“美好學(xué)校”建設(shè)策略探索

【摘 要】美好學(xué)校的建設(shè)引發(fā)我們對(duì)教育的再思考，包括從學(xué)校物質(zhì)層面、行為層面和主體層面來定義教育。美好學(xué)校的建設(shè)喚醒了校長(zhǎng)優(yōu)化學(xué)校的思想，喚醒了教師投入教育的尊嚴(yán)。它的建設(shè)策略包括：“美好愿景”的頂層設(shè)計(jì)；“美好環(huán)境”的優(yōu)化建設(shè)；“美好教師”的塑造方略及“美好學(xué)生”的培育行動(dòng)，是社會(huì)轉(zhuǎn)型期學(xué)校改革的一種嘗試，是對(duì)學(xué)校特色發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的更高追求。

【關(guān)鍵詞】美好學(xué)校；社會(huì)轉(zhuǎn)型；學(xué)校改革

【中圖分類號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）26-0048-03

【作者簡(jiǎn)介】劉向東，江蘇省張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)（江蘇張家港，215600）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，學(xué)校教育要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平”。社會(huì)轉(zhuǎn)型背景和未來學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)要求，使以更新教育觀念、創(chuàng)新教育形式、豐富學(xué)校內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展為主要內(nèi)容的學(xué)校變革成為可能。建設(shè)美好學(xué)校，為轉(zhuǎn)型時(shí)期學(xué)校發(fā)展提供了一種選擇。

一、美好學(xué)校是對(duì)教育的再思考

我們提出“美好學(xué)校”的概念，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展的一種思考，試圖從學(xué)校發(fā)展的各種層面對(duì)學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)新的超越，并以此作為新時(shí)期學(xué)校變革實(shí)踐的一種嘗試。所謂美好學(xué)校，是指由鮮明的教學(xué)理念和先進(jìn)的學(xué)校文化而內(nèi)生出來的學(xué)校的獨(dú)特而和諧的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)主要以“關(guān)系”的方式存在，包括以學(xué)習(xí)為核心的師生與學(xué)校環(huán)境的和諧關(guān)系，以成長(zhǎng)為核心的師生之間以及教師之間、學(xué)生之間的和諧關(guān)系，以發(fā)展為核心的學(xué)校的過去、現(xiàn)在與未來的和諧關(guān)系等。具體而言，美好學(xué)校可以從以下三個(gè)方面對(duì)教育進(jìn)行定義：

（一）從學(xué)校物質(zhì)層面定義教育

學(xué)校的物質(zhì)層面包括學(xué)校的建筑、設(shè)備實(shí)施、綠化景觀等各種物質(zhì)元素以及諸多物質(zhì)元素的有機(jī)組合而形成的學(xué)校外在的物化環(huán)境，是學(xué)校最直觀的表情。“學(xué)校的樣子”是美好學(xué)校在物質(zhì)層面的基本要求。

（二）從學(xué)校行為層面定義教育

學(xué)校的行為是教育，什么樣的教育是美的？我們認(rèn)為應(yīng)該具備這樣三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是敬畏教育規(guī)律，學(xué)校的教育行為符合教育規(guī)律、學(xué)校發(fā)展規(guī)律、人才培養(yǎng)規(guī)律，并能滿足社會(huì)對(duì)教育的需求。二是要尊重選擇性發(fā)展，教育作用的對(duì)象是生命個(gè)體，生命個(gè)體的發(fā)展是有差異的，學(xué)校教育要尊重差異，要?jiǎng)?chuàng)造內(nèi)容豐富、形式多樣的教育給學(xué)生以個(gè)性發(fā)展的選擇，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)生命個(gè)體健康發(fā)展。三是指向教育終極關(guān)懷。學(xué)校教育最終要以人的發(fā)展為本，既要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更要關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展，要讓學(xué)生成人，也就是對(duì)完滿、完美、完善有追求，對(duì)智慧、理想、幸福有瞻望，對(duì)人性、生命、靈魂有思考。

（三）從學(xué)校主體層面定義教育

教師、學(xué)生與課堂是學(xué)校的主體，美好學(xué)校在學(xué)校主體層面的定義是幸福教師、斯文學(xué)生和生態(tài)課堂。所謂幸福教師，就是能在教育生活中體驗(yàn)自我，愛、責(zé)任和理想是三種基本元素，教師要充滿教育創(chuàng)造的激情、體驗(yàn)職業(yè)自覺的幸福。所謂斯文，就是指學(xué)生要具有快樂、富有和格致之氣質(zhì)。所謂生態(tài)課堂，是指在良好的課堂生態(tài)系統(tǒng)中，包括教師、學(xué)生、課程在內(nèi)的多種教學(xué)主體能夠和諧共生。

