基于人文關(guān)懷的視角談當(dāng)前如何加強(qiáng)高校思想政治工作

洪文建+張鴻

摘要：人文關(guān)懷是高校思想政治工作的新視角與突破口，人文關(guān)懷要求更加注重受教育者本身的自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。新時(shí)期高校思想政治工作面臨一些新情況，如何加強(qiáng)高校思想政治工作，本文從人文關(guān)懷的視角提出一些思路和對(duì)策。

關(guān)鍵字：人文關(guān)懷；高校；思想政治工作

“人文”這一概念最發(fā)源于現(xiàn)于古希臘羅馬經(jīng)典著作中，而后其內(nèi)涵不斷豐富和擴(kuò)大，人文的內(nèi)在含義逐漸演變?yōu)榘òl(fā)展人創(chuàng)造的文化、尊重人的主體能動(dòng)性、保障人權(quán)等涵義。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“人文”與文明密切相關(guān)，儒家將其看做是禮樂(lè)教化的簡(jiǎn)稱，提倡人們通過(guò)對(duì)仁人智者的學(xué)習(xí)與交流，達(dá)到真、善、美的某種狀態(tài)，最終的目的是引導(dǎo)人們達(dá)到更高的和諧境界。所謂“關(guān)懷”是屬于倫理道德哲學(xué)的范疇，美國(guó)著名教育學(xué)者內(nèi)爾·諾丁斯認(rèn)為，教師可以通過(guò)重視師生之間的關(guān)系，通過(guò)加深兩者之間的情感進(jìn)而達(dá)到和諧的教學(xué)關(guān)系，更佳的教育結(jié)果。這就是一種師者對(duì)學(xué)生投注或全身心投入的一種關(guān)懷性教育，在道德和責(zé)任上具有極強(qiáng)的責(zé)任感和情感投入性，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，使他們也具有人文關(guān)懷意識(shí)。人文關(guān)懷具有十分廣泛和多元的內(nèi)涵，它擴(kuò)大了之前僅僅將人看做為客觀現(xiàn)實(shí)存在的定義，承認(rèn)人所具備的個(gè)性差異和多樣需求，它尊重和注重滿足人精神層面的需要，其關(guān)鍵在于注重人性和人本身的價(jià)值，要求實(shí)現(xiàn)人本身的自由平等和個(gè)性解放，還有要關(guān)懷人的精神生活，尊重人的理性思考等，最終要實(shí)現(xiàn)人自由的發(fā)展和幸福的生活。而先秦儒家思想中的“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“克己復(fù)禮為仁”都表達(dá)出了真正的人文關(guān)懷的思想。在這種思想指導(dǎo)下，結(jié)合高校思想政治教育特點(diǎn)和實(shí)際情況，筆者認(rèn)為人文關(guān)懷是指關(guān)注人的個(gè)體多樣化的個(gè)性需求，尊重大學(xué)生的主體地位，關(guān)注大學(xué)生本身的個(gè)性差異，對(duì)其積極性和主動(dòng)性給予肯定和關(guān)懷，努力促進(jìn)大學(xué)生全面而自由的發(fā)展。國(guó)家高度重視在思想政治工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，在教育人的同時(shí)開(kāi)始關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)心需求、價(jià)值尊嚴(yán)，彰顯出高等教育的人文情懷。

當(dāng)今高校教育的對(duì)象是鮮活的具有不同個(gè)性的人， 這就決定著高校教育工作中要注重人文關(guān)懷， 人文關(guān)懷是高校教育的新視角與突破口。這在教育中可以被認(rèn)為是一種新的教育理念，更加注重受教育者本身的自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，更加關(guān)注人的本性，提倡人文素養(yǎng)的養(yǎng)成與提高。因此，在高校教育過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持關(guān)懷理念，并創(chuàng)新人文關(guān)懷的方式和方法[1]。

一、新時(shí)期高校思想政治工作的特點(diǎn)

