鄉(xiāng)村文化遺產保護的三大困境

賈云飛

【摘要】隨著社會的變遷和時代的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化遺產是最能體現歷史人文價值的文化資源，對于傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化起到重要作用。但是在工業(yè)化高速發(fā)展的時代背景下，鄉(xiāng)村文化遺產的保護受到了極大的沖擊，通過對鄉(xiāng)村文化遺產保護困境的分析，能夠促進鄉(xiāng)村文化遺產的傳承和發(fā)揚。

【關鍵詞】鄉(xiāng)村文化遺產 保護 困境 【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A

鄉(xiāng)村文化遺產是鄉(xiāng)村社會歷史變遷中的寶貴財富

自我國改革開放以來，中國經濟呈現高速發(fā)展的態(tài)勢，給社會發(fā)展注入了新的活力，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化體系受到市場經濟的沖擊，面臨著解構和重組的危機。目前，我國的鄉(xiāng)村社會正在發(fā)生著這些變化：首先，鄉(xiāng)村地區(qū)的青壯年勞動力外出就業(yè)，精英群體嚴重缺失，鄉(xiāng)村生產力不足，難以帶動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展。其次，鄉(xiāng)村的行政管理體系不夠完善，其管理體系正在發(fā)生著變革。最后，鄉(xiāng)村正在大力進行城鎮(zhèn)化建設，鄉(xiāng)村空間正在重新布局，許多傳統(tǒng)布局被打破和淹沒。因此，和改革開放以前相比，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生態(tài)正在消失，許多鄉(xiāng)村文化正在衰退。

鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村體系的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村的靈魂所在。為了促進鄉(xiāng)村社會的可持續(xù)發(fā)展，必須在經濟和文化上實現可持續(xù)發(fā)展，這也就需要有效協調鄉(xiāng)村和城市文明良性發(fā)展，促進鄉(xiāng)村和城市文明共同發(fā)展。同時，鄉(xiāng)村文化遺產是鄉(xiāng)村社會歷史變遷中的寶貴財富，隨著現代社會工業(yè)文明的高速發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產的發(fā)展逐漸受到壓制。因此，必須加強對鄉(xiāng)村文化遺產的保護，引入政府力量，構建完善的鄉(xiāng)村文化遺產保護體系，才能盡量減小市場經濟利益思想帶來的影響，為鄉(xiāng)村文化遺產的傳承和發(fā)揚尋求可持續(xù)發(fā)展之路。

城鎮(zhèn)文化使鄉(xiāng)村獨有的文化魅力減退

目前，中國社會建設的步伐在不斷加快，城鄉(xiāng)一體化要求城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村在功能定位上必須實行一體化，在社會公共政策服務上要實現公平公正。同時，最重要的一點就是實現農業(yè)和工業(yè)收入分配的統(tǒng)一性，也就是在政策和產業(yè)上實現統(tǒng)一互補，鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)居民必須享受相同的待遇，這樣才能促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，從而帶動社會經濟可持續(xù)發(fā)展。但是從實際情況來看，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民在收益上沒有實現真正的平等，沒有充分體現鄉(xiāng)村的獨特社會價值，沒有充分認識到鄉(xiāng)村的獨立性特征。相關學者研究發(fā)現，中國社會現代化建設應該是城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村共同發(fā)展建設，由城鎮(zhèn)向農村覆蓋，逐漸消除城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村建設之間的差別。正是受到這種觀念的影響，城市工業(yè)文明逐漸發(fā)展成為當前社會文化的主體部分，鄉(xiāng)村文化逐漸失去其獨特魅力。

城鎮(zhèn)文明需要通過自身的現代化價值觀去影響傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中的消極文化價值觀，打破鄉(xiāng)村文化的局限性。鄉(xiāng)村文化不能一味地趨附于城鎮(zhèn)文化，而是要在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中體現鄉(xiāng)村文化特色，實現和城鎮(zhèn)文化的交流互動。這樣才能彰顯鄉(xiāng)村文化的內涵和魅力，通過淳樸、悠久的鄉(xiāng)村特色文化去改善城鎮(zhèn)功利性文化思想。因此，在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，必須繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，保護我國的鄉(xiāng)村文化遺產，這也是社會主義建設過程中不可忽視的一部分。

