學校文化從兒童出發

哈幸紅

德國教育家普朗格認為：學校教育是一種文化活動，這種文化活動指向不斷發展著的個性生命的生成，它最終目的是把客觀精神和文化內涵分娩于主體之中。一所好的學校，一定有自己的文化主張及理性操守，它關注校園圍墻外環境的變化卻不隨波逐流。它的核心聚集于學生發展，就一所小學而言，即兒童立場。它不僅關注兒童當下的快樂成長，還著眼于他們卓越的未來和改造社會的擔當，在學校中，文化歸宿是“以文化人”。

由此看來，學校文化要“化”的人最終無疑應該指向兒童，拋開兒童談學校文化就成了無稽之談。換言之，一所學校的文化如果不圍繞兒童的成長需要來建構，那它就是偽文化，至少是把握錯了方向。而事實上目前小學無視兒童、自說自話式的文化建設已經成為一個回避不了的問題。

校園文化主人——兒童學生

我們常常看到學校最高決策人在建構學校文化布局的時候首先想到的是請專家論證，然后請建筑設計師設計，他們基本沒想過邀請兒童參加，他們認為學校是成人的，不是兒童的，殊不知每天在校園里生活的最多人是兒童，學校干什么事怎么能不和兒童商量一下，征求學校真正的主人——孩子們的意見呢？而我們的兒童睜大眼睛不知道學校整天敲敲打打在干什么。筆者以為：學校文化建設可以征集兒童的意見，在施工中留下空間讓兒童自己動手參與建設，譬如：留下墻面讓兒童涂鴉，留下空地讓兒童植樹種菜等，施工結束后可以把每塊地方承包給兒童管理，讓兒童成為學校文化建設真正的主人，而不是一個旁觀者一個局外人。

校園文化表達——兒童思想

“三風一訓”是學校文化表達的最重要最顯眼的內容，它們應該最貼近兒童，但是我們走過許許多多的學校發現都是一些口號式的陳詞濫調，要么高不可攀，要么抽象難理解，這樣的一種文化校園環境，要讓孩子們懂得并走進童心是沒有可能的。

一所學校的文化環境就應該讓兒童能讀懂其文化內涵。如果一所學校真正把兒童當成主人，那么它的“三風一訓”以及學校環境文化的布局應該在征集兒童的意見后交付校長室定奪，這樣出來的校園文化孩子手一伸就能摸到，腳一踮就能夠到，所謂近距離的文化對話對兒童來說是何等幸福，可是很多校園是這兒不能摸那里不能碰，試問這樣的空間還能屬于兒童嗎？

校園文化是以文化人，應該把學校這一“育人的產院”變成教師和兒童的精神家園，變成一塊最安全、最富營養的文化棲息地，讓創造精神和實踐能力在這塊文化棲息地里生長起來強壯起來。只有這樣，校園文化才能在兒童的生活中筑起一塊精神高地，讓他們踮起腳來仰望燦爛的星空。

校園文化踐行——充滿童趣

學校文化的價值在踐行，只有在實踐中不斷豐富和發展其內涵，學校文化才是立體的，生動的，有生命力的，富有價值的。否則校園景色只是在參觀團參觀的時候派上用處，試問花上那么多物資的校園文化建設到底為誰服務，校園文化到底是化兒童還是化參觀者。筆者曾經參加過園區第二實驗小學的籌建和前期兩年的德育工作，我們在晨會課上要求分年級段講述學校導游詞，分年級段講解校風、學風、校訓的含義，分年級段講解每個樓的樓名，解讀雕塑和校標的含義，所有的俱樂部建筑、好望臺、文化名人廊等我們都在那里搞過與之貼切的兒童文化活動。譬如：文化俱樂部里舉行書香節開幕式，體育俱樂部里舉行攀巖比賽，科學俱樂部里舉行“仰望星空”活動，雙語俱樂部里舉行“雙語節”活動，在好望臺上舉行“中秋月兒圓”和“嫦娥約會”等等活動，讓文化建設的硬件和軟活動合二為一，不做兩張皮。這樣的校園文化是真文化，不是偽文化。

學校文化建設中出現的種種“兒童隱形化”現象，歸根結底兒童是校園主人的觀念沒有得到根本轉變。兒童是應該被尊重的，是可以被信賴的，只有這樣學校文化建設的革命才能真正得到實現。

【作者單位：蘇州市工業園區方洲小學 江蘇】