女性主義視角下的《德伯家的苔絲》和《走鋼絲的女孩》

摘 要：《德伯家的苔絲》是英國著名現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代的代表作，它描寫了農(nóng)村女孩苔絲的悲慘命運(yùn)；《走鋼絲的女孩》是英國當(dāng)代女作家艾瑪·卡蘿爾的第二部作品，小說講述的是從小遭遺棄、在馬戲團(tuán)長大的小女孩路易勇敢追求夢想并最終弄清身世、實(shí)現(xiàn)夢想的故事。盡管兩部作品的作者身處不同的時(shí)代，但小說的主人公同為女性，都生活在維多利亞時(shí)期，因此，兩部作品有很多相似和不同之處。本文試圖從女性主義視角解讀和比較這兩部作品。

關(guān)鍵詞：《德伯家的苔絲》 《走鋼絲的女孩》 女性主義

女性主義理論有很多，但歸根結(jié)底就是一句話：在全人類實(shí)現(xiàn)男女平等。父權(quán)制社會認(rèn)為男性生來就比女性高一等，這種男尊女卑的性別秩序是普遍存在而且是不會改變的。而女性主義認(rèn)為男尊女卑是由社會與文化人為地建構(gòu)起來的。女性主義運(yùn)動經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，女性的力量逐漸壯大，地位也得到了提高?！兜虏业奶z》與《走鋼絲的女孩》兩部小說代表了女性主義運(yùn)動發(fā)展的不同階段。它們都描寫了女性成長的故事，而女主人公的不同結(jié)局卻發(fā)人深思：一個(gè)被施以絞刑，悲慘地死去；另一個(gè)幸?？鞓返厣钪??！兜虏业奶z》是19世紀(jì)英國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代的代表作，它講述的是農(nóng)家女苔絲的悲慘生活；《走鋼絲的女孩》是英國當(dāng)代女作家艾瑪·卡蘿爾的第二部作品，它主要講述的是主人公路易追求夢想并最終弄清身世、實(shí)現(xiàn)夢想的故事。本文將對《走鋼絲的女孩》與《德伯家的苔絲》進(jìn)行對比分析，從女性主義視角探討分析路易與苔絲性格上的異同以及導(dǎo)致兩者不同命運(yùn)的原因。

一、苔絲與路易：社會底層的美麗女性

維多利亞時(shí)期的英國正處于發(fā)展的巔峰時(shí)刻，然而在繁榮輝煌的背后，普通貧苦百姓與貴族的生活卻是天壤之別：一面是饑寒交迫，艱難謀生；另一面卻是揮霍奢侈、紙醉金迷。不論是苔絲還是路易都處于繁榮社會的底層，為了自己的生存而辛苦地勞動著。她們雖然貧窮，但依然保持著善良的本性和做人的尊嚴(yán)。苔絲從小在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村長大，天真無邪，溫柔孝順，富于自我犧牲精神。她是那個(gè)時(shí)代美好女性的化身，滿足了男性社會對女性的要求。不僅如此，她還辛苦勞動，不愿意接受別人的施舍和幫助，更不愿意違背自己的意愿去討好亞雷。對苔絲而言，亞雷就像魔鬼一樣毀了她平靜的生活。盡管生活貧困潦倒，苔絲卻十分堅(jiān)強(qiáng)，并沒有想過尋求亞雷的幫助。她在奶牛場干辛苦繁重的體力活來養(yǎng)活自己。正是在這里，苔絲與安吉爾相識相愛。得知另外三個(gè)女孩同樣深愛著安吉爾，苔絲表示愿意退出。但安吉爾得知她被強(qiáng)奸的遭遇離她而去時(shí)，苔絲堅(jiān)信安吉爾最終會原諒自己，回到自己身邊。她堅(jiān)持自己所相信的，也堅(jiān)持做自己認(rèn)為是對的事情。在《走鋼絲的女孩》中，路易也是這樣一個(gè)善于堅(jiān)持自我有尊嚴(yán)有追求的女孩。路易從小被丟棄在馬戲團(tuán)，在那里長大。身為女孩的路易只能干著賣票、縫補(bǔ)演出服之類的活兒。盡管路易懷有高超的走鋼絲本領(lǐng)，但團(tuán)長齊普喬始終對路易上臺表演的請求嚴(yán)厲拒絕。著名的走鋼絲明星布隆丁是路易的偶像，但當(dāng)路易目睹自己的偶像為了達(dá)到表演的驚險(xiǎn)效果而將親身女兒置于危險(xiǎn)境地時(shí)，路易對心中的偶像開始質(zhì)疑：走鋼絲本身就是一項(xiàng)危險(xiǎn)的表演，表演者在承擔(dān)危險(xiǎn)的時(shí)候不應(yīng)該將別人也置于同樣危險(xiǎn)的境地。路易從內(nèi)心里不認(rèn)同布隆丁的做法，但她并沒有就此喪失對走鋼絲的熱情。當(dāng)上臺表演的機(jī)會擺在她眼前時(shí)，路易果斷抓住了機(jī)會。在進(jìn)行穿越大瀑布的表演時(shí)，路易沒有采取布隆丁的做法，而是用自己的創(chuàng)新取得了成功。

