個性化閱讀教學的探索與實踐

陳曉琴

【摘要】尊重與發展個性生命意味著教育的本質回歸。在閱讀中，要營造民主和諧的教學氛圍，使學生的主動性、創造性在自主合作中得到充分發展。在學生有所感悟、有所疑問中走進文本，展開心靈的對話。從而讀出自己的獨特情感、理解和體驗。讓學生獨特個性散發出耀眼的光芒。

【關鍵詞】個性化 閱讀教學 策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）04-0157-03

一、問題的提出

多少年來，我們的閱讀教學一直深受應試教育的影響，以“教師講，學生聽”為主線的填鴨式教學曾風靡一時，以“教師問，學生答”為主線的一問一答的教學模式占了極大的空間，把學生當作被動接受知識的容器。而閱讀教學過程中統一的要求、劃一的指導壓抑了學生個性的發展，忽視了學生的個性差異和學習潛能，使得閱讀教學缺乏靈動與生氣。這樣的教學，完全抹殺了學生的個性。筆者認為，當前閱讀教學存在著一些誤區：

1.忽視學生的主體地位

閱讀的主體是學生?？墒呛荛L時間以來，教師或以自己的心得強加于學生；或用教參的答案固定了教學的方向，限制了學生的自由；或強調閱讀技法，而忽視個體的情感體驗；或以群體閱讀代替個性閱讀；或以作者的感受來人為提升學生的領悟。這種不從接受者的角度引導學生閱讀的教學造成了主體錯位，使學生認為閱讀就是應付教師的提問，就是琢磨作品的答案，而與自己無關，以致迷失了自己，喪失了閱讀的渴望。

語文課堂模式的單調僵化也是妨礙學生主體發展的一個方面。有的教師孜孜于從文字結構到內容主題的指導，亦步亦趨。但閱讀主體往往是披文入情，論世察己，能透過文字表象觸摸到一定的深層內涵，然后才可能研究其表達手段，來領悟其形式與內容的和諧統一。閱讀主體在自己知識、情感、經歷上造就新的意義建構。同時也將使作品的內涵更加豐富，影響更深遠。歷經一百多年的研究而無定論的博大精深的古典名著《紅樓夢》，恐怕不會有人去限定對它應怎樣教、怎樣讀吧。

2.忽視學生的個性差異

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩位完全相同的學生。每個學生都是獨一無二的個體。在教學中，教師只憑主觀意愿，把學生當作被動接受知識的容器，向學生硬性灌輸知識，強調整齊統一，用絕對統一的尺度去度量學生的學習水平和發展程度。課堂上只有集體行動，而無個體思考，只有教師指揮下的齊步走，而無個體的散步。這種狀態，完全抹殺了學生的積極性和理解能力，扼殺了學生的個性發展。

美國發展心理學家加德納認為人的智力是以組合的方式進行的，每個人都是具有多種能力的個體，而不是擁有單一的。愛迪生就曾應學習成績不良而被拒絕于校門之外，富蘭克林在小學時，數學常不及格，但他們后來都成為一代科學家。其實，每個學生都有可發展的潛力，只是表現的領域不同而已。所以，為了盡量開拓學生發展的可能性，必須給他們的個性以發揮的余地，在閱讀教學中要針對學生的這種差異性區別對待，個別對待，使我國傳統的因材施教原則真正落到實處。

3.忽視學生的獨特體驗

學生基于生活背景的差異，心理體驗的差異以及對閱讀材料吸收性的差異，對課文的理解，人物的詮釋等會產生不同的想法，不同的體驗。而我們總是以“一言堂”、“標準答案”去取代學生豐富多彩的解讀。只是從自己教的角度，關注自己設計的訓練，把學生引進了教師自己的語言思維陷阱。從而不關注學生的獨特體驗，不珍視學生的奇思妙想，不允許學生擁有自己的思想和聲音，這樣就熄滅學生智慧火花的迸發，扼殺個性潛能的張揚，導致學生敢想、敢說、敢為品格的喪失，妨礙學生創造精神和實踐能力的培養提高，“閱讀是學生的個性化行為”成了一紙空談。

