當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育方式方法的創(chuàng)新實(shí)踐和思考

趙金+吳金玲

摘要：現(xiàn)階段，由于大學(xué)生的思想政治教育對象以及環(huán)境的變化，思想政治在教育過程中的相關(guān)理論也在不斷發(fā)展，所以進(jìn)一步導(dǎo)致對其方法進(jìn)行有效創(chuàng)新。本文首先對政治政治教育的相關(guān)創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行分析，然后對其進(jìn)行相應(yīng)的思考，進(jìn)而提出以下內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新分析

對《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》而言，在對其進(jìn)行下發(fā)后，不僅相關(guān)政府給與高度重視，其各級黨委也對其比較重視，進(jìn)而制定出相關(guān)一系的法規(guī)，對領(lǐng)導(dǎo)以及工作機(jī)制進(jìn)行有效健全，只有這樣才能營造相對來說比較好的社會環(huán)境，對于高等院校而言，它是現(xiàn)階段對大學(xué)生實(shí)施思想政治教育的重要場所，科學(xué)合理的貫徹《意見》精神，在教育過程的過程，教育成果的不斷涌現(xiàn)，也會進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新。

一、創(chuàng)新實(shí)踐分析

（一）對教育過程中的主客體界限進(jìn)行淡化，實(shí)現(xiàn)平等互動

對于以往相對來說比較傳統(tǒng)的思想政治教育而言，主要對教育者自身的主動作用進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，主要的方式就是“灌輸”，采用這種方式對受教育的學(xué)生進(jìn)行制約以及塑造。對于現(xiàn)階段，由于大學(xué)生自身的文化水平比較高，同時在對信息獲取的過程中呈現(xiàn)為多元化，進(jìn)一步對大學(xué)生獨(dú)立思考的能力進(jìn)行提高，開始普遍樹立平等以及自立意識。所以，在對大學(xué)生實(shí)施思想政治教育時，不僅要對大學(xué)生給與尊重，同時還要對其主體地位進(jìn)行體現(xiàn)，這樣做的目的能夠提高大學(xué)生參與教育過程的積極性，在一定程度上也是現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育過程中的改革以及創(chuàng)新。目前，對創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行積極的開展，可以對“雙向立體型”這種思想政治教育模式進(jìn)行實(shí)施，對教師以及學(xué)生之間的對話機(jī)制進(jìn)行有效的健全和建立相應(yīng)的交流平臺，并且在整個實(shí)踐的過程中會都到較為理想的效果。

總的來說，對于思想政治教育而言，其作為價值觀教育與知識教育之間存在著一定的區(qū)別。價值觀在進(jìn)行教育的過程中，其對象主要是評價結(jié)構(gòu)，不是對知識的擴(kuò)張進(jìn)行追求，而是轉(zhuǎn)換態(tài)度以及信念，在評價過程中的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)不是“學(xué)”到多少，而是“信”了什么。由此可知，對受教者在思想政治教育過程中的地位進(jìn)行重視具有著重要意義，對大學(xué)生落后者的觀念進(jìn)行改變，對教育者居高臨下的教學(xué)方式進(jìn)行改變，對教育過程中的主客體存在的界線進(jìn)行淡化，教師應(yīng)該主動的走到學(xué)生中，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，和學(xué)生之間要平等交流，讓學(xué)生積極存于教育活動。通過師生之間的交流和互動，進(jìn)一步對思想政治教育過程中的實(shí)效進(jìn)行提高。

（二）對文化育人的作用進(jìn)行重視，對校園文化進(jìn)行不斷的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化滲透

文化在一定程度上對人的思想滲透以及對大學(xué)生思想政治教育提供新的視域。現(xiàn)階段，通過對校園文化的建設(shè)以及建立相關(guān)設(shè)施等，不斷加強(qiáng)校園文化活動的開展，對學(xué)校傳統(tǒng)以及特色、風(fēng)格、大學(xué)精神等進(jìn)行不斷的弘揚(yáng)，只有這樣才能把大學(xué)生思想政治教育在校園文化中進(jìn)行有效的融入，讓文化對大學(xué)生的熏陶進(jìn)行有效發(fā)揮。大力開展校園文化建設(shè)，營造健康的育人氛圍，全面提高大學(xué)生在思想政治教育過程中的效果。

二、創(chuàng)新思考分析

（一）繼承傳統(tǒng)以及積極創(chuàng)新思考

對于創(chuàng)新和繼承而言，他們屬于事物在發(fā)展中存在的兩個相對比較對立統(tǒng)一的方面。在創(chuàng)新整個過程中的前提條件為繼承，沒有繼承，就不會出現(xiàn)創(chuàng)新。思想政治工作在一定程度上是我黨主要的政治優(yōu)勢，由于在相對比較長期的革命以及建設(shè)的過程中，進(jìn)一步形成具有優(yōu)良傳統(tǒng)的思想政治教育，對這些存在的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行積極的發(fā)揚(yáng)以及有效的繼承，是現(xiàn)階段促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育過程中的創(chuàng)新基礎(chǔ)。對于改革開放后，特別是當(dāng)代時代背景下，不僅政治方面存在深刻變化，其經(jīng)濟(jì)以及社會等相關(guān)一系列方面也都存在變化，大學(xué)生自身的思想和兼職觀念等也逐步呈現(xiàn)為多樣化，所以，要充分的對新形勢下的大學(xué)生思想政治教育中的要求進(jìn)行適應(yīng)，同時還要有效賦予以往傳統(tǒng)經(jīng)驗的新形式以及特質(zhì)。

