課改走到現(xiàn)在我們還需要什么

郝志奇

內(nèi)容摘要：新課改發(fā)展至此，除了學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，引進(jìn)有效的課堂模式，嘗試更好的教學(xué)方法，我們到底還需要些什么？文化底蘊(yùn)，語(yǔ)文課堂的源頭活水；批判地借鑒學(xué)習(xí)，適合自己的，才是最好的；回歸文本，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)語(yǔ)文味；找到職業(yè)幸福感，讓教育成為一場(chǎng)修行。

關(guān)鍵詞：新課改 理念 文化底蘊(yùn) 借鑒 享受教育 生命力 職業(yè)幸福感

隨著新課改的深入倡導(dǎo)，從縣城到農(nóng)村，從語(yǔ)文到其他學(xué)科，我們的課堂已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，作為一線(xiàn)的小學(xué)教師，我常常想，新課改發(fā)展至此，除了學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，引進(jìn)有效的課堂模式，嘗試更好的教學(xué)方法，我們到底還需要些什么？

一.文化底蘊(yùn)——語(yǔ)文課堂的源頭活水。

在工作中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，同一節(jié)課，同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不同的教師會(huì)上出不同的效果。就像我們模仿名師的課堂，但效果有時(shí)卻是云泥之分一樣，仔細(xì)想想，最終的決定因素就在于執(zhí)教者的文化底蘊(yùn)。在這次教育論壇的講座上，一位校長(zhǎng)說(shuō)：“不要讓校園成為文化的沙漠。”我覺(jué)得，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，也不能讓自己的心田成為文化的沙漠，讓自己成為一個(gè)有知識(shí)沒(méi)文化的人。語(yǔ)文課堂，不管運(yùn)用什么模式、什么教學(xué)手段，它的學(xué)科特點(diǎn)決定了它不是西方的肯德基麥當(dāng)勞這樣的快餐，而是我們中國(guó)的砂鍋煲湯，需要慢火熬制，需要浸染熏陶，需要我們放下功利心一點(diǎn)一滴去積攢，這樣我們?cè)诮探o學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也就能為他們奉獻(xiàn)出一道更為營(yíng)養(yǎng)的心靈雞湯，從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義看，也許這才是更為有效的語(yǔ)文課堂。因此，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，關(guān)注自己的文化底蘊(yùn)，并用這底蘊(yùn)去改變自己的課堂，也許是更為迫切的需求。書(shū)讀得多不一定有文化底蘊(yùn)，但是一個(gè)不讀書(shū)的人，是一定沒(méi)有底蘊(yùn)的。一個(gè)沒(méi)有底蘊(yùn)的教師，他的教學(xué)行為里，重復(fù)一定大于成長(zhǎng)。因此讓讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，并用這習(xí)慣去影響自己的學(xué)生，這種潛移默化的教育效果比苦口婆心的教導(dǎo)會(huì)有效得多。試想，一個(gè)充滿(mǎn)了書(shū)香的班級(jí)，它的學(xué)風(fēng)不會(huì)太差，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)書(shū)香的班級(jí)組成的校園，它的校風(fēng)也肯定是積極向上的。從教師的個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，想要在工作中不斷發(fā)展，不斷超越自己，文化底蘊(yùn)無(wú)疑是決定他走多遠(yuǎn)站多高的決定性因素。

二.批判地借鑒學(xué)習(xí)——適合自己的，才是最好的。

從區(qū)域教研到走出去學(xué)習(xí)、請(qǐng)進(jìn)來(lái)示范，再加上網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)共享的各種教育資源，一時(shí)間，改革讓我們的課堂百花爭(zhēng)艷的同時(shí)，也有亂花漸欲迷人眼的困惑。我們學(xué)習(xí)杜郎口，學(xué)習(xí)永威，一再經(jīng)受著課堂教學(xué)改革的頭腦風(fēng)暴。“學(xué)習(xí)永威，不是學(xué)它的模式，而是學(xué)習(xí)它對(duì)教育的信念。”對(duì)于課堂改革中引進(jìn)的那些先進(jìn)的教學(xué)模式，我們應(yīng)該看到它的兩面性，一方面它能很好的規(guī)范我們的教學(xué)行為，打造高效的課堂，一方面，它也有可能制約教師的創(chuàng)造性，扼殺一些教師的自我風(fēng)格，造成課堂的千篇一律，讓我們陷入邯鄲學(xué)步的尷尬境地。其實(shí)一個(gè)好的教師不一定非要是個(gè)好演員，只要他是個(gè)好導(dǎo)演就夠了，能夠貫徹新課改的理念，能夠把一節(jié)課設(shè)計(jì)、引導(dǎo)得恰到好處，能夠彰顯學(xué)生的個(gè)性特色，尊重每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，那么即便他不是專(zhuān)家，他也一樣是個(gè)好教師。想想看，課堂應(yīng)該彰顯著鮮明的個(gè)人風(fēng)格，因?yàn)檫m合自己的，才是最好的。