二、美好學(xué)校建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力

美好學(xué)校的建設(shè)只能由學(xué)校來完成，這就要求學(xué)校要改變以往的“執(zhí)行教育行政命令（政策）的”價(jià)值取向，不止于“完成基本任務(wù)”，主動(dòng)思考教育，創(chuàng)造性地開展教育實(shí)踐，而這需要對(duì)學(xué)校主體的喚醒：

1.喚醒校長(zhǎng)優(yōu)化學(xué)校的思想。

校長(zhǎng)要有自己的教育思想和辦學(xué)理念，要能將自己的教育思想和辦學(xué)理念明確表達(dá)出來，能將教育思想和辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化成教育愿景并為全體教師接受，使之成為學(xué)校發(fā)展的共同愿景。

校長(zhǎng)要具有對(duì)學(xué)校進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”的意識(shí)和能力，既能了解現(xiàn)狀，從學(xué)校的校園環(huán)境、學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、基礎(chǔ)管理、教育教學(xué)改革以及學(xué)校特色化建設(shè)等方面分析學(xué)校存在的問題和具備的優(yōu)勢(shì)；更能為學(xué)校未來發(fā)展定位，要從學(xué)校自身辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、區(qū)域社會(huì)發(fā)展背景以及社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景等維度，梳理學(xué)校發(fā)展的基本路線圖，并以此為基本對(duì)接點(diǎn)，尋找美好學(xué)校建設(shè)的生長(zhǎng)點(diǎn)。

校長(zhǎng)要具有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)引領(lǐng)能力，校長(zhǎng)要善于讀書，通過讀書等學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷豐富自己的視野并修正、提升自己的思想觀念和管理能力；同時(shí)，校長(zhǎng)更要通過建設(shè)讀書沙龍、學(xué)術(shù)團(tuán)體以及其他形式的非正式教師組織，引領(lǐng)教師群體發(fā)展，將學(xué)校建設(shè)成學(xué)習(xí)型組織、人文型組織。

2.喚醒教師投入教育的尊嚴(yán)。

教師的教育尊嚴(yán)是指教師對(duì)教育的熱愛以及懷揣的教育熱情和教育理想，喚醒教師的教育尊嚴(yán)，是提升教師職業(yè)素養(yǎng)的起點(diǎn)。一是要培養(yǎng)教師的職業(yè)自覺，讓教師高尚地工作。學(xué)校要努力創(chuàng)造和諧的校園生活，讓教師充滿愛心、責(zé)任與理想。要積極開展教師校本化培育行動(dòng)，讓優(yōu)秀教師成為學(xué)校的模范。二是要關(guān)注教師的生存狀態(tài)，讓教師幸福地生活。要不斷完善教師學(xué)習(xí)、工作和生活的保障體系，要不斷創(chuàng)新教師工作的激勵(lì)機(jī)制，建設(shè)和諧的學(xué)校人際關(guān)系，不斷完善教師專業(yè)發(fā)展的暢通渠道，讓學(xué)校成為教師自我價(jià)值發(fā)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)的歸屬。三是要培育教師的情懷，開啟教師高雅的教育生活。學(xué)校要積極創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，調(diào)動(dòng)校本資源和社會(huì)資源，要讓教師有機(jī)會(huì)去欣賞藝術(shù)，懂得欣賞美，主動(dòng)去體驗(yàn)美，在教育中藝術(shù)地創(chuàng)造美。

三、美好學(xué)校建設(shè)的基本策略

美好學(xué)校建設(shè)必須以師生為主體，充分發(fā)揮其積極性和創(chuàng)造性，著重實(shí)施以下五項(xiàng)基本策略。

（一）“美好愿景”的頂層設(shè)計(jì)

學(xué)校愿景，是一個(gè)學(xué)校的教師共同持有的對(duì)未來希冀的景象，它創(chuàng)造出眾人一體的感覺，并使這個(gè)感覺遍布到整個(gè)學(xué)校的活動(dòng)中，而使整個(gè)活動(dòng)融匯起來。它有三個(gè)基本要素：大家愿意看到的（期望的）、大家愿意為之努力的（主動(dòng)的）、通過努力可以一步一步接近的（可接近的）。學(xué)校的共同愿景可以分布在學(xué)校文化管理的每個(gè)方面、各個(gè)層次。我校基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展愿景作出了如下的頂層設(shè)計(jì)：

