學(xué)校特色文化建設(shè)視角下的教師隊(duì)伍成長(zhǎng)

創(chuàng)新不是世界觀，而是方法論。不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，創(chuàng)新的目的是為解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展，這個(gè)過(guò)程中，需要有新的方法。

辦學(xué)特色與教師隊(duì)伍成長(zhǎng)的關(guān)系

《教育規(guī)劃綱要》對(duì)現(xiàn)代化教育提出三點(diǎn)特征要求：辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)化、辦學(xué)行為規(guī)范化和辦學(xué)風(fēng)格特色化。盡管不同的學(xué)校所在的區(qū)域不同、學(xué)校的傳承積淀不同、學(xué)校發(fā)展的定位方向不同，但是都要按照同家教育規(guī)劃的方向去努力。辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)化包括學(xué)校硬件和信息技術(shù)建設(shè)，這嚴(yán)格意義上應(yīng)該是政府的工作職責(zé)范疇，而辦學(xué)行為規(guī)范化和辦學(xué)風(fēng)格特色化則是校長(zhǎng)不可推卸的責(zé)任。校長(zhǎng)引領(lǐng)教師隊(duì)伍健康成長(zhǎng)，要以形成學(xué)校主流育人文化的個(gè)性特征為主旨，即以建沒(méi)學(xué)校特色文化為中心，使教育教學(xué)活動(dòng)更好地服從和服務(wù)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以學(xué)校的教師隊(duì)伍成長(zhǎng)要服務(wù)于學(xué)校辦學(xué)特色建沒(méi)，雖然沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的教師隊(duì)伍建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和靈丹妙藥，但是教師隊(duì)伍成長(zhǎng)的目標(biāo)和方向是有共通性的。筆者認(rèn)為有三個(gè)方向：第一，教育知識(shí)與教學(xué)技能；第二，設(shè)汁和實(shí)施教育的過(guò)程與方法；第三，崇尚情感態(tài)度價(jià)值觀的引領(lǐng)。但是以筆者了解的情況來(lái)看，更多的學(xué)校把主要精力放在前兩項(xiàng)目標(biāo)上，往往少了至關(guān)重要的最后“一味藥”。下面談?wù)勌旖蚴斜背菂^(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)是如何做的。

教師隊(duì)伍成長(zhǎng)路徑

教師隊(duì)伍建設(shè)一定圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念、教育價(jià)值追求和辦學(xué)特色來(lái)展開(kāi)。本校的辦學(xué)理念是“引領(lǐng)師生主動(dòng)健康發(fā)展”，在辦學(xué)理念的指引，確立了辦學(xué)特色是健康教育。學(xué)校的“健康發(fā)展”不是一個(gè)空泛抽象的口號(hào)，而是一個(gè)有具體而明確的目標(biāo)系統(tǒng)，即：學(xué)習(xí)健康、心理健康、人際健康和身體健康四大目標(biāo)。在教師隊(duì)伍成長(zhǎng)上主要建設(shè)了三個(gè)工作途徑：一是知識(shí)與技能（專業(yè)成長(zhǎng)、校本研修、指導(dǎo)性的課程引領(lǐng)；大力鼓勵(lì)教師參加國(guó)家二級(jí)心理咨詢師取證學(xué)習(xí)）；二是過(guò)程與方法（健康課堂教學(xué)模式課題研究、學(xué)生健康學(xué)習(xí)導(dǎo)航；教師健康教學(xué)導(dǎo)航）；三是情感態(tài)度價(jià)值觀（健康意識(shí)、人文素養(yǎng)、獨(dú)立型自尊、管理制度）。

教師隊(duì)伍成長(zhǎng)需要做好培訓(xùn)、管理、考核、服務(wù)與支持等多方面工作，這些都是技術(shù)，可以借鑒也可以原創(chuàng)。但最重要的是要道術(shù)合一，“以道馭術(shù)”。一定要因地制宜，先把學(xué)校的“道”弄明白，再來(lái)看應(yīng)該使用哪些“術(shù)”。那么，怎樣才能做得到“以道馭術(shù)”呢？

道，從表面上看是指學(xué)校的辦學(xué)理念，從本質(zhì)上說(shuō)，指引一所學(xué)校運(yùn)行發(fā)展的“道”，是辦學(xué)理念背后所蘊(yùn)含的教育價(jià)值追求。在現(xiàn)實(shí)的辦學(xué)實(shí)踐中，校長(zhǎng)辦學(xué)治校的價(jià)值追求常常處于兩種狀態(tài)的沖突之中。每位校長(zhǎng)都會(huì)通過(guò)對(duì)辦學(xué)理念內(nèi)涵的解讀，闡釋自已對(duì)辦學(xué)治校價(jià)值的追求。這些解讀的文字，是頭腦中“應(yīng)然態(tài)”的現(xiàn)代教育價(jià)值追求的體現(xiàn)。但是，當(dāng)我們實(shí)際處置身邊某些具體教育現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，實(shí)際指導(dǎo)著我們行為的，往往不是這種應(yīng)然態(tài)的現(xiàn)代教育價(jià)值觀，而是另外一種與應(yīng)然態(tài)價(jià)值觀相悖的實(shí)然念的陳舊教育價(jià)值觀。

校長(zhǎng)對(duì)“道”的建立、培養(yǎng)和推廣、普及負(fù)有首要責(zé)任，所以，通過(guò)大浪淘沙的洗煉，自身多元的價(jià)值追求逐漸形成穩(wěn)定的主導(dǎo)性的人生價(jià)值追求，并與學(xué)校辦學(xué)理念所指向的教育價(jià)值追求整合趨同，這是我們今后一個(gè)時(shí)期努力的方向。唯有如此，才有可能實(shí)現(xiàn)以“道”馭“術(shù)”，引導(dǎo)學(xué)校健康發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧提出“為學(xué)日益，為道日損”。我們所追求的指引學(xué)校發(fā)展之“道”，需要在“日損”的過(guò)程中，不斷“揚(yáng)棄”大腦中既有的價(jià)值觀念，并逐漸行成穩(wěn)定的主導(dǎo)性現(xiàn)代教育價(jià)值觀。而踐行學(xué)校辦理念之“術(shù)”，即實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)的教育價(jià)值追求所需要的操作方法、途徑、策略、制度和機(jī)制，則可以“日益”。這些越來(lái)越豐富的“術(shù)”，在系統(tǒng)思考、頂層設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌下，最終幫助學(xué)校達(dá)到“制心一處，無(wú)事不辦”的良好狀態(tài)。

（作者單位： 天津市北辰區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）