1、外部環(huán)境復(fù)雜多變。政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想變化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。大學(xué)生思想道德領(lǐng)域上存在著諸多問(wèn)題，由于大學(xué)生自身心理上的不健全、學(xué)校道德教育的缺乏以及生活環(huán)境影響等原因，導(dǎo)致大學(xué)生的思想在觀念上、道德上發(fā)生了一些偏頗。有些人常常將唯利是圖、金錢至上、功利主義等一些社會(huì)消極因素的影響來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值，致使有些大學(xué)生淡化了對(duì)崇高精神的追求而過(guò)分追求自身生存狀況和發(fā)展條件。還有就是，大學(xué)生對(duì)社會(huì)懷有否定態(tài)度以及產(chǎn)生的不平衡心理來(lái)源于媒體對(duì)那些貪污受賄、以權(quán)謀私、貪圖奢糜等腐敗之風(fēng)的報(bào)道。此外，長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想政治教育與管理沒(méi)能有效的結(jié)合，重理論、輕實(shí)踐，重說(shuō)理、輕管理，重形式，輕內(nèi)容的問(wèn)題，不能很好地適應(yīng)外在環(huán)境的變化，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行為引導(dǎo)和約束上失去了有效性。大多數(shù)大學(xué)生缺乏知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)，不能很好的處理自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。許多學(xué)生在當(dāng)前形勢(shì)下因?yàn)椴怀墒欤膊荒苷_的把握和選擇日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而造成知行脫節(jié)。

2、大學(xué)生面臨的各種巨大壓力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了巨大的壓力。一方面，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，大學(xué)生有了思想上的重荷，就業(yè)壓力也很突出，與此同時(shí)，社會(huì)也沒(méi)有降低對(duì)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的要求，相反因?yàn)楦呖萍嫉陌l(fā)展，對(duì)人才要求標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)的提高了，大學(xué)生普遍感受到學(xué)業(yè)的壓力。另一方面，由于城鄉(xiāng)之間及地區(qū)之間社會(huì)收入差距存在，而且在短時(shí)間內(nèi)也無(wú)法消除，所以低收入家庭的大學(xué)生發(fā)展要求無(wú)法得到很好的滿足，這部分學(xué)生壓力更大。同時(shí)社會(huì)問(wèn)題、家庭問(wèn)題、個(gè)人自身發(fā)展問(wèn)題使大學(xué)生思想容易陷入困惑，伴隨著愿望的落空和心理挫折的出現(xiàn)，心理問(wèn)題突現(xiàn)出來(lái)，使大學(xué)生精神壓力劇增。另外還有環(huán)境適應(yīng)壓力、人際交往壓力、情感壓力等等都極大地影響著大學(xué)生思想政治教育的有效性，必須引起我們的高度關(guān)注。[2]

3、部分大學(xué)生思想不夠成熟、信念不夠堅(jiān)定。在一份針對(duì)福建某高校的大學(xué)生思想政治工作基本情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生思想覺(jué)悟和知識(shí)水平不高，對(duì)社會(huì)主義缺乏信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念不堅(jiān)定。在思想上，有些大學(xué)生思想稍有偏頗，自我認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確；有些人只相信自己的理解和認(rèn)識(shí)，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，更別說(shuō)接受他人的批評(píng)與教育；還有部分人經(jīng)受不起挫折，沒(méi)有耐心解決困難，不能積極面對(duì)問(wèn)題，經(jīng)歷失敗后，甚至走上輕生之路。在政治上，有些大學(xué)生雖然將政治上的進(jìn)步作為自己成長(zhǎng)的客觀條件，但是自己不想承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。 在價(jià)值觀上，一些學(xué)生太過(guò)功利化。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，一些大學(xué)生過(guò)分崇尚自我，看淡社會(huì)，過(guò)于享受物質(zhì)利益及享樂(lè)主義，對(duì)某些學(xué)生中產(chǎn)生了較大的消極影響，導(dǎo)致不少學(xué)生追求“個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”的價(jià)值取向。有些大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)非常強(qiáng)，但集體意識(shí)卻非常低。[3]在學(xué)習(xí)生活中，一些大學(xué)生凡事以自我為中心，缺乏人與人之間的協(xié)作精神和整體意識(shí)，更缺乏對(duì)社會(huì)和他人的奉獻(xiàn)精神。

