藏獒、蛐蛐及其他

近來，兩條經濟信息引人注目。一是曾奇貨可居的藏獒價格暴跌。幾年前，即使品相一般、血統不純的小藏獒，每只動輒過萬，貴的高達3萬元。如今藏獒不如土狗，幾百元也無人問津，甚至淪落為流浪狗被無情射殺。二是杭州人瘋玩蛐蛐，一些賣蛐蛐的山東人，一個秋天能賺幾萬元，有80后在網上建了個賣蛐蛐的平臺，粉絲突破五千，交易超過百萬元。藏獒一落千丈，蛐蛐如日中天，其中奧妙何在？

一曰“玩”。對于“玩”，人們往往鄙夷不屑，似乎都是公子哥兒們的做派，玩世不恭、玩物喪志、玩人喪德等成語，無不透露著這種情感。不過，玩有高下之分、文野之分。斗蛐蛐是我國一種歷史悠久的民俗文化，在很多地方被列入當地非物質文化遺產名錄。工作之余，賦閑之后，豐富業余生活，陶冶情操，玩出境界，倒也無可厚非。杭州一年過花甲玩家，買蛐蛐從不出高價，就圖個樂子，找找兒時記憶，還寫過不少關于蟋蟀的詩詞?？捎腥瞬患庸澲?，沉溺其中，甚至走到邪路上去。有名的蛐蛐產地山東寧陽縣，每年立秋到白露，人們便以荒廢主業為代價，涌入田間林地抓蛐蛐，不惜禍害莊稼林木，使野生蟋蟀資源遭到嚴重破壞；有的地方斗蛐蛐已成產業鏈，動輒一擲千金，短短個把月蛐蛐交易規模超過6億元。既是“玩”，就不是生活必需品，不屬正當職業，有些東西一旦玩膩了，人們就可能移情別戀，落得個始亂終棄的后果，藏獒如此，蛐蛐能逃出厄運嗎？

二曰“炒”。1991年，一天津客商從農戶手里一元錢收購一只蛐蛐，轉賣給一位上海玩家，炒到千元，可謂身價千倍。即便今天，從地里收購蛐蛐也還便宜，但經過炒家轉手，其價格遠超同等體積的黃金，今年天津商戶買到最貴的一只高達11萬元。同樣，藏獒在原產地青海、西藏，因其忠誠、勇敢特性，被當作看家護院、偵探緝毒的工作犬。然而，一些炒家利用其獨特長相發掘商機，致使其價格爆漲。大凡炒，隨著溫度劇升，就可能炒焦、炒煳。在經濟利益驅動下，內地部分獒園為貼近消費者需求，將原生藏獒和國外大型犬只進行雜交，導致其本性和外形退化，大量青海、西藏原始藏獒反而被市場淘汰；隨著藏獒數量激增，價格明顯下降，甚至有價無市；因襲人事件頻發，國家對大型犬、烈性犬實行嚴控，加之資本縮水，藏獒神話瞬間破滅，交易量從二三億元下降到5000萬元，曾試圖獒市撈金的人們棄之如敝屣。意味深長的是，藏獒泡沫市場破滅后，真正喜歡藏獒的消費者并未流失，而且因市場凈化，藏獒產業反而向著健康方向發展。

三曰賭。江浙滬很多大老板喜歡斗蛐蛐，舍得出高價，原因在于“特殊用途”——賭。一些傳奇蟲王在賭場出盡風頭，讓主人一夜暴富。去年一上海玩家耗資萬元購得一只蛐蛐，在賭場上戰無不勝，玩家大賺300萬元。蛐蛐死后，他親自送其回山東“老家”入土為安。其實，斗蛐蛐賭博大案每年都有，2015年海寧破獲一起聚眾斗蛐蛐賭博案，近百人涉案，繳獲賭資200多萬元。因斗蟲的巨大需求，蛐蛐價格連年攀升，“只有更貴，沒有最貴”。而且，賭局養肥一幫人，裁判一場比賽一般拿莊家抽頭10%、約1萬元，蛐蛐營養師也月薪過萬。當然，賭也存在巨大風險。在蛐蛐比斗中，固然有的一生不敗，但偶爾一敗或者最后一敗也不乏其例，幾千幾萬買下的蟲子被別的高手一口斃命，有人因此傾家蕩產。對此，真正的蟲友對此并不認同，因為從長遠看賭博會毀掉蛐蛐產業。

用于玩炒賭的并非只有藏獒和蛐蛐。幾年前，有人通過買斷綠豆、大蒜貨源等手段，囤積居奇，造成壟斷的條件，成就了“逗你玩”“蒜你狠”等怪胎，使本來廉價的商品翻了數倍。事實上，小到雜糧蔬菜、花鳥魚蟲、郵票外匯，大到黃金珠寶、文物字畫、房屋車輛，無不可以成為一些人手中的玩物、炒作的題材、賭博的籌碼。

民營企業家曹德旺曾把經營宗旨歸納為：國家因為有你而強大，社會因為有你而進步，人民因為你而富足。這，也應該成為每個人從事經濟、社會活動應該遵循的操守。做生意當然要賺錢，但只能按照價值規律，追求合理的商業利潤。那些形形色色的貪玩者、熱炒者、嗜賭者，設置陷阱，巧取豪奪，完全拋棄社會道義，只求自己盆滿缽滿，哪管他人血本無歸，除了敗壞社會風氣，擾亂經濟秩序，于國家、社會、人民何益之有呢？

責任編輯：劉怡然