施善葆
詩歌在茶文化中占有重要的地位。由于茶富有大自然美,具有提神益思的功能,飲茶使人心礦神怡,產生對人情美的聯想,因而自古就成為詩歌吟詠的對象。
《詩經》是中國歷史上第一部詩歌集,其中收有多首與茶有關的詩句,如“采茶新樗,食我農夫”(樗音chu,椿茶)“誰謂茶苦,其甘如薺”
晉代詩人張孟陽《登成都樓》詩中稱茶為“芳茶冠六清,溢味播九區”,被后人作為絕妙的茶聯,流古至今。
唐代是我國詩歌史上的盛世,也是茶文化發展的鼎盛時期,飲茶成為一種高雅風尚。盧仝等著名詩人都寫下了富有哲理的茶詩,有的成為曠世之作。
李白聽說荊州玉泉真公,因長飲一種名叫“仙人掌”的茶,雖已年過八旬,仍面如桃花。得到在玉泉寺為僧的侄兒贈送的“仙人掌”茶后,他寫道:“常聞玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠(白色的蝙蝠)如白鴉,倒懸清溪月,茗生此石中,玉泉流不歇,根柯灑芳津,采服潤肌骨……。”這首詩把茶的保健作用描寫成一個神話。
杜甫在一首詩中寫道:“落日平臺上,春風啜茗時()。石闌斜點筆,桐葉坐題詩……。”詩人把他同友人品茶心情愉悅,環境之優美,寫得如同一幅高雅清逸的《品茗圖》。
白居易流傳下來的茶詩有50多首。他曾經在廬山結草堂而居,過著“架巖結茅宇,斫壑開茶園。”的隱居生活,使他成為茶葉生產、采制煎煮與鑒別樣樣精通的行家,并以此而自豪。他在《謝李六郎中寄新蜀茶》詩中說:“故情周匝向交親,新茗分張及病身(謙稱)。 紅紙一封書后信,綠芽十片‘火前春(茶名)不寄他人先寄我,應緣我是別茶人。