論生態文學在生態文明建設中的作用

羅永妃

內容摘要：生態文明建設是中國特色社會主義事業重要的組成部分，關乎民族未來和中華民族偉大復興中國夢的實現。近年來，國家高度重生態文明建設，先后出臺了一系列重要決策，2015年中共十八屆五中全會召開，將生態文明建設寫入了國家的五年規劃，我國生態文明建設確實取得了一定的成效。但是總體來看，我國生態文明建設水平依然落后經濟發展水平，生態系統惡化、環境污染嚴重、資源緊張、人口與資源環境的矛盾突出，這些已經成為制約中國經濟社會發展的瓶頸。生態文學是一種反應人類社會發展與生態環境之間關系的文學。在意識形態領域里，文藝作品具有教化、引導的作用，從而讓社會大眾自覺參與到生態文明的建設工作中來。本文主要闡述了生態文學和生態文明建設的關系，以及生態文學在生態文明建設的凈化、啟迪意義。

關鍵詞：生態文學

生態文明建設文學作品

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從1840年第一次工業革命開始，從現在不過短短一百多年的時間，人類的生活已經發生了翻天覆地的變化。工業革命大大提高了社會生產力，人類創造的財富超過了歷史的總和。但是隨之而來的環境污染、生態環境惡化、資源枯竭等問題日益突出，已經嚴重威脅到人類生存。從上個世紀八十年代，就有不少作家開始關注環境問題，生態文學作品也越來越多。比如徐剛的《江河并非萬古流》、《守望家園》、《長江傳》等長篇報告文學，關注的就是生態環境破壞問題。我國古代就十分重視人與自然的和諧相處，早在幾千年前春秋戰國時期莊子就提出了天人合一的思想。越來越多的作家開始自覺地把環境保護、生態平衡等內容融入到文學作品中，創作領域的隊伍不斷擴大，作品的形式也日益多元化，其藝術表達形式和思想內容也越來越豐富，其影響力也越來越大。在生態文明建設中，要充分發揮出生態文學的引導功能。在意識形態領域對社會大眾進行引領。

一、生態文學和生態文明建設

（一）生態文學的定義

按照王諾先生給生態文學下的定義是：“生態文學是以生態整體主義為思想基礎，以生態系統整體利益為最高價值的考察和表現自然與人之關系和探尋生態危機之社會根源的文學。”它具有生態責任、生態預警、生態理想和文明批判等特點。生態文學是以生態系統為最高利益的文學。以生態系統整體考慮人與自然之間的關系，倡導生態系統平衡是生態文學作品中永恒的主題。從而促進讀者的生態意識和保護自然環境的目的。通過文明批判喚醒人們保護自然環境的責任。回歸自然與人的和諧發展是生態文學的夢想。

（二）生態文明建設與生態文學之間的關系

生態文明建設是在生態發展觀思想指導下進行的人類社會活動，它是以尊重自然、發展自然、維護自然為前提，以人與人、人與社會、人與自然和諧共處為目的。從而解決現在的環境污染、生態破壞、能源危機等問題，促進人與社會可持續發展。生態文明建設靠的是人的自律和自覺，強調人與自然和諧共處。除了科學的管理和發展方式，還需要具有大眾媒體性質的文藝作品的熏陶、教化、感染，提升人的生態意識。在日常生活自覺地將生態意識灌輸其中，從自己做起、從身邊的小事做起保護自然生態環境。比如選擇低碳出行方式：乘客公交車、自行車或者步行出面、使用環保的產品，外出用餐少用一次性餐具，外出購物自動環保購物袋，減少塑料袋的使用。這些雖然都是小事，但是積少成多。

二、生態文明建設的必要性

科學技術的進步。給人類生活帶來了很多便利，人們的生活質量水平顯著提高。然而人類發展過程中，過度放牧、過度砍伐、在耕種過程中大量使用化學肥料導致土壤硬化、地下水下降、野生動物滅絕等生態環境失衡。已經嚴重影響了人類社會的發展。具體體現在三個方面：第一，隨著工業革命的發展，經濟發展極大地促進了醫療衛生事業的發展，人均壽命增長，嬰兒死亡率下降，人口出生率快速增長。人口增長需要大量的糧食，因此需要開發更多的土地資源、森林資源、水源和礦產資源，人類在開發過程中，過度的攫取自然資源。從而導致了生態環境的退化。人與自然環境的矛盾激化。第二，資源短缺嚴重。第一次工業革命有機器生產代替了手工了手工。第二次工業革命使人類進入了電氣時代。科技大大提供了生產效率，但是需要的原材料也越來越多了。為了滿足生產的要求。人類不斷開采自然界中的資源，造成動物滅絕、植被破壞，很多植物消失了。第三，環境污染問題，在工業化進程中大量使用煤炭、化工、石油等礦物質燃料，導致環境污染問題日益嚴重。這些問題嚴重影響了人類的生存和發展，特別是近年來的溫室效應、酸雨和霧霾天氣，就是環境污染的做好的例子。人類對自然環境的掠奪，正在讓人類失去可以棲居的物質家園。人性的貪婪使得人類正在逐步失去可以慰藉的精神家園。因此生態文明建設迫在眉睫。生態文明建設的重要內容就是人心的建設，也就是重新建立公共道德和樹立人的生態意識，消除人性中的貪欲，對社會大眾進行教化引導，要做到就必須發揮生態文學的作用。利用作家手中的筆喚醒人類對生態系統的危機意識，從而自覺的投入到生態文明建設中。