二、個性化閱讀教學的意義

現代閱讀認為：閱讀是披文得意的心智技能，是緣文會友的交往行為，是書面文化的精神消費，是人類素質的生產過程。個性是人類社會存在和發展的前提，也是人才培養的客觀依據。每一個學生都有獨特的個體，都有潛在的個性?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽艘虿氖┙痰慕虒W思想，提倡尊重學生個性和發展個性。學生個性化閱讀是學生個體從書面語言中獲取信息，并與非認知因素互為影響的活動，存在著個別差異；它是學生借助文本與作者對話的心理過程，具有鮮明的個性特征；它是教師引導學生探究性、創造性感受、理解、評價、鑒賞文本的過程，由于學生的生活積淀、文化底蘊、審美情趣千差萬別，因此，它是一種個性化行為。學生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發現、建構意義，有時甚至是在創造意義。

三、個性化閱讀教學的策略

（一）營造民主和諧的教學氛圍——尊重個性

心理學研究表明：人在輕松的時候，大腦皮層的神經單元細胞才會形成興奮中心，思維才會敏捷；而在壓抑的時候，大腦皮層的神經單元細胞就會受到抑制。因此，我們要創設民主和諧的課堂教學氛圍，使學生在課堂上有一種心理自由和心理安全感，使學生對學習產生積極的情感，而這種積極的情感又會引起學生對學習產生濃厚的興趣和欲望。

在課堂中，我們要屏棄窒息沉悶的課堂，讓學生積極主動參與到課堂中來，使課堂成為師生對話，交往、溝通和探究的舞臺。而不是教師命令，學生靜聽；教師單獨表演，學生被動接受觀看的場所。教師要淡化自己的權威形象，確立為學生閱讀服務的意識，蹲下來看學生，以“平等中的首席”成為學生的反應者，學生活動的合作者，學生的咨詢者。努力為學生個性的發展、思想的解放營造充足的心理空間，讓更多的學生有更廣闊的思維空間，產生更多、更好的創新靈感，使學生的個性思維和個性品質得到充分發展。

只有在民主、和諧的氛圍中，學生的個性才能自由地袒露，健康地發展。而建立這種關系、創造這種氛圍的決定因素是教師尊重學生人格，尊重學生在教學認識活動中的主體地位。

（二）倡導自主合作的學習方式——發展個性

新《課標》指出：“學生是學習和發展的主體?！薄敖處熓菍W習活動的引導者和組織者”。課堂要體現以人為本，就必須充分發揮師生雙方的積極性。因此，教學過程是師生互動、互促，教學相長的過程，是激發教師生命潛力煥發激情的過程，是使學生掌握知識體系，形成技巧技能和促進身心的過程。

葉瀾教授認為：當成功與失敗并存、機遇與陷阱同在時，正確的選擇就成為走向成功，抓住機遇十分重要的第一步?？梢?，注重選擇已成為一種時代精神。而學生不僅是學習的主體，也是自身素質發展的主體。學生的學習是一種能動的充滿個性的活動，教師要歸還學生閱讀的主動權利，引導他們確立自己的閱讀主體地位，使學生成為真正意義上讀書的主人。在閱讀教學中，教師要始終做到“心中有學生，心中有主體”。強調“學生本位”。在關注學生成長與發展的過程中，幫助學生發現自己，肯定自己，要讓更多的人有所選擇。

由于學生的認知結構是個性化的，在閱讀時，所能運用的知識，技能，方法都可能有所不同。由此，個體將有不同的收獲或疑難。在課堂中，我們應逐步減少強制性和劃一性，增強開放性和選擇性，讓學生根據自己的個性特點，自主選擇學習內容，學習方式，學習伙伴，自主交流學習感受。如在選擇學習方法時，有的學生習慣整體感受，有的學生善于細部推敲，有的能管中窺豹，有的能由淺入深，有的會邊讀邊思，有的喜歡掩卷遐思……無論是哪種，我們都應當給予適當指導，讓學生真正地讀書、思考，成為學習的主人。