盡管苔絲與路易均生活貧苦，處于社會的底層，她們卻始終保持著善良美好的心靈，沒有被社會的華麗外衣蒙蔽雙眼。她們有尊嚴(yán)有理想，她們堅(jiān)持用自己的勞動與努力，心安理得地生活，而不是通過討好迎合別人而低下地生活。

二、作者時(shí)代的不同與人物命運(yùn)的迥異

在《德伯家的苔絲》中，盡管作者表達(dá)了自己對維多利亞時(shí)期英國社會道德、法律、宗教虛偽性的蔑視與反抗，但他的作品畢竟無法擺脫時(shí)代的束縛。苔絲的祖先是貴族德伯維爾家族，家族雖已沒落，但苔絲的身份始終是高貴的。她本是美好女性的典型，但亞雷的出現(xiàn)毀掉了她的一切：他奪走了苔絲的童貞，讓苔絲成為社會中人人唾棄的不純潔的女人。之后的兩三年，苔絲在家鄉(xiāng)憂郁多愁地生活著；而惡人亞雷不僅沒有為自己的所作所為受到該有的懲罰，相反他還繼承了母親的遺產(chǎn)，當(dāng)起了“正直的”牧師。與苔絲的偶遇再次勾起了亞雷對苔絲的迷戀與糾纏。迫于生活的窘境，亞雷的糾纏以及對安吉爾漫長的等待，苔絲妥協(xié)了。當(dāng)安吉爾從國外回來向苔絲懺悔時(shí)，苔絲感到亞雷的存在會使自己再次失去了曾經(jīng)渴望的幸福。這一刻苔絲爆發(fā)了，她不顧一切地殺死了兩次摧毀自己幸福生活的亞雷，即使這樣做要付出生命的代價(jià)。雖然苔絲邁出了反抗的步伐，但是她的方式是極端的。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的父權(quán)制社會下，人們是無法接受苔絲的行為的。女性只是男性的附屬品，必須服從于男性，必須恪守貞操。因此，對于苔絲來說，死亡是最好的結(jié)局。

