修身為本 止于至善

《大學》是中國歷史上第一次系統論述道德修養的知、情、信、意、行的文章。朱熹曾說過：“某人要先讀《大學》以定其規模。次讀《論語》以立其根本。次讀《孟子》以觀其發越。次讀《中庸》以求古人之妙處?！币环矫媸钦f《大學》猶如建房子的骨架，包含為人為學的綱目；另一方面是說“四書”是一個體系，讀書要成系統地讀。

《大學》開篇就闡明了為人為學的綱目?！按髮W之道，在明明德， 在親民，在止于至善?！?大學所講的宗旨，在于弘揚高尚的德行，在于親愛民眾，在于達到盡善盡美的境界?！懊髅鞯隆薄坝H民”“至善”就是“三綱”，也是修身的目標。隨后《大學》又提出了“八目”?！肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！案裎铩薄爸轮薄罢\意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”便是“八目”，是實現“三綱”目標的具體方法。

“三綱”中修身的最高境界是“至善”。達到“至善”需要具備“明明德”和“親民”?！懊髅鞯隆睂儆趥€人道德意識方面的目標，需要通過“格物”“致知”“誠意”“正心”去實現?！坝H民”是道德修養方面的目標，需要通過“修身”“齊家”“治國”“平天下”去實現?！懊髅鞯隆焙汀坝H民”之間又互相作用、相輔相成。這樣，《大學》自上而下，把總目標“至善”大而化之，形成了一個以修身為本、綱目結合、知行統一的目標網絡。

《大學》認為上至天子下至平民，都要把修養品德作為根本，這是認知的最高境界。……