三.回歸文本——讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)語(yǔ)文味。

在不斷的學(xué)習(xí)中探索中，反思我們的一些示范課、公開(kāi)課，不難發(fā)現(xiàn)，我們有時(shí)步入了一種誤區(qū)，課件異彩紛呈，課堂熱鬧非凡，小組合作學(xué)習(xí)流于形式，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性，懼怕字詞句的訓(xùn)練，將其視為語(yǔ)文課堂枯燥乏味的根源，缺少對(duì)古典文化的傳承，讓語(yǔ)文的學(xué)習(xí)紛繁蕪雜，沖淡了主題。倒是那些老教師不擺花架子扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)語(yǔ)言基本知識(shí)基本技能的做法，更值得我們發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)橹挥凶プ≌Z(yǔ)言文字訓(xùn)練這一根本點(diǎn)，才能談得上提高語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的提高。回歸文本，挖掘漢字之美，體會(huì)漢字之美，傳承漢字之美，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)濃濃的語(yǔ)文味，該是每個(gè)語(yǔ)文教師神圣而艱巨的文化使命和良知。

語(yǔ)文教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力，言語(yǔ)能力的核心就是語(yǔ)感。《言語(yǔ)教學(xué)論》作者李海林認(rèn)為：“語(yǔ)感是對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的直覺(jué)同化。從語(yǔ)感遷移的角度來(lái)看，這種直覺(jué)同化就是對(duì)言語(yǔ)隱含意義的感知。語(yǔ)感力的發(fā)展，直接表現(xiàn)為主體對(duì)言語(yǔ)隱含意義的感知的深度和廣度的發(fā)展。因此，語(yǔ)文教育著力于語(yǔ)感培養(yǎng)，必須為學(xué)生提供有豐富隱含意義的教材。”文學(xué)語(yǔ)言是所有言語(yǔ)中最為經(jīng)常地語(yǔ)里意義與語(yǔ)表意義不等值的。就在每一個(gè)具體的文本中，要發(fā)揮文學(xué)作品閱讀教學(xué)在完成語(yǔ)文教育核心任務(wù)上得天獨(dú)厚的作用，就必須回歸文本。

四.享受教育——讓每一個(gè)師生都能在教育過(guò)程中享受教育。

教育改革的最終目的是讓學(xué)生享受教育，那么應(yīng)讓學(xué)生享受到什么呢？

享受美麗。現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們：人都有一種向往美的心理。我們應(yīng)該充分利用人們的這種心理，把教育辦理更加人性化。這就必須要有一定的教學(xué)條件做支撐，讓學(xué)生坐在窗明幾凈的教育，走在綠草如茵的田徑場(chǎng)，漫步于鼓鵲鳴翠的樟樹(shù)林，跨上超越時(shí)空的信息高速公路，去體驗(yàn)既有濃郁的現(xiàn)代氣息又具強(qiáng)烈人文色彩的校園美麗。

享受快樂(lè)。課堂要有詩(shī)意。幽默處，會(huì)心一笑；巧妙處，拍案叫絕；深刻處，讓人汗顏；動(dòng)人處，需要我們?nèi)补啵ヅ嘤バ掭荩粚W(xué)生是詩(shī)，需要我們?nèi)プx、去品、去悟。我們的教育應(yīng)多跳動(dòng)一份童心，學(xué)是玩，玩也是學(xué)，讓學(xué)生在玩中學(xué)。我們應(yīng)該從內(nèi)心深處去愛(ài)學(xué)生，視每一個(gè)學(xué)生為自己的孩子。蹲下身子和學(xué)生平等相處，拉近與學(xué)生的距離。學(xué)習(xí)是人和生命活動(dòng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)是充盈著生命活力的，是一種生命與生命的精神對(duì)話(huà)。學(xué)生在課堂上插嘴，教師不但不生氣，反而加以鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是在激活學(xué)生的生命；在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生是多么的愜意、幸福啊。

享受生活。我們的教育應(yīng)融入社會(huì)，讓生活走向教育。在課堂中展現(xiàn)生活，回歸生活，回歸自然；讓學(xué)生從課堂、學(xué)校中走出來(lái)，走向社區(qū)，走向社會(huì)，走向動(dòng)態(tài)、多元、開(kāi)放的生活；帶著學(xué)生關(guān)心的課題，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，一起到大自然里去感受四季的生命力，去感受什么叫嫩綠，什么叫碧綠，什么叫雪白，什么叫湛藍(lán)……去感受大自然豐富的多彩，勃勃的生機(jī)，去感受一個(gè)有色彩、有聲音、有氣息的春天。

享受成功。我們當(dāng)前教育的一個(gè)特點(diǎn)就是學(xué)生受到的挫折多，失敗多。學(xué)生如果經(jīng)常遭遇挫折，遭受失敗，就會(huì)灰心喪氣，看不到成功的希望。我們的教育，要多讓學(xué)生從他們自己的成功之中體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，感受到教育帶來(lái)的快樂(lè)，從而孕育樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。我們應(yīng)該知道，學(xué)生沒(méi)有優(yōu)劣之分，區(qū)別只在于他們是否有發(fā)揮能力的空間。不能一把尺子衡量，這樣學(xué)生才能時(shí)時(shí)享受到成功帶來(lái)的滿(mǎn)足與喜悅。

