“現代私塾”將何去何從？

本刊記者︳陳文靜

“現代私塾”將何去何從？

本刊記者︳陳文靜

近日，教育部辦公廳印發的《關于做好2017年義務教育招生入學工作的通知》指出，要高度關注接受“私塾”“讀經班”等社會培訓機構教育的學生。適齡兒童、少年未按《義務教育法》相關規定入學接受義務教育的，學校及教育部門要立即落實失學輟學學生勸返、登記和書面報告責任。不得擅自以在家學習替代國家統一實施的義務教育。

近年來，隨著教育多元化的不斷發展，一些家庭也在不斷嘗試新的教育理念，“私塾”“國學堂”“家庭學校”不斷興起，似乎有替代學校教育的作用。但我們細究一下便會發現：從認識上講，這是一種誤區；從行為上講，這并非明智之舉；從法律角度講，任何類似“私塾”的社會機構都不能代替學校的義務教育。那么，在教育多元化發展的今天，“現代私塾”到底要扮演什么樣的角色？

“現代私塾”為何大量出現

3月的一個周末，家住長沙市天心區黃土嶺的楊女士帶著兒子趕到位于烈士公園的明倫書院。這是一家面向4歲以上兒童進行國學教育的培訓機構。

從下午兩點到晚上六點，上課內容從讀經到說文解字，從圍棋到書法，從武術到禮儀，多得讓楊女士有點眼花繚亂，一時間無從選擇。她心中不免疑惑起來——“中華文明上下五千年，真正要教給孩子們什么？如何讓傳統文化成為孩子的文化基因？”

明倫書院負責人孔先生表示，該書院幾年前進入長沙，原是一家致力于國學的傳統文化培訓機構，近兩年由于傳統文化教育的興起，書院開設了4歲以上兒童的傳統文化教育培訓，書院生源充足，許多家長慕名而來，目前正在考慮擴大班級數量，嘗試全日制學習。

事實上，記者在走訪多個國學私塾、讀經班后發現，傳統文化是當前大多數游離于學校教育之外的私塾書院的“金字招牌”。除了位于長沙市岳麓區的普賢國學館等少數幾個國學館為全日制學習之外，這些私塾書院大部分以課外培訓的形式存在。隨著國家對傳統文化教育的重視，家長對傳統文化的認同度越來越高，一些以傳統文化教育為招生內容的私塾、讀經班等培訓機構如雨后春筍，層出不窮。在長沙市開福區清水塘第三小學和開福區第一小學附近的幾個小區內，專注于國學、圍棋等傳統文化教育的培訓機構就有近10所，且生源充足。

“私塾”質量令人堪憂

參觀了不少私塾、讀經班后，楊女士坦陳，和她事先所想的并不太一樣，“大部分機構的辦學水平比較低下，最突出的問題是師資。”

教吟誦的老師讀錯音，教書法的老師不會寫繁體字……培訓機構良莠不齊的師資水平，受到家長質疑。民間培訓機構招錄的老師大多沒有教師資格證，至于具備傳統文化底蘊的，更是少之又少。此外，這些教師流動性很大，工作幾個月就辭職的并不少見，這也間接導致機構負責人直接放棄對教師的“職后培訓”。

教育理念和教學大綱也受到不少家長的質疑。歐陽女士的女兒在一家私塾讀了一年半，最后選擇了退學。歐陽女士認為私塾的理念雖然很吸引人，但真正進入其中卻沒有那么美好。她還總結了私塾學校主要的幾種教學理念：“一種是推倒重來型，國家規定的教學大綱和教材完全舍棄不用，自己創設一種體系給學生；一種是游離型，課程體系在大綱內外游離，自己增加一些特色課程；還有一種是完全復古型，不但學習的東西一味復古，連禮數也遵從古制。”

教學理念和現代教育理念格格不入，填鴨式灌輸，死記硬背；教材混亂，不成體系，內容雜糅，想到什么抓什么；師資堪憂，缺乏資格審查和從教訓練……這些機構良莠不齊，且大部分沒有經過教育部門注冊。

北京師范大學國學經典教育研究中心主任徐梓認為，現代國學教育的出現將教育引向個性化、多樣化，本是值得肯定和認可的。但一些培訓機構打著國學教育的牌子來招攬生源，亂象叢生：一是低俗化，一些國學培訓機構為了能最大限度地牟利，培訓內容以占卜、算命為主。二是功利化，一些學校或機構為維持自身的生存發展，從事以營利為目的的國學培訓，把國學教育或某個部分的功能無限夸大，讓人們誤以為國學能解決所有問題。三是非教育化，不遵從教育的基本邏輯，違背教育的基本規律。

學校教育要滿足百姓學習傳統文化的需求

民間培訓機構提供的服務量多質低，與家長們心目中“正統權威”的傳統文化教育相距甚遠；而大一統的學校教育又無法滿足學生及其家長多樣化的需求……

“哪里才能找到理想中的‘私塾’，讓孩子在學校教育之余還能接受正統的傳統文化教育？”很多家長提出了相同的疑問。

“現在民辦書院門檻低，沒有一定的資質準入或登記制度，結果辦得越來越濫。”在武漢大學國學院院長郭齊勇看來，私塾可以成為學校教育的補充，但絕不可取而代之。要讓其扮演好“補充”的角色，教育部門應對不同的國學教育機構有針對性地采取扶植、合并、取締等措施加以規范，同時建立健全國學教育機構師資的培訓、考核及資格認證機制，確保其教學質量。更重要的是，教育部門要通過頂層設計，從課程設計入手，讓傳統文化進校園、進課程，滿足百姓學習和傳承傳統文化的教育需求。

事實上，湖南不少地區和學校越來越重視傳統文化教育。湖南大學子弟小學的國學經典誦讀已開設十年，深受學生的歡迎和家長的認可。校長閆彩虹說，經過多年的探索，學校已儲備了一批經典誦讀“種子教師”，編寫了一本經典誦讀教材，并形成相應的評價和激勵機制。

株洲市教育局從2014年起便開始在全市范圍內推動優秀傳統文化進校園。目前，株洲市在引導各校廣泛開展經典誦讀活動的基礎上，評選出中醫、國畫、舞龍、地方戲劇等30個中華優秀傳統文化傳承基地。與此同時，該市成立了一個主要由特級教師組成的專家團，將株洲炎帝文化、紅色文化、湖湘文化等融匯整合，按學齡段編寫地方教材“中華優秀傳統文化教育讀本”，并經專家組審核通過后，在全市中小學校全面使用。

教育有自己的規律，違背規律就談不上教育質量；孩子的成長有其身心發展規律，違背了這一規律同樣極具風險。孩子是家庭的，也是社會的、國家的，為孩子的未來和國家的未來考慮，讓孩子去學校接受完整全面的教育是家長的必然選擇。從這個意義上說，讓孩子進優質的私塾接受傳統文化教育是可行的，但絕不能替代學校的義務教育。