時(shí)代呼喚高素質(zhì)的教師

徐穎

社會(huì)的飛速前進(jìn)，科技的迅猛發(fā)展已使人類社會(huì)呈現(xiàn)出知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的特征。巨大的社會(huì)變革對(duì)人才提出了更高的要求，培養(yǎng)適應(yīng)性、綜合性、創(chuàng)造性人才是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)。因此，造就一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍已成為當(dāng)代教育事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急，這是時(shí)代的呼喚。

一、強(qiáng)化教改意識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念是提高教師素質(zhì)的前提

教育的改革首先是對(duì)教育觀念和教育意識(shí)的改革。要迅速“實(shí)行對(duì)教育的兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”，擺脫“應(yīng)試教育”的羈絆，建立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)進(jìn)化相適應(yīng)的教育觀。傳統(tǒng)的教育一向只注重單純傳授知識(shí)，期望學(xué)生個(gè)個(gè)學(xué)富五車、通文識(shí)理，教育的作用也僅僅是對(duì)知識(shí)的機(jī)械“翻版”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，社會(huì)發(fā)展的速度以幾何極速加快，人類面臨的挑戰(zhàn)越來越復(fù)雜，如果教師僅僅充當(dāng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)路人，仍抱住書本和注入式傳統(tǒng)教育模式不放，學(xué)生接受的教育必將是過時(shí)的教育，也就不可能具備駕駛生活和適應(yīng)未來的能力。貝斯特說得好：“真正的教育應(yīng)是智慧的訓(xùn)練，經(jīng)過訓(xùn)練的智慧乃是力量的源泉?！币虼?，擺在我們教育者面前的任務(wù)就是要盡快摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，科學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展。

二、加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，重視論文撰寫，改進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)是完善教育素質(zhì)的有效途徑

1.加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)

實(shí)踐表明，教師具備豐富系統(tǒng)的專業(yè)理論是在教學(xué)過程中做到把握重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)、解釋疑點(diǎn)的基礎(chǔ)。教師只有通過專業(yè)培訓(xùn)，不斷地給自己進(jìn)行知識(shí)的“充電”，才能適應(yīng)專業(yè)培訓(xùn)，才能適應(yīng)信息更新、高考改革的形式發(fā)展需要，才能使自己的教學(xué)空間始終保持“明亮、寬敞”。

2.重視論文撰寫

論文是教育研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是實(shí)踐的結(jié)果。教師要寫出有見地的文章，既要在教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)加強(qiáng)思考和探索，又要緊跟教育發(fā)展的潮流，運(yùn)用先進(jìn)的理論方法，借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)去不斷實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐……因此，可以說：教學(xué)論文的撰寫過程，既是經(jīng)驗(yàn)歸納、積累的過程，又是教師教育水平提高和個(gè)人素質(zhì)完善的過程。

3.改進(jìn)教學(xué)結(jié)構(gòu)

可重點(diǎn)落實(shí)在三個(gè)方面：（1）教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，應(yīng)以“技能訓(xùn)練、興趣激發(fā)、品質(zhì)培養(yǎng)”為中心，充分體現(xiàn)新課改教的現(xiàn)代化教育思想。思想觀念的現(xiàn)代化水平和高度是教育者育人水平和高度的體現(xiàn)。（2）教學(xué)主體學(xué)生化。應(yīng)精心設(shè)計(jì)和上好每堂課，充分確立學(xué)生的主人翁地位，體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)模式，切實(shí)立足于學(xué)生的“會(huì)思、會(huì)問、會(huì)練”，繼而“會(huì)學(xué)”的能力培養(yǎng)。贊科夫說過：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說，是一生中最有價(jià)值的本錢。”列夫·托爾斯泰說過：“知識(shí)，只有當(dāng)他靠積極的思維得來，而不是憑記憶來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?！敝R(shí)本來是“死”的，經(jīng)過“積極的思維”這條必經(jīng)之路，才能成為“活”的知識(shí)。對(duì)于“會(huì)問”，愛因斯坦說得好：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”只有引導(dǎo)學(xué)生選擇、設(shè)計(jì)習(xí)題，培養(yǎng)“自主式”訓(xùn)練習(xí)慣，學(xué)會(huì)自己設(shè)計(jì)練的程序、自行嘗試答案、查閱資料、自我評(píng)價(jià)、自我提高。逐步掌握“會(huì)練”的基本技巧，才能真正讓他們從題海中解脫出來，練得輕松、高效。學(xué)生的思、問、練能力得到了培養(yǎng)，就會(huì)逐步提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，繼而掌握自學(xué)的基本方法。（3）教學(xué)手段實(shí)用化。革新過去以教師講授為主的重教輕學(xué)、重知輕能、重記輕思的傳統(tǒng)教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方法，逐步使自己的教學(xué)手段多樣化、實(shí)用化，乃是目前提高我們教師素質(zhì)的捷徑。

三、恪守師德信念，塑造師表形象是發(fā)展教師素質(zhì)的基本保證

教育道德信念是教師對(duì)其職業(yè)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感和對(duì)教師職業(yè)道德理想的堅(jiān)定信仰，它是深刻的教育道德認(rèn)識(shí)、熾熱的教師職業(yè)感情和頑固的教師職業(yè)道德的有機(jī)統(tǒng)一。道德信念是人的精神支柱，教師道德信念就是教師的精神支柱。對(duì)于人民教師來說，只有確立了牢固的教育道德信念，才能以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，自覺地按照教師職業(yè)規(guī)范要求去履行自己的職責(zé)和義務(wù)，去追求和實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，從而實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)。實(shí)踐證明，成功的教育需要高素質(zhì)的教師，高素質(zhì)的教育又不能沒有堅(jiān)定的教育道德信念。

夸美紐斯說過：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。”可見，良好的師表形象也是現(xiàn)代化教育環(huán)境和教師素質(zhì)提高之必需。教師應(yīng)具有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精心施教、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作育新人的良好師德?！暗赂邽閹?，身正立范”，以身立教，為人師表，是一個(gè)教育工作者必須具備的基本素質(zhì)。因?yàn)榻處煿ぷ鞯膶?duì)象是學(xué)生，家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，不僅是為了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，更重要的是為了讓他們學(xué)會(huì)做人，教師如不重視自身思想品德的修養(yǎng)，在言行上表現(xiàn)為雙重人格，學(xué)生對(duì)教師的教誨則難以信服，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。因此，教師應(yīng)致力于樹立自身高標(biāo)準(zhǔn)的人格形象，才能在教育實(shí)踐中具備牢固的根基，有效地照亮和引導(dǎo)他人，才能成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)和引路人。

“經(jīng)師易得，人師難求?！泵恳晃唤處煻紤?yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量影響學(xué)生良好思想道德的形成，努力將自己打造成為一名高素質(zhì)的新時(shí)代人民教師。

編輯 魯翠紅