思想政治工作中的“說”和“教”

“說”和“教”是思想政治工作的傳統手段和基本方法，目的是感化人、激勵人、團結人，有明確的意識形態屬性和政治需求。在當前中國經濟社會轉型的關鍵期，面對新形態新形勢新挑戰，思想政治工作在積極探索方式方法研究和創新的基礎上，更應追本溯源，強本固基，從方法本源上加強研究。促進“說”和“教”的與時俱進，對于改進和提升思想政治工作具有重要意義。

“說”和“教”是思想傳播的有效途徑

簡單的理解思想政治工作，就是通過做人的工作，把自己人搞得多多的，把自己的人心搞得齊齊的。做人的工作，關鍵是做思想的工作，解決人們政治立場、政治觀點和世界觀、人生觀、價值觀等方面的問題。人們的認識、立場、觀點等都不是大腦里憑空出現的，而是在外界事物的產生、發展過程中形成，并不斷發展變化的。要做好人的思想工作，主要的途徑是思想傳播，通過“說”和“教”等方法途徑，把理論、觀點、立場等由外而內植入人們的心里，讓人們實現從不知道到認知、從不認可到認同的轉化，進而指導行動和實踐。

“說”和“教”是思想傳播的原始方法，也是思想政治工作的基本方法。不同于固化、缺乏生機的文字書籍，也不同于伴隨科技進步出現的廣播、電視、網絡等多媒體傳播，“說”和“教”的詞性本身就是動詞，是傳播者面對面地、生動活潑地進行思想的表達和演繹，是思想由內而外產生的動態引導行為，對受眾產生著直接、直觀、深刻的作用。

思想政治工作是做人的工作，面對每一個具體的人，思想和情感的差異顯著，問題錯綜復雜，僅僅通過書籍、多媒體等的閱讀獲取信息，從而改造思想，不能滿足做好“一人一事”思想政治工作的實際需求。用好“說”和“教”的方法，是做好思想政治工作最基礎、最主要、最有效的方法。

正確理解“說”和“教”的內涵

就如哲學的起源是思辯一樣，思想政治工作的本質就是交流。不忌諱、不異化“說”“教”，需要認識“說”“教”的本質和內涵。

（一）“說”

春秋戰國時期，百家爭鳴，儒家、道家、法家等各家學派通過“說”，向外發表意見、展開論戰、傳播思想；近現代，老一輩無產階級革命家通過“說”，做政治工作、群眾工作，激勵人們為革命事業奮斗終生；在社會主義建設時期，特別是改革開放以來，做思想政治工作同樣離不開“說”。

“說”，用話來表達意思或思想?！罢f”的效果，不僅在于“說”的內容怎么樣，還在于“怎么說”，怎么讓人聽明白、聽進去。《史記》提到“三寸不爛之舌，強于百萬之師”，《三國演義》中也有“諸葛亮舌戰群儒”的典故?！霸趺凑f”很多時候比“說什么”更能影響“說”的效果。

思想政治工作當中的“說”，主要體現在讀文件、作報告、談心談話等工作。這些工作看似簡單，卻是黨員領導干部基本功的體現，考驗著他們的政治水平和綜合素質。實際工作中，宣傳理論照本宣科，說不清楚、道不明白，分析現象就事論事，“說”得不深刻、不深入、沒有說服力，化解矛盾機械死板，“說”得沒感情、缺乏感染力等現象普通存在。一方面是因為施教者政治理論素養不高，做思想政治工作欠缺科學的方法和技巧；另一方面因為是對“說”的能力培訓不夠，水平參差不齊。

（二）“教”

“教”，傳授思想使之教化的行為?？鬃油ㄟ^“教”向三千弟子傳授儒家的觀點、思想。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德通過“教”，實現哲學思想的傳承和發展。“教”也是我們黨進行政治理論教育的主要方法，從革命戰爭時期開始設立的抗大、黨校等，在思想政治工作中發揮了無可替代的作用。

