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位高貴“知止”

2017-04-29 00:00:00汪金友
前線 2017年6期

江蘇常熟清代名臣翁同龢的故居,門前豎著一塊牌子,上寫:“入我室皆端人正士,升此堂多古畫奇書。”相傳這是翁同龢寫的一副對聯,非“端人正士”不交,非“古畫奇書”不收,顯示出此宅主人的境界和品德,確有清正高雅之處。

人們熟知翁同龢是清代的兩朝帝師,主持過很多軍政大事,但少有人知道他家四代為官,而且是父子帝師、父子宰相、兄弟封疆、叔侄狀元、四世翰林。更令人吃驚的是,在常熟這個地方,自唐至明清,出過8個狀元、4個榜眼、5個探花、486個進士。這在全中國,也堪稱是人才和官員最密集的地方。在翁同龢故居內,有一處藏書樓,名為“知止齋”。相傳是翁同龢的父親翁心存所建,他還就此提出一條家訓:“福祿貴知足,位高貴知止。”

“知止”二字,出自老子的《道德經》。其中說:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。”聲名和生命相比,哪一樣更親切?生命和貨利相比,哪一樣更重要?獲取和丟失相比,哪一個更為有害?過分愛惜名利,必定要付出更大的代價;過度積斂財富,必定會招致更重的損失。所以說,懂得滿足,就不會受到屈辱;知道止步,就不會遇見危險。只有這樣,才可以平安長久。

在這里,既有“知足”,又有“知止”。而“知止”比“知足”,境界更高一層。

“知足”是知道滿足。無論期望多大、得到多少,都可以接受。“知止”是知道停止。不管名聲還是財富,達到某個程度,就不再奢求。

“知足”是被動的,自己不貪,任由他定。給我多少,就承接多少。……

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