談高中古漢字教學

周杰

古漢字是與現代漢語字詞相區別的。同一個字古今詞義、詞性大多不同，甚至讀音、寫法也有一定的區別。這源于“古”字，即時代的間隔性，越是朝代久遠，古漢字與漢字的區別越大。這就為我們研讀各個時期的古代文學造成困難，尤其是涉及古文學篇章較多的高中語文課堂，古漢字成為閱讀古文學難以縱橫一躍的障礙。這就要求教師運用一定的課時，針對古漢字進行教學。在教學過程中，要擺脫強記硬背，而是將古漢字自身的優勢彰顯出來，美學、文學、語言三位一體，進行教學。但是傳統的語文教學，只是將古漢字作為鑲嵌在古代文學篇章中的一個元素，對古漢字的學習的目的只是為了讀懂眼前的古文。在這一理念下，古漢字的學習乏味、枯燥，不具美感，學生無法產生興趣，更加厭惡對古文的學習，這反而適得其反。因此，教師在進行語文古漢字教學的時候，要彰顯古漢字自身的美感和魅力，讓其自然的對學生產生吸引，使學生自主的參與學習當中。

一、提煉古漢字當中美的內涵，迎合學生“悅美”之心

教學的主體是學生，因此，要使教學獲得成效，必然要對學生的心理特點有所了解，使所選用的教學方法能夠與學生的喜好相吻合。換句話說，成功的教學，一半是建立在“投其所好”的基礎之上，投學生的所好，“好”必然是接受知識的方式，這種方式不是灌輸，更不是強制自己接納，而是一種對知識的自然接近。又由于“悅美之心，人皆有之”，因此，教師不妨挖掘所學知識自身的美學特點，以其美為突破口，攻其所學。古漢字，它是中國古文化十分重要的一個分支，具有美學的特點，藝術的張力。每個字形的前身都可能是一幅圖畫，是一個暗含字義的圖騰，充滿自身的魅力，教師在教學中不能只將古漢字作為閱讀古文學的語言工具，在這里，教師不妨從古文字散發出來的藝術氣息入手，利用多媒體的影像效果，將古漢字以圖畫的形式展現，發掘學生對漢字敏銳的感受力，使其感到古漢字字形字義之下美的召喚，而對古漢字的學習有所期待，能自主接近，獲得豐富而又別致的審美體驗。

以《勸學》為例，這是一篇膾炙人口的古文，其間閃爍著作者深邃的哲思，包含著具有說服力的思想。文中的句子也耐人尋味，可做箴言警句，可做座右銘、指向標。而這些句子是由一個個古漢字依據語法的規則合理排列構成，因此，要弄懂文章，首先要弄懂組成文章的最小元素——古漢字。在閱讀文章之前，學生會通過題目了解文章的主題，即“勸學”，勸誡人去學習。“勸”是一項活動，它的古漢字字形已經對這項活動有所暗示。教師可以從題目中“勸”的古代寫法切入，讓充滿美學意義的字形感染學生，獲得“勸”最初的含義，然后由此進入，通過文章閱讀，總結如何勸。在古漢字當中，“勸”具有會意的色彩，它的字形具有四部分，字的左邊為上中下結構，即草字頭覆蓋在兩個口之上，兩個口之下是雋字去掉乃。右邊則是“力”字。這四部分都指代一個意義，互相聯系，組成“草叢之下的鳥以悠揚的叫聲為農民捎去播種的訊息”的視覺效果。“學”也是通過活動場景而被造出的，同樣具有藝術的色彩，上面的形體看上去像一只手在教另一只手織網，下面則表示嬰兒的形態，即給我們一種“織網這一工藝很復雜，需要從嬰兒階段進行手把手的傳授才能掌握”的視覺效果。在現代漢語中，這兩個字極易把握，但很少有人了解其中蘊含的美學價值，而這些恰恰是學生可能感興趣的東西，教師要試著挖掘，并將字形的演變圖像呈現出來，在形體美學及字義美學的雙重把握下，將學生引入對古文的閱讀活動中。

