淺談?wù)Z文教學(xué)與學(xué)生的情感熏陶

鄒麗華

語(yǔ)文是進(jìn)行人文教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)中如何以教材為載體，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高審美情趣，塑造學(xué)生高尚的道德情操，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。

一、 朗讀感悟，挖掘情感

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教學(xué)要以讀為本，以讀帶講，讀中理解，讀中感悟，從而挖掘文本的情感因素使學(xué)生受到熏陶。只有讓學(xué)生充分地讀，美美地讀，把語(yǔ)文課上成書(shū)聲瑯瑯的，才能讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生共鳴，才能讓學(xué)生“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。

朗讀，要有層次性，有目的性。如初讀整體感知，把課文讀通順，讀正確，不丟字，不讀錯(cuò)字。通過(guò)層層遞進(jìn)式的朗讀，一層一層如剝竹筍般挖掘文本語(yǔ)言文字中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。朗讀作為理解感悟的重要手段，讀得多了，讀到位了，讀到一定的時(shí)候，就一定會(huì)有所“悟”。為了使學(xué)生從不同的文本受到應(yīng)有的情感熏陶，我常常采用抓住重點(diǎn)句子進(jìn)行引讀，利用多媒體再現(xiàn)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生入境悟情，從而達(dá)到在感悟后朗讀，在朗讀中加深感悟的目的，更能收到育人的效益。例如：教學(xué)語(yǔ)文版第六冊(cè)中的《媽媽留下的葡萄樹(shù)》一課，這是一則表現(xiàn)狐貍媽媽對(duì)小狐貍偉大而無(wú)私母愛(ài)的童話故事。學(xué)生的朗讀把小狐貍對(duì)媽媽的感激之情、偉大母愛(ài)傳遞得淋漓盡致，同學(xué)們的眼眶濕潤(rùn)了，有一個(gè)學(xué)生情不自禁地吟誦起：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”同學(xué)們?cè)谝x這一環(huán)節(jié)中，已經(jīng)深深感受到了母愛(ài)的偉大，也會(huì)更加感激他們的媽媽、更體貼媽媽了。我想， 通過(guò)朗讀本文的人文因素已經(jīng)挖掘出來(lái)了，達(dá)到了人文教育的目的。

二、 巧設(shè)問(wèn)題，深刻領(lǐng)悟

小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的思想道德因素，如何讓它潛移默化地陶冶學(xué)生的情操，強(qiáng)化人文教育的效果？我認(rèn)為教師巧妙地在課堂上設(shè)計(jì)問(wèn)題，才能使學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟文本的人文精神。教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)要恰到好處，要能激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激活學(xué)生的思維，撞擊學(xué)生的心靈，正所謂“一石擊起千層浪”。我們要針對(duì)文本內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些有價(jià)值、有探究性的問(wèn)題，并且能牽一發(fā)而動(dòng)全身，使學(xué)生有思維碰撞的空間，讓學(xué)生在議論紛紛的氛圍中，更加積極地去思考，不但釋疑，更能悟情，學(xué)生在恍然大悟中，把文本思想轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)心的體驗(yàn)。

教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的針對(duì)性要因文而異，可針對(duì)文中的某一角色，也可以針對(duì)文中的某種行為，還可針對(duì)文中某些重點(diǎn)句子等。同時(shí)，教師還要考慮問(wèn)題的難易程度：太難，學(xué)生不會(huì)“議”；如果太易了，又使學(xué)生不用“議”；要讓學(xué)生“跳一跳能摘到果子”。例如，教學(xué)語(yǔ)文版第5冊(cè)《兔子和狼》一文時(shí)，我通過(guò)讓學(xué)生細(xì)讀課文，理解了課文內(nèi)容之后，利用多媒體映示狼掉下山，摔死在兔子身邊的畫(huà)面，再出示這樣一個(gè)問(wèn)題：如果狼掉下來(lái)沒(méi)有死，兔子會(huì)怕狼嗎？為什么？通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論、交流，學(xué)生透過(guò)故事的表面，深刻領(lǐng)悟了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，只有不斷地努力，才能成功。這個(gè)過(guò)程，就是學(xué)生把文本的人文精神轉(zhuǎn)化成了自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

三、 語(yǔ)言激勵(lì)，真情引領(lǐng)

