汝果欲學(xué)詩(shī) 功夫在詩(shī)外

圖書簡(jiǎn)介

書名：《跳出教育看教育》

作者：王曉春

出版社：華東師范大學(xué)出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《跳出教育看教育》是王曉春老師厚積薄發(fā)之作。王老師在偶然間收聽到一檔財(cái)經(jīng)對(duì)話節(jié)目《冬吳相對(duì)論》，發(fā)現(xiàn)這雖是一個(gè)經(jīng)濟(jì)節(jié)目，卻涉及大量關(guān)于社會(huì)、文化和教育的新信息。王老師受此啟發(fā)，繼而寫出了118篇與教育相關(guān)的聽后感、讀后感。這些聽后感、讀后感闡發(fā)了他對(duì)教育的理解和感悟，視角獨(dú)特，言必有據(jù)，是一種“跳出教育看教育”的思維方式。

推薦人語

2013年年初，從朋友那兒拷貝來一檔財(cái)經(jīng)對(duì)話節(jié)目《冬吳相對(duì)論》的音頻全集，閑暇時(shí)，打開聽上幾集。或許是出于一種職業(yè)敏感，聽著聽著就從中聽出了一些與教育相通的觀點(diǎn)來，那時(shí)還零星地寫過幾篇聽后感。因?yàn)橛羞@段經(jīng)歷在前，2015年9月看到王曉春老師的《跳出教育看教育》這本書時(shí)，便覺得格外親切。

我認(rèn)為，這本書給教育者的啟示不僅僅在于書中新穎的觀點(diǎn)，更在于一種“跳出教育看教育”的思維方式。作者的這種把別的領(lǐng)域里的現(xiàn)象、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等通過類比、聯(lián)想來思考教育領(lǐng)域里的一些現(xiàn)象的思維方式值得每個(gè)教育工作者借鑒。擁有了這樣的思維，我們看待教育教學(xué)問題的方式，解決教育教學(xué)問題的方法就不會(huì)僵化，就不會(huì)固執(zhí)，就不會(huì)單一而低效。

《冬吳相對(duì)論》有一期節(jié)目的話題是“四萬億內(nèi)需的邏輯”，其中有一句話是這樣說的：“所謂經(jīng)濟(jì)繁榮其實(shí)就是一句話，就是讓所有的人都有事情做。”作者由此聯(lián)想到教育。他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家如此，一個(gè)班級(jí)其實(shí)也是一樣。所謂好的班級(jí)、欣欣向榮的班級(jí)，說到底，也就是“人人有事做”，大家都沒閑著，都奔著自己的目標(biāo)在努力，沒人“失業(yè)”。這樣的班級(jí)自然亂七八糟的事情就少多了。通過類比知道這個(gè)道理后，教育者自然就會(huì)在使學(xué)生“人人有活干”、不“失業(yè)”上做文章，一個(gè)烏煙瘴氣的班級(jí)可能就此走上正軌。可見，“沒有做不到的，只有想不到的”這句話還是有一定的道理的。可是，怎樣才能“想到”呢？這就需要我們拓寬思維、處處留心，向教育以外的領(lǐng)域?qū)ふ异`感。如果教育者都能具備這樣的思維，那么，教育學(xué)本身解決不了的教育問題就可以通過別的領(lǐng)域里的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來類比，從而得到啟示，尋找到解決問題的方法。

因?yàn)榫哂小疤鼋逃唇逃钡乃季S方式，王老師聽了《疾病的救贖》這期節(jié)目后，發(fā)出了“不要?dú)暮⒆拥淖晕倚迯?fù)機(jī)制”的呼吁。他根據(jù)人的生理有自我修復(fù)的功能這一特點(diǎn)，指出人的精神也有自我修復(fù)、自我生長(zhǎng)的能力，如果外部干預(yù)過多、過濫，也會(huì)產(chǎn)生“抗藥性”，導(dǎo)致問題孩子越來越多。