二、找古漢字相似之用法，借他山之石以攻玉

古文字是古代人進行語言交流、抒寫胸臆思想的符號，而對于現代的人們來說，它的語言交流之價值已經消失，其主要的價值表現在古文學的閱讀之上。因此，如果要還原其價值，有必要將獨立的古漢字放置在文學文本之中，借文學文本所承載的內容，表現古漢字的生命色彩。古漢字作為文學的一個系統，自然會被無數次引證，也就是說，可能有無數篇文章涉及到一個古漢字，而這個古漢字所表示的意義是相同的。在學習或翻譯文學文本的時候，我們可以借他山之石來攻玉，即借助某個涉及同一古漢字的文章或句子、段落來攻另一個涉及同一古漢字的文章或句子、段落，以此來鞏固理解、加強記憶。但是，在傳統的教學中，教師常常忽略課堂文本的可延伸性，而偏執于一古漢字對應一篇古文進行理解的教學方式。這就有意無意的困斃了學生的古文閱讀視野，使學生看到一個古文字相應的只能想出一篇古文，這不利于學生古文閱讀量的增加，也不利于學生對單個古文字的理解記憶。因此，教師不妨多結合文本，將涉及具有相同意義的古漢字通過不同文本表現出來，豐富漢字的文學色彩，擴大漢字的價值，使學生獲得更多的理解。

以《陳情表》為例，這是一篇感人涕淚的古文，其中有句：“詔書切峻，責臣逋慢”，學生通過對文本大意的理解，以及對“切”與“慢”的取意，可以獲悉這八個字的意義，但由于不能準確的拿捏“逋”的古漢字之意，常常不敢決斷的將這八個字用現代漢語的句法翻譯出來。即便按照教材注釋中所列出的解釋，能辨別逋慢有逃避、怠慢之意，但是在知識長時間的閑置下，學生可能會有所遺忘。為了加強理解，鞏固記憶，教師還可以舉一些涉及到這兩個字其他文學文本或句子、段落，借以此來加深對“逋慢”的印象，印象深刻則記憶尤深，為以后對涉及該字詞的古文的閱讀奠定基礎，這便是“他山之石可以攻玉”的教學實踐之用法。如《魏書·太宗紀》中，涉及“逋慢”兩字的句子有“刺史守宰，率多逋慢”，教師要將這八個字和“詔書切峻，責臣逋慢”并列解讀，互相說明。

三、歸納同字的不同意義，避免“一葉障目”

課堂的有限常常使知識喪失無限的可能性，由此，學生對知識的認知不能做到多面性。有時候，只解其一，不解其二，甚至用自身對其一的理解模式去理解其二，這勢必會為學生帶來困惑，使理解有所偏差。關于漢語文字，它是多變且豐富的，在不同的語境，同一文字或詞匯可能表現不同的意義，這在帶給讀者文本含義豐富性的同時，也為讀者帶來了閱讀上的障礙。由于古文閱讀量有限，古文字的意義理解單一，學生常用慣性思維來確定詞義，使一葉障目。為了解決由于生搬硬套而促成的理解偏頗問題，教師應該圍繞文本學習所涉及的字詞，向教材之外延伸，集合同一字詞在不同句中所表現的不同意義，讓學生看到同一字詞的意義的多面性，避免一葉障目，對文本造成錯誤的理解。

在古漢語當中，“考”字的字義繁多，有“老”“死”“敲”等字義，所以，在某一個句子中，不能單單只考慮其中一個意義的可能性。為了讓學生掌握這些字義，教師可以讓學生查資料，例舉與這些字義相對應的句子文本，以便結合文本去記憶字義。關于“老”、“死”之意，有《禮記·曲禮下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，嬪”；關于“敲”之意，有“故金石有聲，不考不鳴”。

古漢字是中國璀璨文化的一支，教師應秉承傳承文化的使命感去教學，使古文字最大程度的呈現美，激起學生的學習興趣。

[作者通聯：江蘇梁豐高級中學]