五.疑中求思，思中探索——讓每一個(gè)學(xué)生更好地?zé)òl(fā)出生命活力。

一次公開(kāi)課，我執(zhí)教的是《七色花》。課堂引入后，我讓學(xué)生自由讀課文，邊讀邊思考：珍妮靠七色花幫助干了些什么？學(xué)生很快找到了書(shū)上的有關(guān)句子。學(xué)生思路清晰，教學(xué)流程順暢。突然，一個(gè)學(xué)生大聲地叫起來(lái)：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題，為什么珍妮不把最后一片花瓣再變一朵七色花？她真笨！”他的話(huà)音剛落，教室里頓時(shí)議論紛紛。我飛快地思索著，微笑著：“你有自己不同于別人的想法，很好。你準(zhǔn)備用變來(lái)的又一朵七色花做什么呢？”“我嘛，用五片花瓣買(mǎi)吃的，玩的、用一片幫助別人，最后一片再變一朵七色花，這樣永遠(yuǎn)用不完，即能幫助別人，又能滿(mǎn)足自己的需要。”說(shuō)完，他還得意地轉(zhuǎn)向身后老師，似乎在向他們顯示：瞧，我的主意多妙呀。我欣賞這孩子的求異思維，他想的確實(shí)和別人不一樣；也感謝這孩子將教學(xué)難點(diǎn)引出來(lái)了。現(xiàn)在就是引導(dǎo)解決的好時(shí)機(jī)了。我問(wèn)孩子：“還有哪些同學(xué)跟他想的一樣，請(qǐng)舉手。”不少小手舉了起來(lái)。我沒(méi)有馬上回答，而是讓學(xué)生四人小組討論：是這位同學(xué)的方法有意義，還是珍妮的決定更有意義呢？孩子頓時(shí)來(lái)了勁，漸漸地體會(huì)到把最后一次機(jī)會(huì)留給最需要的人那才是最珍貴、最有意義的，前面的每一次機(jī)會(huì)都被珍妮浪費(fèi)掉了，只有這下次才是最有價(jià)值的，因?yàn)榻o自己、給別人帶來(lái)了永遠(yuǎn)的快樂(lè)。連剛才的那位同學(xué)自己也說(shuō)：“噢，珍妮不是笨，像我這樣寫(xiě)到書(shū)里才沒(méi)有意思。”

從這個(gè)教學(xué)片段看出，師生間是融洽的，學(xué)生沒(méi)有因?yàn)槭枪_(kāi)課而不敢提問(wèn)，反而還能在眾人面前敢于向教師質(zhì)疑；教師也從這個(gè)片段中捕捉到了更多的信息。

新一輪的課程改革追求課堂的生命力。課堂上，學(xué)生自由思考，自由發(fā)表自己的看法，可以和教師爭(zhēng)論，隨時(shí)向教師質(zhì)疑甚至可以不同意教師的觀(guān)點(diǎn)。但并不是不需要教師的引導(dǎo)，而是更需要教師恰當(dāng)、及時(shí)地發(fā)揮主導(dǎo)作用。一般疑問(wèn)可以“接球不回球”，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中解決；關(guān)鍵性問(wèn)題，可以發(fā)動(dòng)學(xué)生精讀、思考、講座爭(zhēng)辯，這樣就能引起教師之心、學(xué)生之心、作者之心的心心相印，“疑中求思，思中探索”，才能更好地?zé)òl(fā)出生命活力。

新課程關(guān)注的生長(zhǎng)，是成長(zhǎng)中人的整個(gè)生命。事實(shí)上，這就要求教師要真正地把教育的著眼點(diǎn)放在著放出璀璨的七色花，助學(xué)生的知識(shí)成長(zhǎng)，助學(xué)生生命的成長(zhǎng)。

六.找到職業(yè)幸福感——讓教育成為一場(chǎng)修行。

新課改是動(dòng)力，也是壓力，充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)，也布滿(mǎn)了艱辛。我們總是提倡給學(xué)生減負(fù)，卻很少有人關(guān)注教師也需要減負(fù)。很多教師，都有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和深厚的職業(yè)道德修養(yǎng)，在認(rèn)真工作著，但卻不是在快樂(lè)工作著。教師若不能快樂(lè)教書(shū)，學(xué)生又何談快樂(lè)學(xué)習(xí)？所以很多管理者都開(kāi)始對(duì)教師給予更多的人文關(guān)懷，提倡以心養(yǎng)心，但這一切都只是外因，外因必須借助內(nèi)因的催化，才能起到作用。職業(yè)幸福感，最終還得自己去尋找，去抵達(dá)，還得靠自己滋養(yǎng)自己的內(nèi)心，提升自己的境界，既順應(yīng)新課改的潮流，更要在這潮流里保持清醒的頭腦，摒棄浮躁，靜心教書(shū)，將教育看成一場(chǎng)修行，這樣，我們的每一節(jié)課，才能是為自己而上，我們也才能達(dá)到教育的生命境界，才能找到自己的職業(yè)幸福感，做個(gè)快樂(lè)的教師，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

（作者單位：甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣臥龍小學(xué)）