《加利福尼亞人的故事》兩漢譯本對比

摘 要：《加利福尼亞人的故事》是美國著名作家馬克·吐溫所著的一部短篇小說。本文以《加利福尼亞人的故事》的兩譯本對比評析為切入點，具體探討譯者主體性的表現及作用。

關鍵詞：《加利福尼亞人的故事》 譯本對比 譯者主體性

一、前言

《加利福尼亞人的故事》是馬克·吐溫所著的一部極具溫情的短篇小說，描寫了一位淘金人十九年前突喪愛妻后，每年的忌日前三天就開始精神失常，三兩好友跋涉而來，最終用酒精和迷藥安撫喪妻的淘金者，令人可悲可嘆。本文對比的兩篇譯文分別來自吳 根據抱一庵主人（日）譯的《山家の戀》所譯的《山家奇遇》（1906）及周瘦鵑所譯《妻》（1915），兩個版本各有千秋，譯者風格也各有不同。吳 的名氣雖不如嚴復、林紓，可能是因“他的譯作涉及多個國家及作者，且全部轉譯自日文”（崔琦，2013），多國語言的復雜性阻礙了對其譯作的深入研究。周瘦鵑作為“鴛鴦蝴蝶派”的代表人物之一，在文壇上舉足輕重，他的“哀情小說”表現了青年們渴望擺脫封建束縛，追求自由民主的愛情與婚姻的期盼（范伯群，2010）。受到晚清譯介之風的影響，周瘦鵑的代表作《歐美名家小說叢刻》也大多以意譯為主，但是“‘哀情巨子’周瘦鵑偏愛青年男女戀愛婚姻不幸的主題，雖然《妻》通篇文言，有洋為中用之嫌，但沒有破壞原文的幽默風格”（于雷，2009）。

二、譯作對比

例1：

從題目來看，原文直譯應為《加利福尼亞人的故事》，無論是吳 還是周瘦鵑都另選題目，可能是因為加州在美國人眼中，具有極其鮮明的經濟文化特色——“淘金”，而對于中國讀者來說，由于文化差異，采取直譯達不到原文的效果，故都另選它題。吳 所譯《山家奇遇》是在日譯本《山家の戀》的基礎上翻譯的，所以他保留了“山家”，卻增加了惹人一窺究竟的“奇遇”，引人入勝。周瘦鵑以《妻》為題，簡潔明晰，重點突出。

例2：

“Stanislaus”是美國加州中央山谷的一個縣城，原文第一句首先交代了故事發生的地點，暗示了社會經濟的大環境，淘金時代。在吳譯本中，開始并沒有交代這個地名，但是豐富了淘金的畫面感，“掘起樹根，斫碎巖角”，成功淘金后“登時欲望起的如火一般熱”，并在句末指出了原文未指明的州府，加州。相比吳譯本的民國白話，周譯本以文言之體傳原文之效，“荷”“攜”“長日奔波，足無停趾”對仗工整，既傳達了原意，又言簡意賅。但是吳譯本中忽略了淘金的結果，“always expecting to make a rich strike， and never doing it”，淘金者總是希望一夜暴富，飛黃騰達，但是天不遂人愿。“所至處必取其泥土洗淘之，冀有所得”，淘金者們到了一處地方就要取一些當地的泥土淘洗，希望能淘到金子，可是希望越大，失望越大，這場賭博以失敗告終，周譯本以“愿盼愈切而得亦愈難”來凸顯寤寐求之，求之不得的煎熬之情。

例3：

這句話講述了一個落敗的城鎮，昔日紙醉金迷，無比繁華，真是“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”。原文指出，昔日之處有銀行、報社、火災保險公司，還有市長、議員。吳譯本中，譯者結合中國城市的繁華之景，對譯文進行適當的聯想補充。“制造場、郵局、酒肆、彈館戲園”，那時，晚清政府宛如垂死之人，城市的繁華只是表面光鮮，民族經濟中制造業、紡織工業等在封建官僚體制下，戴著鐐銬艱難求生，彈館戲園，更是高官內外勾結、中飽私囊甚至賣國的聚集地。彈戲極具中國特色，是川劇的一種，以蓋板胡琴為主要伴奏樂器，源自陜西秦腔，因此又有“川梆子”之稱。這樣富有中國特色文化的譯文，更能喚起中國讀者對當時盛況的聯想。但是，周譯本中選擇了直譯，保留原文的簡潔精煉。

由于中西地方官制差異極大，吳 省略了原文“mayor and aldermen”，避免給目標讀者造成閱讀困難或是誤解。相比之下，周瘦鵑的譯文有些不中不洋，“有市長，有紳耆為之董理百事”，市長是美國市級最高的長官，而在中國（當時為晚清），地方行政機構分為省、道、府（州、廳）、縣四級，省級最高軍政長官為總督、巡撫，道是省的派出行政機構。省下設府，以知府為行政長官，如：順天府、應天府。府下設縣，為地方行政基層組織，長官為知縣（金沖及，2011）。按此標準，“市長”與“知府”等級近似，而“紳耆”舊指地方上的紳士或有聲望的人，不妨將譯文改為“且有市長、議員……”具有鮮明的異域特色，符合譯文的整體風格。