例如：我黨在長期進(jìn)行實(shí)踐的過程中逐步形成深入群眾以及做過細(xì)的思想工作的傳統(tǒng)優(yōu)良方法，一定要較好的堅持下去，不能由于現(xiàn)階段通訊技術(shù)的出現(xiàn)以及思想政治工作出現(xiàn)的新手段就要將其丟棄，但是對這一較為優(yōu)良的傳統(tǒng)方式進(jìn)行實(shí)踐以及繼承的過程中，要最大程度的對新形勢進(jìn)行適應(yīng)，使用新的方法，目前大學(xué)生具有著相對來說比較高的群體文化，民主意識也在進(jìn)一步加強(qiáng)等，對枯燥說教進(jìn)行避免，應(yīng)該進(jìn)行民主探討以及平等等方法；由于網(wǎng)絡(luò)通信等相關(guān)手段的不斷普及和發(fā)展，在堅持深入課堂以及接待來往的過程中，要使用熱線電話或者是網(wǎng)上座談等方法；將教育學(xué)生和服務(wù)學(xué)生這兩者之間進(jìn)行有效的結(jié)合，只有這樣才能對大學(xué)生自身的思想政治教育效果進(jìn)行提高。

（二）學(xué)習(xí)借鑒以及不斷的自主創(chuàng)新思考

大膽學(xué)習(xí)以及借鑒現(xiàn)階段各國大學(xué)生思想政治在教育過程中的有益經(jīng)驗，對其進(jìn)行消化吸收的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，在一定程度上是目前大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新實(shí)踐的前提。對于學(xué)習(xí)借鑒而言，主要指的就是不斷學(xué)習(xí)的過程和不斷實(shí)踐的過程，具有一定的開放性，應(yīng)該根據(jù)我國現(xiàn)階段在思想政治教育過程中的實(shí)際狀況和自身具備的文化傳統(tǒng)，以謙虛和開放的精神，對國外的東西進(jìn)行科學(xué)以及批判的吸收，只有這樣才能對大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)施創(chuàng)造性開展。如美國，在進(jìn)行思想政治教育的過程中媒體宣傳、文化熏陶、宗教通知等做法，對其職業(yè)精神的培養(yǎng)等都產(chǎn)生一定的效果。 為了能夠讓思想政治教育取得良好的效果，對于國外的一些西方國家比較重視的一種教育方式，就是隱蔽性教育，也就是在進(jìn)行教育時，教育者隱秘教育的目的或者是意圖能夠通過相關(guān)的暗示等方式，讓受教育者在潛移默化中受到教育。一是，為了能夠有效避免存在空洞或者是太直白的說教，可以進(jìn)一步把思想政治教育過程中的相關(guān)內(nèi)容分解到“國民精神教育”、“歷史教育”等之中；二是，對思想政治教育過程中的載體作用進(jìn)行充分的發(fā)揮；三是，要明確德育環(huán)境能夠影響到學(xué)生思想道德素質(zhì)。這種隱蔽性的教學(xué)方式，在我國思想政治教育中特別值得學(xué)習(xí)。

（三）創(chuàng)新理念以及成果在應(yīng)用過程中的思考

一是，正確樹立“落實(shí)也屬于創(chuàng)新”這一理念，進(jìn)一步把中央提出的要求以及創(chuàng)新成果進(jìn)行有效落實(shí)。《意見》是黨中央通過相對來說比較充分的調(diào)研，并且對我國現(xiàn)階段大學(xué)生在思想政治教育過程中的相關(guān)經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，為其新的教育形式提出科學(xué)決策，這在一定程度上市大學(xué)生思想政治教育過程中比較重要的創(chuàng)新成果，相關(guān)的高校不僅對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行加強(qiáng)，同時還會對其進(jìn)行不斷的改進(jìn)，對創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行充分的開展，結(jié)合不同的實(shí)際狀況，把《意見》的精神以及要求等進(jìn)行真正的落實(shí)，而不是將其作為花架子，做無用的虛功。

二是，將所研究出來的成果以及相關(guān)應(yīng)用在一定程度上作為大學(xué)生思想政治教育過程中的主要環(huán)節(jié)，對其進(jìn)行相應(yīng)的重視。只有把大學(xué)生在思想政治教育過程中的研究成果以及實(shí)踐中所得出的相關(guān)經(jīng)驗進(jìn)行及時的轉(zhuǎn)化，才能充分的體現(xiàn)成果價值；但是成果是都能夠得到推廣和使用，只有通過實(shí)踐才能得到檢驗，這樣才能把理論中的研究成果在實(shí)踐中得到運(yùn)用，需要對其進(jìn)行不斷的研究和分析，在這個過程中也會包括創(chuàng)新，所以，要想對這方面工作進(jìn)行做好，需要對大學(xué)生思想政治教育工作的要求進(jìn)行創(chuàng)新的同時，還要對其進(jìn)行合理的改進(jìn)，這也是現(xiàn)階段思想政治教育創(chuàng)新的實(shí)際要求。

通上述分析可知，對于當(dāng)代大學(xué)生而言，對其進(jìn)行思想政治教育在一定程度上是目前高校教育教學(xué)過程中不可缺少的重要內(nèi)容，思想政治在教育的過程中具有時代性，并且還能科學(xué)有效的把握時代脈搏，因此使用相對來說較為有效的方法對大學(xué)生實(shí)施思想政治教育，在創(chuàng)新的同時還要加強(qiáng)實(shí)踐，這樣做的目的能夠?qū)Υ龠M(jìn)所有高校都開展思想政治教育。

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作者簡介：

趙金（1989.1），男，遼寧沈陽，漢，碩士，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)，助教，研究方向：德育。

吳金玲（1978.8），女，遼寧沈陽，漢，碩士，沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：德育。