現代科技文明沖擊鄉(xiāng)村文化遺產保護

在現代化科技文明的影響下，我國的鄉(xiāng)村文化正在消失，其主要表現在這些方面：第一，鄉(xiāng)村規(guī)模正在不斷縮小，而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的鄉(xiāng)村文化也在不斷消失。第二，在城鎮(zhèn)化文明的影響下，現代鄉(xiāng)村結構正在發(fā)生變化，我國正在大力建設社會主義新農村，許多鄉(xiāng)村文化遺產遭到破壞。根據相關調查統(tǒng)計顯示，在2001年時，我國的鄉(xiāng)村數量有幾十萬個，許多現存文化遺產保存比較完整，具有豐富的鄉(xiāng)村文化遺產。但是從2001年至2010年，我國的鄉(xiāng)村數量正在不斷減少，平均每年減少8000多個鄉(xiāng)村群體。2010年調查統(tǒng)計顯示，我國只有9萬個左右的鄉(xiāng)村。由此可知，我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村消失的速度在不斷加快，鄉(xiāng)村人員正在迅速外流，鄉(xiāng)村文化遺產受到破壞。隨著城鎮(zhèn)化建設步伐的加快，我國的鄉(xiāng)村文化遺產保護減弱，很難應對現代科技文明的沖擊。同時，許多地方政府在鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略中，過于重視鄉(xiāng)村經濟發(fā)展，忽視了鄉(xiāng)村文化發(fā)展，缺少政府力量的推動，鄉(xiāng)村文化遺產保護力度不強。

鄉(xiāng)村文化精英人員流失，文化遺產保護的主體不斷減少

近幾年來，我國鄉(xiāng)村產業(yè)結構正在不斷調整，城市勞動力市場的開放，對鄉(xiāng)村人員結構產生了重要的影響。這種社會流動方式雖然給農民帶來了大量收入，為鄉(xiāng)村經濟發(fā)展注入了新的活力，但是也導致農民群體被解構。農民群體迅速外流最終會導致鄉(xiāng)村空心化現象嚴重，使農村勞動力迅速減少，農村老齡化程度加深，由此引發(fā)了一系列社會問題。例如：留守兒童增多，農村老人養(yǎng)老問題。隨著全國勞動力市場化進程加快，農村年輕勞動力大量流入城市，使得鄉(xiāng)村文化遺產的傳承者和保護者逐漸消失。鄉(xiāng)村文化保護的主體不斷消失，許多帶有鄉(xiāng)村文化特色的建筑物紛紛被拆除。一些現代化企業(yè)紛紛進入農村辦廠，給傳統(tǒng)鄉(xiāng)村帶去了現代化工業(yè)文明，而農村只剩下了老人、婦女以及兒童，難以保護鄉(xiāng)村文化遺產。

完善鄉(xiāng)村文化遺產的繼承人保護制度，恢復鄉(xiāng)村文化生態(tài)

隨著社會主義現代化建設步伐越來越快，鄉(xiāng)村文化遺產保護面臨著各種困境。因此，必須完善鄉(xiāng)村文化遺產的繼承人保護制度，恢復鄉(xiāng)村文化生態(tài)，加強對鄉(xiāng)村文化遺產重要性的宣傳，才能促進鄉(xiāng)村文化遺產的傳承和發(fā)揚。

完善鄉(xiāng)村文化遺產的繼承人保護制度。國家部門和政府單位要進一步完善鄉(xiāng)村文化遺產的繼承人保護制度。對于保護鄉(xiāng)村文化遺產的繼承人，給予相應的生活補助和榮譽稱號，為其消除后顧之憂。同時，對于鄉(xiāng)村文化遺產保護的繼承人進行考核評審，國家和政府要制定相應的考核制度，嚴格挑選繼承人和保護人。具體而言，首先，根據每個項目的鄉(xiāng)村文化遺產，選擇明確的繼承人，讓其負責每一個項目的傳承和保護。其次，國家文化部門要收集相關的鄉(xiāng)村文化遺產名錄，開設文化遺產保護網站，對于申請繼承鄉(xiāng)村文化遺產的個人，進行嚴格審批。最后，定期對鄉(xiāng)村文化遺產繼承人的相關技能和傳承知識進行考核，如果考核發(fā)現不合格，取消其傳承的資格。只有挑選合格的繼承人，才能使鄉(xiāng)村文化遺產發(fā)揚光大。

恢復鄉(xiāng)村文化生態(tài)，加強對鄉(xiāng)村文化遺產重要性的宣傳。目前，我國的鄉(xiāng)村文化生態(tài)正在不斷流失，環(huán)境污染越來越嚴重，工業(yè)文明逐漸沖擊鄉(xiāng)村本土文明，必須讓鄉(xiāng)村本土人員認識到鄉(xiāng)村文化生態(tài)的重要性。具體而言，首先，可以對鄉(xiāng)村產業(yè)結構進行調整，大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色產業(yè)，以地區(qū)特色產業(yè)帶動經濟增長，這樣才能留住更多的鄉(xiāng)村精英人員在當地就業(yè)，防止鄉(xiāng)村文化保護后繼無人。其次，積極開展鄉(xiāng)村文化活動，豐富鄉(xiāng)村社會人們的文化精神生活，祛除社會功利性思想，對于鄉(xiāng)村文化團體給予適當的經濟補助，恢復鄉(xiāng)村文化生態(tài)，大力宣傳鄉(xiāng)村文化遺產的重要性，引起鄉(xiāng)村人民的重視。

（作者單位：河南農業(yè)大學）

【參考文獻】

①劉建平、李雙清：《論鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村紅色文化遺產的保護》，《湘潭大學學報（哲學社會科學版）》，2009年第6期。

責編/孫垚 美編/楊玲玲