凡世間萬物，物極必反，盛極反衰之例數不勝數。我們無法想象那尼羅河畔埃及艷后的風華絕代，拿破侖稱霸歐洲時的不可一世，可嘆盛景難求，往事俱往矣，如今那車水馬龍的城市變成了空城。吳譯本增譯了人去樓空的原因，“誰知因為山上的金銀礦物等類，開挖凈盡”。對于“a wide expanse of emerald turf”，吳 譯作“迄今單騰下一片一望萋然的草原”，直譯原文，而周瘦鵑則著重描寫空城的荒涼，欲抑先揚。“但余芊芊之草，尚如綠玉，作新碧媚天”，突出該處景色宜人，芳草萋萋，但是無人欣賞，“可媚者，惟天耳！”頗有舉杯邀明月那種孤寂空虛之感。

下文中，荒野之中，主人公循路漫漫，觸景生情。而一棟溫馨的小屋和周圍的環境形成強烈對比，令讀者感到分外好奇，激發讀者的閱讀興趣。

例4：

原文中，亨利對妻子的愛慕之心溢于言表，吳譯本和周譯本中，首句與原文句式相吻合，都是說，去年亨利妻子十九歲生日時，他們結婚的。但在詞匯的選用上，吳譯本“拙妻”，是舊時對別人稱自己妻子時的謙稱，但是西方里沒有這種文化。對于亨利與妻子結百年之好，吳 用了新式的叫法“結婚”，并且有口語的描述“噢噢”，使譯文生動形象；周譯本中，因采用文言體，譯為“鴛鴦成行之日”，在我國文化中，“鴛鴦”往往指愛情，表達對愛人的傾慕之情。“等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦二字怎生書？”歐陽修描繪了一個嬌憨活潑、純潔可愛的新娘子的形象。因此，周譯本中借“鴛鴦”這一意象，既與中國傳統詩詞情感相結合，注重讀者閱讀審美，又兼顧表達原文的含義。“曷少須，勿即行。”一個熱情好客的主人形象躍然紙上。

例5：

根據原文，吳 在該處的翻譯有誤，是Joe先開口回答的主人公，而吳 譯作“杜姆”，顯然弄錯了人名；周譯本中“香消玉殞”來表達對亨利妻子早逝的惋惜之情。這是個典故，出自明朝許仲琳（2013）《封神演義》第30回：“香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！”用以表達年輕貌美的女子早夭。周用典，抒發了對佳人早亡的扼腕悲戚之情。

三、譯者主體性

談到譯者主體性，就不得不說，“翻譯主體性”和“譯者主體性”這兩個概念（夏貴清，2004）。就翻譯而言，譯者是翻譯的主體，而譯者主體性在主觀能動性方面表現尤為突出。因此，譯者主體性就是作為翻譯主體的譯者在尊重原文的基礎上，為實現翻譯目的表現出來的主觀能動性。

從翻譯目的來看，吳譯本是根據日本的譯文翻譯的，為傳播文化之用，而周譯本是因為當時美國《排華法案》的熱潮以及大批華工身處困境，為了警醒世人，打破世人對美國夢的憧憬，周瘦鵑重譯了The Californian's Tale，二者都是為目標讀者服務的，只是出發點不同。

從翻譯方法來看，無論是吳譯本還是周譯本，都對原文有不同程度的改寫，但周瘦鵑雖已文言為衣，卻以西體為魂，結合中國傳統文化語境，直譯為主，意譯為輔。吳譯本因是翻譯的日譯本，有很多改譯之處，亦有些許錯誤，但不妨礙對文章的品茗。

四、結語

本文結合The Californian's Tale的兩個譯本對譯者的主體性，翻譯策略進行粗略的分析，有待進一步的研究，我們在進行翻譯工作時，一定要適當發揮譯者的主體作用，幫助今后翻譯實踐更順利開展。

參考文獻：

[1] 崔琦.的翻譯活動與日本《太陽》雜志[J].清華大學學報，（哲學社會科學版）2013：1，92-113.

[2] 范伯群.周瘦鵑論[J].中山大學學報（社會科學版），2010：4，36-51.

[3] 金沖及.清朝統治集團的最后十年.近代研究[J].2011：6，4-21.

[4] 夏貴清.譯者主體性的內涵及其表現[J].貴州工業大學學報（社會科學版），2004：4，89-92.

[5] 許仲琳.封神演義[M].北京：華夏出版社，2013.

[6] 于雷.催眠·騙局·隱喻——《山家奇遇》的未解之謎[J].外國文學評論，2009：70-81.

作 者：王 雨，南京理工大學外國語學院MTI翻碩研究生。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com