語(yǔ)文課堂中，要充分挖掘文本豐富的情感內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生情感和良好品質(zhì)的發(fā)展，其中教師的語(yǔ)言起到了關(guān)鍵作用，因?yàn)檎Z(yǔ)言是師生間交流的主要工具。課堂上教師不僅是引導(dǎo)者，更是組織者、激勵(lì)者。我們應(yīng)當(dāng)以新課程理念為指導(dǎo)，關(guān)注自己語(yǔ)言的技巧性，力求在教學(xué)中張揚(yáng)人文精神。教師的語(yǔ)言除了要對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)、激勵(lì)之外，還要注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速。因?yàn)榻處煹恼Z(yǔ)言有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，充滿感情，才能感染學(xué)生，使他們更加準(zhǔn)確地把握文本的感情基調(diào)，感悟文本的精髓，受到熏陶。如果一位教師的課堂語(yǔ)言平平淡淡，毫無(wú)感召力，那么課堂氣氛就會(huì)變得非常沉悶，該有的精彩與高潮也會(huì)蕩然無(wú)存，久而久之，學(xué)生的天性就會(huì)泯滅，甚至厭學(xué)。當(dāng)然，也不是說(shuō)無(wú)論什么時(shí)候，教師都要慷慨激昂，這樣也容易使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)疲勞，處理不當(dāng)甚至?xí)c文本感情基調(diào)背道而馳。教師的語(yǔ)言是一門藝術(shù)，只有針對(duì)不同課文，學(xué)會(huì)用不同語(yǔ)調(diào)講課，同時(shí)配以恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬楹褪謩?shì)，加上媒體畫(huà)面的渲染，才能引領(lǐng)學(xué)生感悟文本，點(diǎn)燃學(xué)生的情感火焰。

例如，教學(xué)《詹天佑》一文，當(dāng)學(xué)生充分地感悟到課文的人文精神時(shí)，投影出詹天佑的巨幅頭像，我聲情并茂地說(shuō)：詹天佑是我們民族的驕傲，他所修筑的難道僅僅是一條鐵路嗎？不是的！詹天佑筑起的是一條愛(ài)國(guó)之路，一條民族振興之路，讓我們牢記這個(gè)值得每一個(gè)中國(guó)人驕傲的名字——詹天佑。慷慨激昂的聲音，傳遞出同學(xué)們對(duì)詹天佑的無(wú)限崇敬之情，同時(shí)也聽(tīng)得出話音中，同學(xué)們作為中華兒女的民族自豪感。在這個(gè)過(guò)程中，教師的語(yǔ)言起到了激勵(lì)與引領(lǐng)的作用，激起了學(xué)生心中的情感波濤。

四、 搜集拓展，滋潤(rùn)心田

當(dāng)前，人類已進(jìn)入了信息傳播的全球化時(shí)代，通過(guò)搜集課外資料來(lái)獲取、吸收豐富的人文養(yǎng)料，滋潤(rùn)學(xué)生心田，也是發(fā)展學(xué)生健全人格的有效途徑，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力。教師可以依托課文內(nèi)容，從不同的角度發(fā)散開(kāi)去，因勢(shì)利導(dǎo)，豐富文本的人文精神，這樣既可以使學(xué)生受到熏陶，也可以激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣。

資料要盡可能讓學(xué)生從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等不同媒體獲得；當(dāng)然，如果學(xué)生確實(shí)有困難，或由于課堂教學(xué)的需要，也可以由教師提供。例如，教學(xué)《莫高窟》《頤和園山廊與畫(huà)》這種反映人文景觀的課文，教師就可推薦與景觀有關(guān)的資料，使學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)悠久文化的教育。教學(xué)《海底世界》一文，則可在課前查找與之相關(guān)的圖片，并在課堂上借助多媒體展示，加強(qiáng)感情熏陶，課后再推薦閱讀《海洋的秘密》等書(shū)籍，既滿足了學(xué)生的渴望與好奇，又能培養(yǎng)其熱愛(ài)科學(xué)的探索精神，增強(qiáng)對(duì)大自然的親近之情。教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》《一夜的工作》則可以從主人公的其他生平事跡上進(jìn)行拓展補(bǔ)充，促使學(xué)生對(duì)主人公的優(yōu)秀品質(zhì)有更加深刻的領(lǐng)會(huì)，從而受到人物品質(zhì)的感染。搜集資料要根據(jù)課文的重點(diǎn)或者教師在實(shí)施人文教育中的側(cè)重點(diǎn)而定，只要拓展與搜集的資料能提高學(xué)生的思辨能力和審美能力，促進(jìn)其人格的完善就好了。

（作者單位：江西省宜春市上高縣河南小學(xué)）