確立了“求真致美”的核心價(jià)值觀，要求教育者不功利、不浮躁、不折騰，科學(xué)遵循教育規(guī)律，成就美好事業(yè)。以“讓每一種存在都精彩”為辦學(xué)理念。“讓”體現(xiàn)學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)一種自然、和諧、淡定從容的教育心態(tài)。“每一種存在”強(qiáng)調(diào)承認(rèn)差異、因人而異、實(shí)事求是，倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展。“都”體現(xiàn)的是教育的公平和公正，認(rèn)可每個(gè)孩子都有成功的愿望和成功的能力。尊重每個(gè)孩子的個(gè)性，為他們制定適合自己的發(fā)展目標(biāo)，成就屬于他們自己的“精彩”。學(xué)校還以“實(shí)”為校訓(xùn)，倡導(dǎo)師生誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，切實(shí)發(fā)展，并提出了“做品端學(xué)粹、樂觀豁達(dá)、有國(guó)際視野的梁豐人”的成長(zhǎng)目標(biāo)和“承梁豐文脈融現(xiàn)代氣息辦美好學(xué)校”的辦學(xué)目標(biāo)，很好地體現(xiàn)了歷史的傳承與創(chuàng)新。

（二）“美好環(huán)境”的優(yōu)化建設(shè)

在“美麗學(xué)校”建設(shè)過程中，我們將整個(gè)學(xué)校分成行政管理區(qū)、教學(xué)區(qū)、實(shí)踐區(qū)、活動(dòng)區(qū)、休閑區(qū)、生活區(qū)。努力做到分區(qū)規(guī)劃，讓區(qū)區(qū)都有亮點(diǎn)。校園中央大道取名為“豐實(shí)大道”（即梁豐的“豐”和校訓(xùn)“實(shí)”），每到深秋季節(jié)，大道上的香櫞樹上掛滿了黃澄澄的香櫞果，香味彌漫整個(gè)校園。行政管理區(qū)的“智慧園”中，三棵菩提樹時(shí)刻提醒我們要對(duì)教育有敬畏之心，要靜下心來教書，潛下心來育人。教學(xué)區(qū)的樓道走廊墻壁上布滿了學(xué)生的書畫作品和師生活動(dòng)的照片，這里能講出許許多多的故事。創(chuàng)意文化墻由五塊圍墻和六個(gè)網(wǎng)格組成，班級(jí)輪流展示，是學(xué)生、教師和家長(zhǎng)們盡情發(fā)揮無(wú)限想象的地方。休閑區(qū)是以校史墻和銀杏林為文化符號(hào)的“志在梁豐”主題園，讓每一位師生在感到無(wú)上榮光的同時(shí)，堅(jiān)定了未來的理想，是學(xué)校對(duì)師生進(jìn)行愛校教育、勵(lì)志教育的重要文化場(chǎng)所。“紫藤嘉年華”是學(xué)生戶外才藝展示區(qū)，我們把舞臺(tái)搬到了藍(lán)天下、陽(yáng)光下。實(shí)踐區(qū)里開辟了“地球家園”課程基地探究創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生以影響地球發(fā)展的100個(gè)實(shí)驗(yàn)來了解地球和保護(hù)地球。

（三）“美好教師”的塑造方略

學(xué)校要發(fā)展，首先教師要發(fā)展。美好教師是美麗教育的前提。正如前文所述，喚醒教師投入教育的尊嚴(yán)是關(guān)鍵，包括培養(yǎng)教師的職業(yè)自覺、關(guān)注教師的生存狀態(tài)以及培育教師的情懷等等。校長(zhǎng)要做的就是引領(lǐng)老師共同懷揣教育理想，成為志同道合的同路人。