三、生態文學在生態文明建設中的作用

（一）生態文學是生態文明建設的精神保障

生態文學描寫的是人與自然之間的關系。具體著落在社會、經濟、思想文化、生活方式上。雖然近年來黨和政府高度重視生態文明建設，出臺了很多相關的政策，對保持生態平衡確實也發揮了積極的作用。但是目前與生態文明建設相關的法律法規還不夠完善，所以在保護生態平衡方面發揮的作用也是有限的。在法制和資金支持力度不夠的情況下，生態文明建設完全依靠社會的自覺和義務。而生態意識和生態良知的教化、引導則是人文學者的責任。通過文學作品批評過度開發資源、資源浪費、破壞生態平衡等發展模式，強調人與自然和諧共處的社會發展模式。號召社會轉變經濟發展模式，從而實現生態文明的建設。生態文學是從工業文明發展過程中造成的生態環境破壞衍生出來的一種文學形式，它是文學的一個分支，主要探討人與自然的關系。它是感性與理性、主觀和客觀的有機統一，是作家根據自己生活中的經驗或者現象創作加工以后的產物，作品中寄托了作者的思想情感和社會理想。讀者通過閱讀生態文學作品，從作品中的故事情節、人物刻畫、寓意等文學要素中。引起情感上的共鳴，從而反省自身的行為模式，是否對自然環境造成了一定的破壞。以此改變對自然的態度。文學除了強調文藝美學價值，還具有政治意義，因此在文學創作的過程中，創作和也要引起足夠的重視。

（二）生態文學對生態文明建設的啟迪作用

近年來，我國也涌現了一批具有生態文學作家。他們對生態意識是全方面的。目前中國生態文學主要分三類：第一類是關注生態環境的破壞，體現出來的生態意識。比如以徐剛、劉貴賢、麥天樞、王治安、馬役軍、哲夫、陳桂棣、何建明、李青松等人共同創作的當代環境問題的報告文學，這些作品集中喚起時代的生態環境意識、對沉浸于迫切推進現代化進程中的人們思考更加和諧的發展方式，都發揮了重要的引導和啟迪作用。第二類是對自然生命懷有同情。比如張煒《三想》狼、樹和人的心理描寫，給讀者再現了自然界生命間隱秘的聯系和美好的情誼。賈平凹的《懷念狼》、郭雪波的《大漠狼孩》、姜戎的《狼圖騰》等文學作品，則超越了過去作家以人為中心的價值觀，展示了人與自然生命之間不能損毀的生態關聯。第三類就是現代文明批判。《九月寓言》、《融入野地》等作品都為失去的野地生靈哀嘆，表現了作者對建立在暴力基礎上對大自然的征服。這些獨特的文學作品，以獨特的視角和表現形式向我們共同展示了人類生存與生態環境的密切聯系。通過文學作品，揭示當下社會經濟發展過程中對環境的破壞。讓更多的人關注到生態環境。

（三）生態文學的凈化功能

藝術作品具有陶冶情操、啟迪心靈、凈化靈魂的作用。生態文學同樣具備這樣的功能。生態文學通過描寫人與自然的關系，對整個生態系統中弱小群體的關注，呼喚更多的人關注到生態問題。作家趙鑫珊曾在他的文章中寫到：“當人類把天然林中的第一株大樹砍倒在地，文明便宣告開始了：當最后一株被砍倒在地，文明即宣告結束。”生態文學作品。寄托了作者理想社會的追求，表達了作者的思想、生活態度、價值觀。英國著名的哲學家、文學家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻。倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。”我們在閱讀的文學作品時。不僅能感受到作者高超的寫作水平。而且還可以陶冶情操、培養高尚的情操。因此生態文學具有認識、教化作用。通過生態文學，喚醒人的良知和責任，從而使人獲得精神上慰藉。

文學作品與國家強制的法律法規相比，更容易讓大眾接觸。也更容易影響群眾，這種影響是潛移默化、不自覺地。在生態文明建設中，對塑造人的精神和凈化心靈有不可代替的作用。只有這樣才能解決人類社會日益嚴重的環境問題、資源危機等問題。重建或者恢復生態平衡，保護文明人類賴以生存的物質家園和精神家園。