芻議初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)

常松葉

情境教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的一種有效教學(xué)策略。何謂情？何謂境呢？情即是指情感，境則是指文本之境，境是情的基礎(chǔ)，情又在境中被激發(fā)出來(lái)。正是通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，架起一座直觀到抽象，教材到生活的橋梁，使得學(xué)生能夠感受到文本之美，品味到人文的馨香。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，該如何創(chuàng)設(shè)情境來(lái)提高教學(xué)效果呢？

一、平等互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)和諧師生關(guān)系

問(wèn)題情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性、探究性，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)教師的幫助、引導(dǎo)作用，只是這種幫助和引導(dǎo)不是來(lái)自知識(shí)方面，教師也不以知識(shí)的化身和權(quán)威的姿態(tài)出現(xiàn)，而是和學(xué)生建立一種“交互主體”的關(guān)系。他幫助、引導(dǎo)學(xué)生選擇和確定“問(wèn)題”，幫助、引導(dǎo)學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。當(dāng)然，教師要幫助和引導(dǎo)學(xué)生，首先就得和學(xué)生達(dá)成處處呼應(yīng)、時(shí)時(shí)合拍、步調(diào)一致、同頻共振的默契。提出問(wèn)題的終極目的是啟發(fā)學(xué)生積極思維，解決問(wèn)題，但是不宜苛刻劃一地要求答案準(zhǔn)確無(wú)誤。教師充分進(jìn)行師生情感交流，驅(qū)動(dòng)情感效應(yīng)，因材施教，充分顯示教師的人格魅力和教學(xué)個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生全面參與，問(wèn)難質(zhì)疑，奇思異想，探索嘗試，并敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。只要?jiǎng)幽X所思，即使膚淺或片面，也要給予肯定及鼓勵(lì)。只有這樣，才能使師生思想上互相感應(yīng)，知識(shí)上互為補(bǔ)充，從而啟迪智慧，激發(fā)靈感，迸發(fā)創(chuàng)造的火花；只有這樣，學(xué)生在和教師的反復(fù)交流、融洽接觸中，才能學(xué)會(huì)選擇適宜的學(xué)習(xí)策略，反思認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)程，分析和反饋信息，監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知過(guò)程，從而喚起內(nèi)在的精神動(dòng)力，調(diào)適心理，激活思維，享受自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、注重情境的導(dǎo)入

語(yǔ)文教學(xué)很多時(shí)候需要情感上的配合以及調(diào)動(dòng)。對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，為了更好地提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的注意力以及課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，初中語(yǔ)文教師要利用好初中語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。在導(dǎo)入教學(xué)中，具有吸引力的情節(jié)導(dǎo)入，能夠讓學(xué)生從一節(jié)課的開(kāi)始就被教師的講課內(nèi)容所吸引，思維跟著教師的步驟進(jìn)行。因此，作為初中語(yǔ)文教師，應(yīng)該注重情境教學(xué)的導(dǎo)入。比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)課文《濟(jì)南的冬天》時(shí)，教師可以在PPT上做出一些動(dòng)態(tài)的冬天圖片，比如下雪的、風(fēng)吹動(dòng)的、滑雪的、打雪仗等情境，學(xué)生對(duì)于冬天都有著極好的興趣，大部分學(xué)生都喜歡在雪地里打雪仗或游玩，因此對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們看到這樣的情境后，馬上會(huì)想到很多，當(dāng)學(xué)生正陶醉在回憶和看圖的情境之中時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生：“相信大家對(duì)于冬天都有很多的感受，今天我們就來(lái)看一篇描述冬天的文章，大家先自己閱讀一下，看看和自己心目中的冬天有什么區(qū)別。”這樣的情境創(chuàng)設(shè)出來(lái)后，學(xué)生會(huì)馬上對(duì)課文有著極大的興趣，從而快速進(jìn)入到預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中。

三、借由角色扮演，營(yíng)造教學(xué)情境

對(duì)于文章中的人物進(jìn)行扮演，不但能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章主旨的理解與文章情景的營(yíng)造，更能讓學(xué)生深入地的感受到文中人物的思想變化。例如在《孔乙己》這堂課中，教師可以讓學(xué)生分別扮演孔乙己、掌柜等文中的角色，做一個(gè)小型的舞臺(tái)劇表演。在人物扮演的過(guò)程當(dāng)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生將自己與扮演的人物進(jìn)行結(jié)合，以文中人物的角度去思考，以文中人物的語(yǔ)氣去說(shuō)話，深刻的體會(huì)每個(gè)角色的性格與情感變化，以這樣的角色扮演方式，學(xué)生對(duì)文中角色能夠有更加深入的理解，對(duì)于文章想要表達(dá)的主旨也有了更加明確的掌握。這樣的情景營(yíng)造要比單純的背誦課文更加便于學(xué)生理解。又如學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》這篇課文時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表演，明確學(xué)生扮演“范進(jìn)”“胡屠戶”“范進(jìn)媽”“范進(jìn)老婆”“報(bào)喜人”等角色，要求通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的解讀，加上自己的想象，把課文敘述的情境用表演的方式展示出來(lái)。這種舞臺(tái)表演的教學(xué)模式，學(xué)生的主體地位明顯體現(xiàn)，他們的積極性極大地提高，在表演中，他們對(duì)課文所寫(xiě)的情境產(chǎn)生親切感，能迅速進(jìn)入情境，更好地體會(huì)文中的情感，閱讀教學(xué)的效果明顯提高。

