虛靜自然

盧衍鵬

在中國文化和美學(xué)傳統(tǒng)中，虛靜自然是備受推崇的審美境界。例如，老子所謂“致虛極，守靜篤”，說的就是超越具體、以虛靜的心態(tài)觀察世界；禪宗所謂“靜慮”，說的是超越塵世浮躁、寂空專心地面對世界。審美意境就是在吸收了道家、禪宗等思想資源的基礎(chǔ)上，逐步形成了用心靈、心境來觀照和營造藝術(shù)世界的豐富內(nèi)涵。因此，虛靜自然的意境之美成為衡量藝術(shù)境界和人格精神的重要尺度，成為審視中國藝術(shù)水準(zhǔn)的重要法則。

中國書法藝術(shù)深受中國哲學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的影響，秉承了陰陽協(xié)調(diào)、中庸平和的藝術(shù)法則，虛靜的美學(xué)境界一直是書法藝術(shù)的理想追求。尤其是清代中期以來，崇尚虛靜成為書法藝術(shù)的重要傾向，包括傅山、鄭燮等在內(nèi)的清代很多大書法家都主張書法要自然質(zhì)樸。在這個意義上，吳苓的書法藝術(shù)充分顯示出對于虛靜自然的審美追求，從多方面展示出虛靜、自然的意境哲理。

內(nèi)在張力與嫻靜筆法

吳苓書法藝術(shù)融合了隸篆筆法，以蒼拙古健展示超凡脫俗，以道現(xiàn)理、以理體道，達到了書法藝術(shù)的新層次，從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)出對于虛靜自然的審美追求，尤其是其隸書作品的用筆、結(jié)體等充分展示了虛靜自然的美學(xué)境界。

吳苓書法用筆獨到，方圓兼顧，以靜制動，運實致虛，充滿張力。吳苓書法在提按、頓挫中尤為用心，伸張有度、收放自如，在行藏向背中達到了陰陽協(xié)調(diào)、徐急相長，看似“離心”處又處處“向心”，把人引向肅穆而空靈的藝術(shù)時空。

從用筆的技巧來說，吳苓書法在古拙的基礎(chǔ)上加入了趣味性和靈動性，有時候甚至有意用筆鋒處進行“避讓”，豐富了隸書的表現(xiàn)力。從視覺效果來說，吳苓書法外在的樸拙透露著一種靜謐感，用力遒勁而不失秀氣，自然大方而圓潤沁人，體式通泰而不媚俗，在平靜中給人力量。吳苓書法的這種形式美源自對生命律動的深刻把握和對自然人生的超越駕馭，正如《周易》中“泰”卦，乾坤平衡、陰陽協(xié)調(diào)、剛?cè)嵯酀阅茉谕庠诘膭倓胖惺冀K保持一種內(nèi)在的靈動。

章法有序與氣韻生動

吳苓書法藝術(shù)在章法上自成一體，結(jié)體自然，離合有序，點畫之間氣韻油然而生。吳苓書法講究斜正歸一，在筆法上不拘一格，錯落天成，根據(jù)內(nèi)容和情勢勾勒布局，能夠?qū)崿F(xiàn)局部與整體的照盼呼應(yīng)，使得書法格局規(guī)整而不呆板，氣韻凝練而不僵硬，含蓄寧靜、舒展自如。很多時候，吳苓書法作品給人一種韻律美，看似穩(wěn)重的運筆其實蘊含著風(fēng)云聚散、大開大合，參差對仗中潛藏著內(nèi)在精神，能夠做到首尾呼應(yīng)、血脈相通，一氣呵成。

吳苓書法藝術(shù)的氣韻充分體現(xiàn)在對書法體式的靈活運用，無論是字體大小的靈動變化，還是節(jié)奏緩急的巧妙轉(zhuǎn)折，都是為了書法整體格局的行云流水、虛實相生。因此，吳苓書法的氣韻生動是一種嫻靜之美，源自對生命萬物的深刻理解。如此這般，吳苓書法才能做到剛中有柔、動中有靜、體中有氣，以靜為主，不乏靈動。

在某種意義上來說，吳苓書法藝術(shù)是文氣與骨氣的有機結(jié)合，文氣主要是空靈、虛幻、縹緲之氣，主要構(gòu)成吳苓書法藝術(shù)的內(nèi)在氣韻；而骨氣主要是風(fēng)骨、構(gòu)架、理法之氣，主要構(gòu)成吳苓書法藝術(shù)的外在氣韻；文氣與骨氣各有所長，共同構(gòu)成吳苓書法的通泰氣韻。

自由精神與審美意境

吳苓書法藝術(shù)以虛靜自然的理念追求自由精神，達到一定的審美意境和美學(xué)高度。吳苓書法藝術(shù)充分展示了對于自然萬物的創(chuàng)作激情、生命性情和萬般柔情，展示了進一步開拓自我、追求自由的精神境界，把自然萬物融入生命精神，實現(xiàn)了藝術(shù)與世界的協(xié)同共振，形成了難以言表的藝術(shù)之美。

藝術(shù)境界從根本上說是一種人生境界，不僅包括對于世界、他人和自我的體察，更是一種無私無欲的大愛，是一種超越功利的博愛。在藝術(shù)創(chuàng)作中，吳苓書法長于用虛靜自然來彰顯優(yōu)美寧靜的空靈世界，讓人在自由自在的審美世界獲得人格的自由和獨立。在現(xiàn)實生活中，吳苓熱心公益活動，經(jīng)常作為藝術(shù)志愿者參加書法作品捐贈、獻愛心等各種公益活動，其實也是藝術(shù)家為世界奉獻的大愛，也是藝術(shù)家創(chuàng)作的有機組成部分。

吳苓書法藝術(shù)以其古樸自然的創(chuàng)作筆法，為我們提供了一種洗滌心靈的方式——在淡泊澄明的書法藝術(shù)中洗去浮躁和浮華，讓自然古樸回歸心靈，在意味深長的藝術(shù)體驗中怡悅性情、陶冶情操。為了研習(xí)書法，吳苓早期曾全面考察了山東境內(nèi)漢碑，得到了很多心得，并且加以創(chuàng)造、升華。從中可以看出，吳苓書法藝術(shù)的虛靜自然并非一日之功，而是多年積累感悟所得，這才是追溯藝術(shù)之道的真諦所在。

（本文作者為曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院教授、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論博士后流動站在站博士后）

（編輯/公曉慧）