淺析網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展的影響

沙華蓉+宋佳麗

摘 要：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)社會(huì)服務(wù)的利弊，以在校大學(xué)生課余生活為例，借助“設(shè)計(jì)重逢”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極探索綜合實(shí)踐的開(kāi)發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)。基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)探索網(wǎng)絡(luò)的交互性、超時(shí)空性使綜合實(shí)踐比較適合在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行。在實(shí)踐建設(shè)平臺(tái)的過(guò)程中，集數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體占較大一部分。在平臺(tái)上重逢堆疊在一起的他們，變成了一個(gè)相互傾訴與整理的解藥。并且，大多數(shù)來(lái)訪者均抱著疏解情緒、分析情況理清思路的目的前來(lái)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；服務(wù)；大學(xué)生；心理健康

通常大多數(shù)大學(xué)生遇到困境多以面對(duì)面的談話的方式與朋友、家人或老師疏導(dǎo)。對(duì)于部分到了難以為繼的境地的大學(xué)生而言，也許是由于在中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，忽略了這部分群體的需求。他們需要被陪伴，幫助疏解情緒，分析情況理清思路，必要的時(shí)候給予轉(zhuǎn)介或者借助周邊的力量。

1 網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)生的積極意義

第一，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，人們以獨(dú)立的個(gè)體存在，擁有平等的地位，享有平等的權(quán)利。每個(gè)人都可以根據(jù)自己的意愿發(fā)表自己的看法，選擇自己想做的事，而不受任何人的限制和約束。當(dāng)然對(duì)等的，每個(gè)人也都沒(méi)有權(quán)利干涉他人，因此在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的這種規(guī)則下，能夠充分尊重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展尋求各自所需。

第二，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)放性的虛擬社會(huì)中，人們的行為不受他人的制約，按照多數(shù)人的意愿作為。約定俗成地各取所需。

第三，網(wǎng)絡(luò)傳播從根本上打破了限制人際交往的時(shí)空障礙。天涯若比鄰。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的信息不是由網(wǎng)絡(luò)自身創(chuàng)造產(chǎn)生的，而是由在世界各地的網(wǎng)民上傳共享的。正是由于人們的需求與索取，把信息傳輸?shù)骄W(wǎng)絡(luò)中心，與大家相互形成幫助，才有我們現(xiàn)在這么便利的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以其獨(dú)有的開(kāi)放性、平等性、互動(dòng)性、虛擬性為大學(xué)生打開(kāi)了通往世界的門(mén)窗，加速了塑造完整個(gè)體，為倫理學(xué)的發(fā)展提供了新的幫助，同時(shí)也加速了其傳播運(yùn)用，并始終堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生倫理道德及健康發(fā)展發(fā)展能起到一個(gè)積極的作用。

2 大學(xué)生心理健康的窘境

2.1 社會(huì)現(xiàn)實(shí)

在按部就班的九年制義務(wù)教育之后，抱著繼續(xù)讀高中的心態(tài)，高中讀完抱著接著念大學(xué)的心態(tài)。然而，大學(xué)生活的突變與全日制的中學(xué)教育產(chǎn)生了本質(zhì)上的改變，從前在大環(huán)境下知曉自己想要考取哪一所高校后，奔著目標(biāo)前行便萬(wàn)無(wú)一失。大學(xué)生活卻多了大量的自主選擇，一旦有了選擇的我們便慌了手腳。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)的普遍

從互聯(lián)網(wǎng)的情況來(lái)看，在我們的日常生活中已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，我們隨時(shí)隨地的接收著最新的信息，信息的膨脹將我們的神經(jīng)放大。而從信息時(shí)代的崛起我們看到了，雞湯類的言論卻很受歡迎，但從某些角度來(lái)看，并不具有實(shí)踐意義。生活中具體問(wèn)題的出現(xiàn)，還是需要依靠個(gè)人處世能力來(lái)解決。這從一個(gè)側(cè)面反映了，心理?yè)嵛康漠a(chǎn)品成為心理問(wèn)題的一個(gè)廉價(jià)的替代品。

這一切現(xiàn)象的背后，有一個(gè)基本性的問(wèn)題，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題并沒(méi)有形成一個(gè)良好的模式且不被大學(xué)生群體廣泛接受。

3 原因分析

3.1 國(guó)民性格

從根本上來(lái)說(shuō)，這與東方人與生俱來(lái)的性格有關(guān)系。

第一，東方人的含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格有時(shí)候羞于與人們以種面對(duì)面的直白訴說(shuō)的方式來(lái)傾談自己心理問(wèn)題。