在具體實踐中，就是要破除傳統觀念，樹立學生為主體的新理念，敢于放手，多給時間讓他們去安排，多給機會讓他們去把握，多給權利讓他們去選擇，多給問題讓他們去解決，多給是非讓他們去明辨，多給疑難讓他們去探討……讓學生的獨立性、主動性和創造性得到充分的發揮，產生自覺接受教育的內在動機，掌握自我學習的本領，從而積極主動地求得全面和諧的發展。

（三）構建質疑問難的平臺——凸現個性

1.創設問題情境，鼓勵質疑

好奇質疑是人的天性，是孕育探索未來世界的搖籃?？鬃诱f“學而不思則罔”。首先、教師要有意識地創設問題情境，結合課文和現實社會生活來創設，這種情境必須是一種開放性的、富有新意的問題情境，教師要啟發、引導、幫助學生提出問題。有了問題，就能激發學生的探究意識，使學生在積極的情感驅動下自主地閱讀，實現語文的再創造。

其次，培養學生質疑問難的勇氣和興趣。啟發誘導探究性積極思維。讓學生拓展思維的空間，提出有價值的問題，以滿足求知的愿望。對學生提出的那些簡單甚至有些幼稚的問題，教師應在積極鼓勵的基礎上隨機點撥，只有這樣，才能使學生“敢問”、“樂問”。具體說來，可以引導學生根據課題質疑，可以從重點詞句質疑，可以從文章的內容質疑，可以從內容的矛盾處、模糊處質疑，也可以從同學或者老師的語言種尋找疑問。讓學生在質疑中產生閱讀期待，調動學生的學習興趣。更可設置一些能促進學生多向思維，個性思考的開放性問題，為學生馳騁思維、放飛思想、張揚個性提供廣闊的時空。

2.學會質疑，培養質疑問難的能力

德國教育家第斯多惠指出：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師教人發現真理。”在語文教材中，有的內容看似平淡無奇，沒有多大的趣味和吸引力，但都蘊涵著許多有價值的問題。教學中要讓學生敢于從教材中發現問題，提出問題。美國一位著名的教授說過這樣一句話：“沒有問題的學生才是有問題的?！钡拇_，提出問題是分析問題、解決問題的前提和基礎，可以說善于提出和思考問題，在很大程度上是可以檢驗一個人是否具有創造性思維和創造才能。教學要充分調動學生的想象力，讓學生學會提問題，以學生的“疑”貫穿整個教學過程，從見疑到質疑，再到思疑，最后到釋疑。培養學生質疑能力要教給學生自學的方法。質疑的方法很多，主要有三點：（1）對不理解、不明白的地方質疑；（2）對似懂非懂的問題質疑；（3）對容易混淆、忽略的細節質疑。好問是好的，但如果自己不想，只隨口問，即使能得到正確答復，也未必受到大益。所以“學問”二字，‘問放在‘學下面。

（四）走進互動交流的平等對話——彰顯個性

1.生本對話，把握自主性

古人常說：讀書就是能突破時間和空間的距離，打破年齡和階層的區別，與作者進行精神上的交流。它告訴我們：讀書要把書看成動態的，有靈性的東西，要調動自身的經驗去進行心靈的交流。而閱讀教學不正是讀書嗎？課堂作為學生讀書的場所，那么我們要給學生充足的讀書時間，要給學生充足的思考時間，盡可能讓全體學生都能融入親歷讀文和深入思考的過程之中。

2.生生對話，把握開放性

學生與學生之間的對話包括同桌的交流，小組間的交流和全班交流等幾種對話的模式。英國教育家洛克說：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時無刻地表現自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩。”因此在閱讀教學中，學生心與心的交流無處不刻地在表現個性。，它能使個體認識更為成熟，更為全面。在這種交流中不乏有討論，辯論，不乏有新思想。我想也正是他們完全不同的見解，才會促成新的意義的創造。這就要求我們在學生反復讀文的基礎上，當學生有一定的領悟和體驗時，有意識地讓他們交流匯報自己的理解情況。