一是思想引領(lǐng)先行。我們利用各種機(jī)會(huì)分享教育家的成長(zhǎng)故事，講述普通教師的感人事跡，表達(dá)畢業(yè)學(xué)生的感恩之心，傳遞家長(zhǎng)的感激之情。在教師節(jié)上莊嚴(yán)宣誓，在師德師風(fēng)承諾書上鄭重簽名，讓每一位教師從心底里感受到職業(yè)的尊嚴(yán)和崇高，感受到教育的情懷和價(jià)值，從而走向職業(yè)的自覺。二是規(guī)劃發(fā)展同步。要求每一位教師制定好職業(yè)發(fā)展三年規(guī)劃，讓教師們發(fā)展有目標(biāo)，成長(zhǎng)有方向。對(duì)照規(guī)劃定期進(jìn)行個(gè)人發(fā)展的成果展示，找收獲、尋差距，每年一總結(jié)，三年一考核。三是措施扎實(shí)落地。在專業(yè)發(fā)展實(shí)踐環(huán)節(jié)上，倡導(dǎo)“四個(gè)一”活動(dòng)。即讓教學(xué)研討成為一種常態(tài)，讓公開教學(xué)成為一種常態(tài)，讓教育反思成為一種習(xí)慣，讓團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為一種習(xí)慣。營(yíng)造研究型氛圍，建設(shè)學(xué)習(xí)共同體，感受團(tuán)隊(duì)力量。四是榜樣宣傳激勵(lì)。定期安排教師講述自己的成長(zhǎng)故事，分享培訓(xùn)感悟。每年期末以教研組為單位進(jìn)行成果展評(píng)，展評(píng)的方式有演講、情景劇、視頻小專題片等，評(píng)選最佳教研組、備課組、班級(jí)組團(tuán)隊(duì)。學(xué)校微信平臺(tái)定期推送“你在我眼里最美”榜樣教師的系列報(bào)道。五是關(guān)懷凝聚人心。學(xué)校積極改善校園環(huán)境和辦公環(huán)境，營(yíng)造家園情懷，感受集體的溫暖力量，增強(qiáng)歸屬感，激發(fā)責(zé)任心。開展“團(tuán)隊(duì)拓展”培訓(xùn)和教工趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，舉辦“親子游戲”，設(shè)立“教師讀吧”，舉行“茶式沙龍”，共享“快樂元宵”。努力讓老師們成為充滿正能量的美麗之人，由衷感受到職業(yè)的幸福與美好。

（四）“美好學(xué)生”的培育行動(dòng)

美好學(xué)生應(yīng)該有多樣的內(nèi)涵，快樂、富有和智慧是美好學(xué)生最基本的因子。快樂是要學(xué)生有笑容、有活力。富有是指要有多元的知識(shí)以及認(rèn)知的方法，要有豐富的情感以及正確的審美觀，要有良好的意志品質(zhì)并能為實(shí)現(xiàn)美好而投入。智慧是要具有學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。讓學(xué)生過一種美好的學(xué)習(xí)生活，必須思考如何把時(shí)間和空間還給學(xué)生，把興趣和愛好還給學(xué)生，把健康和快樂還給學(xué)生。學(xué)生在校時(shí)間的80%是在課堂教學(xué)中度過的，“美好學(xué)生”的培育課堂是主陣地。我校開展的“自主展評(píng)”式生態(tài)課堂教學(xué)實(shí)踐是指：在教師的引領(lǐng)之下，通過學(xué)生自主展示和相互評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生天生具有的學(xué)習(xí)潛能和上進(jìn)好學(xué)的欲望，讓學(xué)生保持活潑和天真。這樣的課堂，學(xué)生可以走上講臺(tái)當(dāng)小老師，講解自己的解題思路和觀點(diǎn)想法，展示學(xué)習(xí)成果，師生之間、生生之間對(duì)話、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑，小組合作學(xué)習(xí)發(fā)揮集體智慧。學(xué)生不再是一批“待灌的瓶”，而是一團(tuán)“燃燒的火”，主動(dòng)性、積極性、參與性、靈活性得到了極大提高。其本質(zhì)不僅是學(xué)習(xí)方式的改變，更是學(xué)生綜合素養(yǎng)的不斷鍛煉和提高，學(xué)生因此變得更加陽(yáng)光自信、落落大方、能言善辯、思維敏捷、會(huì)學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)。在學(xué)生管理上學(xué)校推行了“班級(jí)管理小組化建設(shè)”，即在尊重學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上把班級(jí)分成若干個(gè)小組，學(xué)生通過小組形式參加學(xué)習(xí)、活動(dòng)和班級(jí)管理，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的一種班級(jí)管理模式。無(wú)論是“自主展評(píng)”式生態(tài)課堂還是“班級(jí)管理小組化建設(shè)”，其本質(zhì)都是基于“人在中央”，相信學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生主體作用，著眼于學(xué)生自主管理、自我發(fā)展的教育理念。這樣的校園生活一定美好而且是值得回憶的，這里的學(xué)生一定是美麗的，更是美好的。美好學(xué)校的提出，是學(xué)校改革的一種嘗試，是對(duì)學(xué)校特色發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的更高追求。