四、結(jié)合生活實(shí)際，營(yíng)造教學(xué)情境

文章是作者現(xiàn)實(shí)生活的反饋，所以在文章當(dāng)中，學(xué)生能夠感受到作者想要表達(dá)的情緒，甚至能夠了解到作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境與時(shí)代背景，但這畢竟不是學(xué)生所經(jīng)歷的事情，也不是學(xué)生所處的時(shí)代。所以在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的結(jié)合，也是至關(guān)重要的，只有文章與學(xué)生實(shí)際的生活與經(jīng)歷有了連接，才能夠讓學(xué)生在腦中產(chǎn)生畫(huà)面，真實(shí)的感受到文章所要表達(dá)的情感。例如在《散步》這堂課中，教師便可以將課程與實(shí)際生活相結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造出具體的情景。教師可以在講課前，先講述一段自己與父母間的故事，之后提問(wèn)學(xué)生，你覺(jué)得你的父母是什么樣的人呢？平時(shí)都是什么樣的性格？另外還可以讓學(xué)生敘述一段自己與父母之間的感人經(jīng)歷。這些都是學(xué)生的真實(shí)經(jīng)歷，所以這樣的情感表達(dá)更加便于學(xué)生進(jìn)行理解與感悟，也使課程內(nèi)容不再是抽象難懂的，而是與生活息息相關(guān)的。在新課改的持續(xù)推動(dòng)之下，授課模式的改革成為了每個(gè)教育工作者必須面對(duì)的課題，也是教育工作者展示自身教育創(chuàng)新能力的最好機(jī)遇，所以教師應(yīng)當(dāng)把握好這樣的機(jī)會(huì)，著重對(duì)情景教學(xué)進(jìn)行改善與實(shí)踐，不斷提升學(xué)生的思維發(fā)散能力、想象能力與自主學(xué)習(xí)能力。提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師自身教學(xué)的效率必定也會(huì)更高。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)都不再是負(fù)擔(dān)，這是新時(shí)代對(duì)教育業(yè)提出的要求，也是未來(lái)教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。

五、發(fā)揮學(xué)生個(gè)人思考進(jìn)行

初中生的思維是最為活躍的，他們的想法比較新穎，能夠在傳統(tǒng)拘束的學(xué)習(xí)中想出新的創(chuàng)意。因此，作為初中語(yǔ)文教師，要充分尊重以及重視學(xué)生的想法和創(chuàng)意。比如說(shuō)，在初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生多進(jìn)行假設(shè)以及想象：如果學(xué)生處于某個(gè)角色位置或者是處于某種境地，學(xué)生會(huì)怎么做，然后將學(xué)生的做法、想法與課文中的內(nèi)容進(jìn)行比較，這樣有利于學(xué)生感同身受地理解課文內(nèi)容。比如說(shuō)，在《桃花源記》這篇古文的學(xué)習(xí)中，教師可以問(wèn)學(xué)生“：如果你們是課文中的捕魚(yú)人，你們會(huì)走進(jìn)桃花源嗎？在桃花源中，你們最想做什么呢？”當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考與比較，就會(huì)對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行一定的反思與深入分析，有利于學(xué)生更好地理解課文、深化課文。再比如說(shuō)，在《魚(yú)我所欲也》這篇古文中，教師可以讓學(xué)生對(duì)此進(jìn)行辯論。對(duì)于“魚(yú)和熊掌不可兼得”這樣的觀點(diǎn)，可以將學(xué)生分成兩方，甲方贊成這樣的觀點(diǎn)，乙方不贊成這樣的觀點(diǎn)，讓甲乙雙方利用事實(shí)觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。在辯論過(guò)程中，有利于學(xué)生運(yùn)用生活中的情境事實(shí)更好地去深化理解知識(shí)內(nèi)涵。辯論的結(jié)果不重要，重點(diǎn)是辯論的過(guò)程有利于學(xué)生設(shè)身處地地去理解知識(shí)，將知識(shí)與生活聯(lián)系結(jié)合起來(lái)。