第二，心理問(wèn)題是一種難以啟齒的羞恥的事情，公開(kāi)這些會(huì)傷及自己的自尊。這涉及中國(guó)獨(dú)有的“恥文化”現(xiàn)象。

第三，大學(xué)生的戒備心比較強(qiáng)，在一個(gè)缺乏信任感以及初來(lái)乍到的陌生環(huán)境里，泄漏自己的秘密往往有安全上的顧慮。

第四，大學(xué)生在步入大學(xué)后，自身的塑造可能還存在不足，往往不善于表達(dá)，卻很善于忍耐。不到即將崩潰的邊緣，不會(huì)去求助別人。

3.2 文化傳統(tǒng)

從歷史上看，有很多西方傳過(guò)來(lái)的東西并不適合中國(guó)的文化傳統(tǒng)。西方人的思維模式和東方人不一樣，所以他們的理論和產(chǎn)品也不一定適合中國(guó)。

反觀我們，與西方正相反，我們總是在熟人面前盡力保持固有的印象，生怕出現(xiàn)了一絲差池而形象盡毀，因?yàn)槲覀儚男”唤逃秊檠?guī)蹈矩、審慎中庸不要極端。對(duì)于變化，我們有一種天生的抗拒，因?yàn)樽兓屛覀冇X(jué)得不安全。在這種國(guó)民性格下，總有股力量在說(shuō)絕不能出格。

3.3 心理沖突

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人常會(huì)存在多種動(dòng)機(jī)，面臨多種選擇。如果這些動(dòng)機(jī)彼此不相容，相互不可兼得，在選擇上就容易出現(xiàn)心理沖突。心理沖突常給人以挫折感，對(duì)個(gè)體的直接影響就是心理壓力。這種壓力往往增加個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的困難，對(duì)生活和工作也產(chǎn)生不良的影響。如果沖突長(zhǎng)期得不到解決，對(duì)個(gè)體的危害是非常大的。

4 如何處理

就現(xiàn)狀看，大學(xué)生心理處于不健康或亞健康狀態(tài)的學(xué)生占50%左右。大學(xué)生的精神問(wèn)題主要表現(xiàn)在自閉、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、精神分裂等方面，其原因大多是學(xué)生的心理問(wèn)題沒(méi)有得到及時(shí)的調(diào)適和解決。

而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，擁有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、艱苦奮斗的精神、適應(yīng)環(huán)境及自我控制情緒的能力和人際交往的能力等心理素質(zhì)，是確保他們順利成才的重要因素，也是社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的基本要求。

第一，情緒健康。其標(biāo)志是情緒穩(wěn)定和心情愉快。包括的內(nèi)容有，愉快情緒多于負(fù)性情緒，樂(lè)觀開(kāi)朗，富有朝氣，對(duì)生活充滿希望。

第二，意志健全。意志是人在完成一種有目的的活動(dòng)時(shí)，所進(jìn)行的選擇、決定與

第三，執(zhí)行的心理過(guò)程。在困難和挫折面前，能采取合理的方式，能在行動(dòng)中控制情緒和言而有言行，而不是行動(dòng)盲目、畏懼困難，頑固執(zhí)拗。

第四，人格完整。人格指的是具有正確的自我意識(shí)，不產(chǎn)生自我同一性混亂，以積極進(jìn)取的人生觀作為人格的核心，并以此為中心把自己的、需要、目標(biāo)和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。

第五，自我評(píng)價(jià)正確。正確的自我評(píng)價(jià)乃是大學(xué)生心理健康的重要條件，大學(xué)生和自我觀察、自我認(rèn)定、自我判斷和自我評(píng)價(jià)，做到自知，恰如其分地認(rèn)識(shí)自己。

第六，人際關(guān)系和諧。在交往中保持獨(dú)立而完整的人格，有自知之明，不卑不亢；能客觀評(píng)價(jià)別人和自己，善取人之長(zhǎng)工補(bǔ)己之短，寬以待人。

第七，社會(huì)適應(yīng)正常。以有效的辦法對(duì)應(yīng)環(huán)境中的各種困難，甚至改造自我適應(yīng)環(huán)境。

在一個(gè)充分成長(zhǎng)的社會(huì)里，很多問(wèn)題也許根本就不應(yīng)該發(fā)生。人本身需要有抵抗力，而增強(qiáng)人的心理抵抗力，是低成本的，可實(shí)現(xiàn)的，而且是終生的。

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