3.師生對話，把握平等性

蘇霍姆林斯基曾說：“學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦去，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”可見師生對話的重要性是不言而喻的。在對話中，老師要敏銳地發現和捕捉在學習過程中存在的困惑、不足和偏差，及時地給予引領，修正點撥和強化，并把學生的思維引向深入，促使學生在閱讀中、在平等對話中實現情感、態度、價值觀的升華，充分展示對話在閱讀教學的作用以及在學生個性發展中的價值。

（五）倡導創造性的解讀文本——張揚個性

1.尊重學生的獨特體驗，倡導多元解讀

閱讀認知理論認為，閱讀主體對于文本中的言語，只有在他的信息儲存中能夠找到文本言語具有相似性的信息模塊以后，才能進行匹配，相似激活，從而識別文本中的信息，由于閱讀主體大腦儲存的相似模塊各不相同，因而即使是閱讀同一文本，也形成各自不同的相似選擇與相似匹配，進而產生見仁見智的個性化理解。

教師就應善于幫助學生從自己的經驗出發去實現文本的視界融合，允許學生對文本作出多種解讀。因此，語文教師必須樹立開發的、多元的、個性化的閱讀觀。同時不忘引導學生追求真善美，進行正確價值觀的引導，在課文中，多姿多彩的人物形象易于激發學生或憐或哀或憎或愛強烈的情感反應，增強他們辨識善惡美丑的能力和文學鑒賞能力。

2.嘗試閱讀反思，引導批判性解讀

批判性的解讀是閱讀過程的高級階段（認讀→理解→欣賞→評價→創造）。就讀者對作品的認識程度來說，閱讀批判比閱讀欣賞的程度要深得多。因為閱讀批判不同于側重審美享受的閱讀欣賞，它要對文本內容和形式的是非、優劣、美丑作出客觀的理智判斷和價值評估。而學生閱讀一篇課文，不應是被動接受型的同構解讀，而應是主動批判性的異構解讀。其思維更具挑戰性，它敢于擺脫習慣、權威等定勢，打破傳統經驗的束縛和影響，產生一種新穎、獨到的前所未有的問題來認識事物。即在傳統意義中尋找“縫隙”，設法擠進去，用懷疑批判的目光發掘新的意義。

高中學生正處于批判性思維發展成熟的時期，強烈的求知欲激發了他們運用已有的知識來分析所面臨的一切，懷疑是他們的天性，因為他們知道沒有懷疑就不會有發現，沒有批判就不會有創造。孟子說：“盡信書，不如無書?！北M管教材中的文章不乏典性，但白璧微瑕也常有所見。

批判性的閱讀要求學生跳出作品，與作者保持距離，倘若讀者與文本的距離過近，就會身陷當局，為文本所“迷”，正如蘇東坡所說的：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！碑斎唬瑢W生批判性解讀得出的結論有時難免有不太成熟或不夠完善的地方，甚至包含錯誤。對于這種解讀，雖然稚嫩，卻頗具生命力，不可輕易否定與扼殺。因為一切批判性的閱讀，正是在持續的誤讀中獲得的。要讓學生意識到“與其重復一句正確的話，還不如試著說一句錯誤的話。”學生只要是“自己思索，自己做主?！睌P棄人云亦云的思維惰性，堅持用自己的經驗去匯總作品的情感，必能讀出自己的“個性”。

（六）拓寬閱讀的視野——拓展個性

首先要擴大學生的閱讀面，讓學生養成看書讀報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料，廣泛閱讀各種類型的讀物。其次，在引導學生開展課外閱讀實踐的過程中，我們要力求以各種形式開拓學生的視野，加大知識遷移的力度，使學生的語文實踐活動不斷擴展，在創新中培養出真正的創新意識。

閱讀教學要從傳統模式中徹底解脫出來，讓閱讀真正成為學生個性化行為。尊重個性就是尊重生命的體現，弘揚個性是新時代的呼喚，發展個性化教育更是時代的必然選擇。在閱讀教學中，讓我們一起來創建個性化的閱讀教學，使學生在廣闊的空間里自由飛揚。

參考文獻：

[1]《語文課程標準》.