培訓、講座、黨課等形式都是“教”的傳授方式。這些教育活動，既保證了政治理論傳播的系統性、完整性，也在一定程度上保障了學習的時間和效果。但從干部職工對這些活動的反映來看，仍存在著理論脫離工作生活實際、無法跟上形勢發展、難以指導實踐等缺陷。究其原因，還是當前“教”的方法、“教”的內容不接地氣，沒有與時俱進，影響了思想政治工作的成效。

“說”而后“教”?！罢f”和“教”，都是方法論，但存在一個遞進的邏輯關系?！罢f”“教”相互依存。只“說”不“教”，為“假把式”；只“教”不“說”，是啞巴劇?！罢f”，側重感染力，贏得信任，獲得認同；“教”，更注重理論性，強調讓受教育者接受理論并進一步用理論指導行動，付諸實踐，這不僅對“教”者的理論水平、教授能力等提出了比“說”更高的要求，還對理論的正確性、創新性、實踐性等提出了要求。

以“說”和“教”的創新贏得思想政治工作卓越成效

對思想政治工作而言，做“好”不是目標，立足“說”和“教”的基本方法，推陳出新、與時俱進進行改進，把工作做到卓越才是最終追求。

善于“說”和“教”。黨員領導干部是思想政治工作的主要責任人，要高度重視，營造氛圍，說好故事，解好疑惑，把“說”“教”作為基本能力。政工干部是思想政治工作的具體策劃和執行者，要努力強化理論學習、專業技巧和工作能力，提升“說”“教”的成效。學有所感、學有所悟、學有所獲，然后以理說人、以理悅人，從教化自身做起，把正確的思想傳播給身邊人，營造“人人都是思想政治工作者”的良好氛圍。

提升“說”和“教”的內涵。政治理論是思想政治工作的基礎。思想政治工作要取得效果，這需要思想政治理論不再“高高在上”，而是貼近社會、貼近生活、貼近干部群眾。要贏得干部群眾的認同與接受，把握思想關切，解決思想困惑，理論研究和創新是重中之重。在當前質檢事業改革發展的關鍵時期，面對不斷出現的新形勢、新問題、新矛盾，要用工作的新鮮元素和鮮活案例豐富、更新質檢系統思想政治工作的內涵，使原本“高大上”的理論接地氣，讓干部群眾覺得親切，容易接受。

“說”和“教”的載體要有機結合。文化建設和精神文明建設是融情入理、實踐理論、營造氛圍的兩大陣地。一方面要加強文化陣地和品牌建設，通過組織書香質檢、文化沙龍、體育競賽等文體活動，強化文化影響和熏陶的作用，增加干部群眾對組織的向心力和凝聚力。另一方面要加強精神文明建設工作，組織文明出行、志愿服務等社會實踐活動，讓干部群眾在親身體驗中檢驗理論、理解理論、認同理論，使干部群眾從內心深處得到洗滌和升華。用心營造、用情溫暖、增加認同、身體力行，這是“說”和“教”的有效載體。

“說”和“教”的規律要把握得當。任何事物都有一定的尺度，思想政治工作也不例外。在尺度的范圍內，“說”或“教”的時間和次數不夠，不能實現思想傳播的成效；時間過長、次數過于頻繁，容易引起干部群眾的反感，甚至厭惡。因此規律的把握尤為重要。每個單位都要根據人員組成情況、業務工作情況，摸索適合的思想政治工作規律，合理安排學習教育。同時，在“說”和“教”的內容和方式上，也要注重把握好繼承和創新的關系，不能一味標榜創新，也不能墨守成規，要積累思想政治工作的生動案例和理論研究成果，持續提高面對新形勢、新常態各種矛盾的解決能力。

（作者為寧波檢驗檢疫局黨組成員、紀檢組長）

責任編輯：謝 霞