艾瑪·卡蘿爾生活在現(xiàn)代社會，深受現(xiàn)代思想的影響，因此，盡管她筆下的人物路易生活在維多利亞時(shí)期，卻擁有超越那個(gè)時(shí)期的先進(jìn)思想。路易從小便被親生母親丟棄，但她并沒有因此郁郁寡歡，養(yǎng)成孤僻的性格；相反，路易在馬戲團(tuán)里一路成長，為人善良熱心，有主見有夢想。路易熱愛走鋼絲，常常在閑暇時(shí)練習(xí)走鋼絲。盡管團(tuán)長齊普喬先生不給自己表演的機(jī)會，但路易并沒有輕易放棄自己的夢想，并努力爭取下一個(gè)機(jī)會。當(dāng)路易被齊普喬先生一連數(shù)次拒絕之后，她傷心地出走了。在鄰鎮(zhèn)上她看到偶像布隆丁的表演。她無法理解布隆丁為了表演的驚險(xiǎn)效果而將親生女兒置于危險(xiǎn)境地的做法，開始對走鋼絲有了新的理解。對路易而言，偶像布隆丁的坍塌意味著自我成長經(jīng)歷了一次重大危機(jī)。所幸的是，路易憑借熱情和勇氣成功度過了這次危機(jī)。盡管路易內(nèi)心對布隆丁的行為很不贊同，曾經(jīng)一度有些沮喪，但當(dāng)表演機(jī)會來臨時(shí)，她還是一把抓住了它。當(dāng)她得知著名的馬戲團(tuán)團(tuán)長威爾比拉福德先生將會在自己和蓋布爾當(dāng)中選擇一個(gè)前往美國，進(jìn)行穿越尼亞加拉大瀑布表演的消息時(shí)，路易不遺余力地將自己的本領(lǐng)展現(xiàn)在威爾比拉福德先生面前。即使后來沒被選上，路易也沒有氣餒，她通過自己的聰明才智，順利登上了威爾比拉福德先生和蓋布爾所乘的輪船。在旅途中，路易慢慢認(rèn)識到了威爾比拉福德先生的真面目，然而她并沒有感到害怕，也沒有輕易屈服，而是勇敢機(jī)智地將威爾比拉福德先生的惡行與偽善揭露在公眾面前。同時(shí)，路易也完美地穿越了大瀑布，成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，并弄清了自己的身世，最終與母親團(tuán)聚。

三、苔絲和路易：女性主義發(fā)展兩個(gè)階段的代表

女性主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，苔絲是女性主義運(yùn)動萌芽階段的代表：苔絲擁有美好的品質(zhì)，她是完美女性的典型。苔絲是當(dāng)時(shí)虛偽的道德社會與宗教法律下的犧牲品，她質(zhì)疑過，掙扎過，反抗過，但男性力量太過強(qiáng)大，最終她只能落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。如果說苔絲是女性主義運(yùn)動萌芽階段的代表，那么路易就是女性主義運(yùn)動發(fā)展后期的典型。同樣生活在父權(quán)制社會中，路易也和苔絲一樣擁有著美好的品質(zhì)。但與苔絲相比，路易更加獨(dú)立，而且擁有自己的思想。路易也實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，并收獲了平等的愛情，還弄清了身世，與母親得以團(tuán)聚。路易正是現(xiàn)代女性的縮影：善良熱心，獨(dú)立有夢想，敢于追求自己想要的東西。同樣是生活在父權(quán)制社會，同樣處于社會的底層，苔絲與路易兩人的結(jié)局卻截然不同：苔絲本可以幸福地生活，但她的誠實(shí)逼迫她坦白，而她不理智的極端做法更是毀了一切。女性力量的弱小讓身為受害者的苔絲只能接受懲罰，這也意味著女性主義運(yùn)動初期女性的普遍命運(yùn)。路易擁有現(xiàn)代女性的先進(jìn)思想，聰明機(jī)智，敢于追求，代表了女性主義運(yùn)動不斷發(fā)展壯大，女性力量得到增強(qiáng)并逐漸取得很大進(jìn)步，女性得到與男性同等的地位。

《德伯家的苔絲》與《走鋼絲的女孩》描寫的都是維多利亞時(shí)期女性的故事，但兩位主人公不同的結(jié)局代表了女性主義運(yùn)動發(fā)展的不同階段。同樣生活在父權(quán)制社會，環(huán)境賦予了苔絲與路易單純美好、善良熱心的品質(zhì)，但兩位作者生活時(shí)代的不同，必然導(dǎo)致了路易擁有獨(dú)屬于現(xiàn)代女性的先進(jìn)思想，而苔絲盡管擁有反叛精神，卻無法沖破男性社會對女性的要求與束縛，只能迎來死亡的結(jié)局。女性主義運(yùn)動從萌芽初期到逐漸發(fā)展壯大經(jīng)歷了漫長的時(shí)間，發(fā)展初期女性力量微薄弱小，總會伴隨著犧牲，苔絲就是眾多犧牲者中的一員。而隨著女性力量的不斷發(fā)展壯大，女性主義運(yùn)動也不斷取得勝利，女性漸漸擺脫了身為男性附屬品的地位，并得到與男性同等的地位，而路易就是成功者中的一員。

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作 者：趙 煥，天津理工大學(xué)2015級在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)；王慶勇，博士，碩士生導(dǎo)師，天津理工大學(xué)教授，研究方向：美國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com