母在內(nèi)的家庭成員的潛移默化的影響。教育關(guān)系的情感性特征使家風(fēng)的教育影響更具感染性,對(duì)子女的思想品德的形成和發(fā)展起著潤物細(xì)無聲的效果,子女在耳濡目染中接受著家風(fēng)教育。在家庭教育過程中,父母作為教育主體,子女作為教育客體,二者之間的血緣關(guān)系決定了子女對(duì)父母及長輩的信賴和信任,由這份信任和信賴逐步形成的信仰正是家風(fēng)的題中之義。“由于親子之間的血緣關(guān)系、供養(yǎng)關(guān)系和情感關(guān)系,子女在思想道德和物質(zhì)生活上容易對(duì)父母產(chǎn)生依賴”,使得家長對(duì)子女的教育具有了權(quán)威性的特征,教育關(guān)系的情感性也增強(qiáng)了這種權(quán)威性。但這種權(quán)威的利用應(yīng)該適度,同時(shí)家長要以身作則才能更好地凸顯權(quán)威。

(三)家風(fēng)是針對(duì)性和靈活性的教育

在家風(fēng)的傳承中,家風(fēng)教育具有很大的針對(duì)性,即可以根據(jù)人的性格特征、志趣愛好等,選擇合適的教育方法。例如在家庭思想政治教育過程中,最常用的方法是遇到具體的事情和具體的事物時(shí),及時(shí)地進(jìn)行教育,這樣可以隨時(shí)隨地、及時(shí)適時(shí)地去捕捉日常生活中的教育時(shí)機(jī)。教育方法的針對(duì)性和靈活性,可以使家長敏銳地感知子女的實(shí)際情況,對(duì)癥下藥,因材施教,合理調(diào)整教育方法,及時(shí)反饋教育效果,收到良好的教育效果。

(四)家風(fēng)是時(shí)代性和民族性的教育

家風(fēng)在時(shí)間維度和空間維度上體現(xiàn)出了與所處時(shí)代相適應(yīng)的特質(zhì),家風(fēng)的時(shí)代性主要反映在它的時(shí)代背景和歷史局限,家風(fēng)形成的歷史時(shí)期或家庭、家族所處的歷史時(shí)期決定了家風(fēng)的本質(zhì)和特性。任何“家風(fēng)”一定是和社會(huì)主流價(jià)值觀相一致、體現(xiàn)著社會(huì)核心價(jià)值體系的。與主流價(jià)值觀、核心價(jià)值體系相違背的道德準(zhǔn)則和處世方法必然遭到社會(huì)的淘汰,遭到人們的唾棄,也就不可能代代流傳成為“家風(fēng)”。家風(fēng)應(yīng)該也必須與主流價(jià)值觀保持一致,才能為社會(huì)所接納,為人們所認(rèn)可。

二、優(yōu)良家風(fēng)的發(fā)展價(jià)值

(一)良好家風(fēng)有助于塑造現(xiàn)代公民優(yōu)秀品格和素質(zhì)

良好的家風(fēng)是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化成果的弘揚(yáng),講求仁義精神,重視誠信品質(zhì),崇尚民本思想,求大同、存小異等等,向來都是家風(fēng)傳承的核心,含有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。家風(fēng)對(duì)家庭成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要的影響,直接影響著家庭成員的性格、習(xí)慣和人格養(yǎng)成。父母是人生的第一任老師,孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都是通過父母和長輩的言傳身教、身體力行等教育方式。家風(fēng)規(guī)范、約束孩子的思想道德意識(shí)和行為,使其形成獨(dú)具家風(fēng)特色的思想道德意識(shí)和家庭共同體特征的個(gè)性與品格,而且一經(jīng)形成,就會(huì)產(chǎn)生“固本培元”的獨(dú)特效應(yīng)。在當(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)里,信仰缺失,道德淪喪,其中的原因值得我們深刻反思。在這樣的背景下,可以以家風(fēng)的培育為載體,在重拾家風(fēng)中塑造現(xiàn)代人的優(yōu)秀品格,通過樹立家風(fēng),讓道德回歸,讓正氣弘揚(yáng),讓優(yōu)秀民族文化世代傳承。

(二)良好家風(fēng)有利于淳樸民風(fēng)、廉潔黨風(fēng)以及和諧社會(huì)風(fēng)氣的營造和弘揚(yáng)

家風(fēng)不單單是一種家庭風(fēng)尚,更是對(duì)民風(fēng)的折射,對(duì)黨風(fēng)的凸顯,對(duì)國風(fēng)的彰顯。如果每個(gè)家庭都有著良好的家風(fēng),那么自然會(huì)形成淳樸善良的民風(fēng),處處散發(fā)出浩然正氣,時(shí)時(shí)傳遞出正能量。家風(fēng)不僅關(guān)系民風(fēng),而且聯(lián)系黨風(fēng)。十八大以來,黨和政府加大了反腐的力度,對(duì)腐敗采取了零容忍的態(tài)度,呈現(xiàn)出了“中央高度重視,百姓高度關(guān)注,貪官高度緊張”的反腐“三高”態(tài)勢(shì)。如果每位黨員干部都受到良好家風(fēng)的教育,他們身上自然會(huì)有浩然正氣,就會(huì)形成一道內(nèi)在的“防火墻”。同樣,家風(fēng)也會(huì)影響國風(fēng)。良好的家風(fēng)可以使民風(fēng)更加淳樸,使黨風(fēng)更加廉潔公正。家庭是整個(gè)社會(huì)組織的基本單元,而家風(fēng)則是培育和諧價(jià)值觀、和諧家庭、和諧文化的重要途徑,因而成為我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑。

(三)良好家風(fēng)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行

黨的十八大報(bào)告中指出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這是目前華夏兒女在意識(shí)形態(tài)層面的最大交集。一個(gè)是微觀方面的每個(gè)公民家庭的家風(fēng),一個(gè)是全社會(huì)范圍內(nèi)價(jià)值觀的最大交集,看似沒有什么必然的內(nèi)在的聯(lián)系,實(shí)質(zhì)上,正是因?yàn)橛辛己眉绎L(fēng)的培育和傳承,才讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加鮮明和具體。首先,中華傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源和發(fā)展動(dòng)力,而家風(fēng)則是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是與老百姓生活密切相關(guān)的基層文化,最接地氣,易于被老百姓所接受,從中不難發(fā)現(xiàn),家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以落細(xì)的重要載體。其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀最終需要落實(shí)到每個(gè)社會(huì)成員,家庭是居于國家、社會(huì)組織之下最小的單元,它能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育觸及到最基層的社會(huì)細(xì)胞,落實(shí)到每位社會(huì)成員身上。最后,家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以落實(shí)的重要方式。習(xí)近平總書記要求,要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面。由于家風(fēng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)、潛移默化的隱性教育方式、得天獨(dú)厚的約束力和影響力等優(yōu)勢(shì),因此成為貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

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