因?yàn)榫哂小疤鼋逃唇逃钡乃季S方式，王老師聽了《守護(hù)心田》這期節(jié)目后，提出了“外來的和尚好念經(jīng)”的建議。家長(zhǎng)可以借助他人的力量，特別是孩子佩服的人的力量來協(xié)助開展教育；教師可以通過“少說”或“示弱”來增強(qiáng)教育效果。

……

這些獨(dú)到新穎而又有理有據(jù)的觀點(diǎn)的提出，完全得益于王老師“跳出教育看教育”的思維方式，而這種思維方式的練就，又來自于他大量的閱讀、廣泛的涉獵。有人說，決定一個(gè)人成就大小的最關(guān)鍵因素，是思維方式的成長(zhǎng)狀態(tài)。我想，如果我們能把眼界打開，將思維激活，就會(huì)成就教育教學(xué)中許多精彩的案例，甚至由此決定我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中所能達(dá)到的高度。

如果語文教師“跳出教育看教育”，可以由朱熹的詩(shī)句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”聯(lián)想到要讓學(xué)生寫好作文，首先要引導(dǎo)孩子多讀書，使寫作有“源頭活水”；如果班主任“跳出教育看教育”，可以由故事《三個(gè)和尚沒水喝》類比在安排集體活動(dòng)任務(wù)的時(shí)候，不能一味地注重合作，還要明確責(zé)任，這樣效果才會(huì)更好；如果家長(zhǎng)“跳出教育看教育”，會(huì)由“沒有方向的船，什么風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)”這一格言得到啟示，從而及早引導(dǎo)孩子樹立目標(biāo)、立下志向……這些都是生活中信手拈來的“跳出教育看教育”最簡(jiǎn)單的案例。

陸游告誡他的兒子：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”他的意思是，詩(shī)的真正水平取決于詩(shī)人的精神境界、格調(diào)和學(xué)識(shí)，這些東西單從詩(shī)中是學(xué)不來的。同樣的道理，要成為一個(gè)真正懂教育的教育者，一定要跳出教育。你用教書匠的眼睛看教育，永遠(yuǎn)也看不懂教育。我想，如果我們讀更多的書，經(jīng)更多的事，處處留心，善于思考，應(yīng)當(dāng)很快也能練就“跳出教育看教育”的思維。

（作者為江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)仙林學(xué)校初中部教師）

不同層次的問題用不同的手段解決，甚至需要不同的人來解決，這個(gè)思路很重要。我經(jīng)常見到老師犯“大傷口貼小邦迪”的錯(cuò)誤。有些中度或重度的問題生，他的問題是班主任這個(gè)層面解決不了的，如果班主任非要在這個(gè)層面較勁，只會(huì)吃力不討好。問題生的問題常常需要在診療的層面去解決，班主任卻總想在一般管理的層面去解決，用的都是常規(guī)的批評(píng)、“動(dòng)之以情、曉之以理”的辦法，不行就給家長(zhǎng)打電話，結(jié)果常常是白費(fèi)力氣。家長(zhǎng)也是如此，孩子一天天長(zhǎng)大，當(dāng)有些問題已經(jīng)涉及深層次的價(jià)值觀、人生觀的時(shí)候，家長(zhǎng)還在一般行為管理的層面上和孩子嘮叨，結(jié)果往往無法溝通。所以，我們首先應(yīng)該幫助家長(zhǎng)和教師建立起一種層次觀念，就是說，當(dāng)教師和家長(zhǎng)遇到某些問題總是解決不了的時(shí)候，他起碼應(yīng)該心里打一個(gè)問號(hào)：我是不是弄錯(cuò)層次了？我是不是在把小邦迪往大傷口上貼？這樣，即使他沒有本領(lǐng)在另一個(gè)層次上采取措施，起碼他也可以少做點(diǎn)無用功，他可以少生一些氣，孩子可以少受一點(diǎn)苦，雙方可以減少一些沖突，以等待孩子的自我治療，或者另請(qǐng)高人介入。這就是我常說的“保守治療”，在問題生的教育中，這非常重要。