二、加強(qiáng)思想政治工作人文關(guān)懷的對(duì)策

1、充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的重要作用和地位。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷能更好地提高教育者培養(yǎng)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的神圣使命，同時(shí)也能夠有效促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育研究的自身完善和不斷發(fā)展。對(duì)于高校大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的科學(xué)研究和討論需要思想政治理論界的深化，積極推動(dòng)科學(xué)、系統(tǒng)和完整的理論，以此來(lái)指導(dǎo)思想政治教育人文關(guān)懷的活動(dòng)實(shí)踐，從而使高等學(xué)校和教育者對(duì)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷進(jìn)一步正確認(rèn)識(shí)和加深了解。各高等學(xué)校要積極采取各種舉措和行動(dòng)，促進(jìn)受教育者也就是高校大學(xué)生也能夠自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)和研究大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷相關(guān)理倫，教育者也要綜合教育工作實(shí)踐和教育外部條件的變化及時(shí)更新教育觀念，及時(shí)開(kāi)拓人文關(guān)懷研究的思路、方法和視野，進(jìn)一步體會(huì)，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的重要作用與重要地位。

2、準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷對(duì)象的思想需求。實(shí)施大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷效果好壞的重要前提是開(kāi)展教育者能夠全面把握大學(xué)生的思想需求尤其是主導(dǎo)需求，教育者在了解學(xué)生情況之后要關(guān)注學(xué)生的思想需求，還要進(jìn)一步去關(guān)注學(xué)生的需要層次，從中尋找出學(xué)生最為關(guān)心、最為迫切也是急需解決的思想需求。認(rèn)識(shí)和了解大學(xué)生的思想實(shí)際是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的重要環(huán)節(jié)，了解他們的所思所想，讓思想政治教育人文關(guān)懷做到大學(xué)生的內(nèi)心深處，做到有的放矢。思想政治教育者需要及時(shí)把握學(xué)生思想實(shí)際的變化情況，加強(qiáng)溝通與交流，便于開(kāi)展有效性的工作。

3、正確認(rèn)識(shí)并合理把握大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的系統(tǒng)性。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)持久工程，具有系統(tǒng)性和持久性。人文關(guān)懷不僅包括關(guān)懷大學(xué)生思想進(jìn)步、身心和諧、道德提升以及價(jià)值實(shí)現(xiàn)等多方面的內(nèi)容，其實(shí)施過(guò)程也貫穿大學(xué)生整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)階段，因而具有持久性。僅靠思想政治教育者少數(shù)人和部分集體難以對(duì)大學(xué)生做到有效、持久的思想政治教育人文關(guān)懷。因此，在政策上，政府宣傳部門、組織部門以及教育部門等應(yīng)該提供必要的支持、培訓(xùn)和指導(dǎo)，使各教育相關(guān)部門和高等學(xué)校能夠更加容易也更加有動(dòng)力開(kāi)展系統(tǒng)且持久的思想政治教育人文關(guān)懷。思想政治教育工作者也要有系統(tǒng)的、科學(xué)化的理論指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育者對(duì)人文關(guān)懷的實(shí)踐，高校也應(yīng)在此基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的措施，正確認(rèn)識(shí)并合理把握對(duì)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的系統(tǒng)性和持久性特點(diǎn)，不斷建立和完善思想政治教育人文關(guān)懷的長(zhǎng)效機(jī)制。

4、牢固確立以人為本的工作理念和思路。采取措施使思想政治教育者牢固樹立“以人為本”的工作理念是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷所必須的。一方面，教育者在教育目標(biāo)定位上關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)、以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展為主要目標(biāo)，始終把學(xué)生作為教育的服務(wù)主體、權(quán)益主體和動(dòng)力主體，為學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)成才提供最好的教育和最好的服務(wù)。另一方面，教育者在教育方法的選擇和教育形式的應(yīng)用上要尊重大學(xué)生的人格，尊重大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，關(guān)心他們的平時(shí)生活，了解他們的思想需求，始終朝貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的方向努力，由偏重單向灌輸?shù)阶⒅赝卣節(jié)B透，由某些情況下的居高臨下轉(zhuǎn)向接地氣的深入基層深入學(xué)生，在思想、在行為、在價(jià)值觀選擇上促進(jìn)大學(xué)生的良性轉(zhuǎn)變。

5、有效樹立積極平等的教育觀念。積極平等的教育觀念是思政教育者要具備的重要素質(zhì)，從大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的角度看來(lái)特別是這樣。一是教育者要信任大學(xué)生有趨于完善與追求發(fā)展的潛質(zhì)，對(duì)他們要有積極樂(lè)觀的態(tài)度。二是在思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中，教育者要充分尊重同時(shí)也是充分信任大學(xué)生的人格和個(gè)性，愿意認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的想法，公平的對(duì)待每位學(xué)生每位受教育者，及時(shí)進(jìn)行平和平等的師生交流。三是教育者要無(wú)理由接納大學(xué)生，無(wú)條件助力每一位學(xué)生，不斷挖掘他們的潛質(zhì)與才能，懂得尊重、欣賞并且有效對(duì)待大學(xué)生之間的個(gè)性差異。同時(shí)，在教育的過(guò)程中，跟蹤這種變化的情況，使這種獨(dú)特的個(gè)性能夠被引導(dǎo)到正確有利的方向發(fā)展。四是教育者要關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、愛(ài)護(hù)學(xué)生的隱私、關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)、困惑與發(fā)展。最后，思政教育者要給予學(xué)生安全自由的心理環(huán)境，最大限度地使大學(xué)生發(fā)揮優(yōu)質(zhì)的潛能，改變傳統(tǒng)思想政治教育中某種情況下忽視學(xué)生的自尊心，忽視學(xué)生追求個(gè)性，改掉強(qiáng)制命令的工作方式來(lái)教育和管理學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)樽龅阶鹬貙W(xué)生、接納學(xué)生、相信學(xué)生和塑造學(xué)生，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。

6、努力強(qiáng)化人文關(guān)懷的角色意識(shí)。思想政治教育者要有人文關(guān)懷的角色意識(shí)，首先是要提高對(duì)自身需要關(guān)懷者的角色的自我意識(shí)，以關(guān)懷者的角度，用關(guān)懷者的

身份與責(zé)任意識(shí)，踐行和開(kāi)展思想政治教育人文關(guān)懷，推動(dòng)思想政治教育工作者由自發(fā)到自覺(jué)，由原來(lái)的應(yīng)然狀態(tài)的關(guān)懷者轉(zhuǎn)向?qū)嵢粻顟B(tài)的關(guān)懷者。在教育和管理過(guò)程中，投入大量而又真摯的情感，堅(jiān)持不懈地促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，促進(jìn)受教育者提升職業(yè)評(píng)價(jià)和職業(yè)幸福感，促進(jìn)受教育者思想不斷進(jìn)步、道德有效提升、心理不斷成長(zhǎng)和價(jià)值不斷實(shí)現(xiàn)，主動(dòng)完善關(guān)懷者真善理念的理性自覺(jué)，不斷增強(qiáng)理論素養(yǎng)，自覺(jué)提升道德修養(yǎng)，使他們熱愛(ài)自己的崗位，踏實(shí)工作。此外，服務(wù)好學(xué)生，還要用正確科學(xué)的思維方法和教育方式，用優(yōu)秀的個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人魅力去啟迪大學(xué)生，發(fā)揮教育的最大作用，獲得教育的最大效果。除了教育者作用，作為教育者和受教育者所在的高校也要自覺(jué)樹立人文關(guān)懷的角色意識(shí)，相關(guān)部門特別是與學(xué)生直接相關(guān)的學(xué)生處、團(tuán)委、就業(yè)指導(dǎo)中心等部門，更應(yīng)該高度重視和有效指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的相關(guān)工作，加強(qiáng)對(duì)教育者的思想教育、作風(fēng)教育和人文關(guān)懷，支持他們開(kāi)展工作，對(duì)教育者的人文關(guān)懷行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)[4]。

如此看來(lái)，人文關(guān)懷是一個(gè)重要的理論和實(shí)踐課題。社會(huì)人是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)思想政治教育理論設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)和努力方向。國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的復(fù)興和崛起，都與大學(xué)生的整體素質(zhì)息息相關(guān)，做好大學(xué)生思想政治教育工作具有十分重要的特殊意義。在新的挑戰(zhàn)與新的形勢(shì)背景下，高校思想政治教育應(yīng)該繼續(xù)不斷發(fā)揮和增強(qiáng)實(shí)效性，引入人文關(guān)懷，發(fā)展人文關(guān)懷，并將其作為高校思想政治教育的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，將學(xué)生視作獨(dú)立的個(gè)體和關(guān)懷的對(duì)象，并在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，有效促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

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