《教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與思想品德教學(xué)》教學(xué)案例

薛紅錦

[摘要]思想品德課生命力與活力在哪里？怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性？這與思想品德課教師的傳統(tǒng)的生文化素養(yǎng)密切相關(guān)，本教學(xué)案例筆者從思想品德課的具體教學(xué)中，選取了三個(gè)案例，論述筆者在教學(xué)中遇到這樣的情況是怎樣處理的，進(jìn)一步闡明教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與思想品德課教學(xué)的密切關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化素養(yǎng) 思想品德教學(xué) 案例

一、案例背景

思想品德課的生命力與活力在哪里？思想品德課怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性？怎樣提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性？這些問題的解決需要多方面的條件，但其中思想品德課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)尤為重要，它可以有效地提高學(xué)生對(duì)思品課的學(xué)習(xí)興趣，重樹思品課在學(xué)生心目中的形象。

二、案例主題

教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)思想品德課教學(xué)的作用

三、案例呈現(xiàn)

案例一、筆者在上七年級(jí)《走向自立人生》中“自立與自主”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生總結(jié)自立與自主的關(guān)系，多數(shù)學(xué)生只是照本宣讀，進(jìn)一步讓學(xué)生舉例來說明時(shí)，課堂一下子鴉雀無聲，一片死寂。多數(shù)學(xué)生還把頭低了下來，唯恐被老師提問。以前，筆者在教學(xué)中也經(jīng)常遇到這種情況，一讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際自己回答就不知道怎么回答，老師只能自問自答了事。

對(duì)策：針對(duì)這種情況，筆者就運(yùn)用典故、成語故事、詩(shī)詞、名言警句等傳統(tǒng)文化引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生，使他們?cè)谡n堂上主動(dòng)積極起來。如在學(xué)習(xí)“自主與自立的關(guān)系”時(shí)，筆者運(yùn)用了一個(gè)成語一《邯鄲學(xué)步》。《邯鄲學(xué)步》講的是一個(gè)燕國(guó)少年，認(rèn)為自己的走路樣子不好看，就去邯鄲學(xué)他人走路，他看到小孩，就學(xué)小孩走路；看見老人，他又學(xué)老人走路；看到女人，又學(xué)女人走路。就這樣過了半個(gè)月，他也沒有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，錢也花光了，最后只能爬著回去。講完這個(gè)成語故事，筆者隨即就問“這個(gè)燕國(guó)少年為什么到最后爬著回去呢？”學(xué)生們馬上就能回答出來。隨后筆者又追問“燕國(guó)少年的故事，給了我們什么啟示？”學(xué)生們積極回答做任何事情要有自己的想法和意見，而不能墻頭草隨風(fēng)倒。于是水到渠成地過渡到要講的知識(shí)點(diǎn)“自主與自立的關(guān)系”。通過生動(dòng)有趣的成語故事，使學(xué)生能夠理解知識(shí)點(diǎn)，不僅積累了知識(shí)，又加強(qiáng)了課堂氣氛，提高了教學(xué)效果。

結(jié)論：作為傳統(tǒng)文化的瑰寶—一成語、典故、詩(shī)詞，它包涵著深刻的思想。許多成語、典故，不是講述一個(gè)歷史故事或是一個(gè)歷史事件的記錄，就是豐富哲理的闡述。因此，筆者借助成語故事、典故、詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)，不僅使學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的廣博厚重，而且使學(xué)生更容易的掌握知識(shí)，達(dá)到融會(huì)貫通。

案例二、在學(xué)習(xí)九年級(jí)的中華民族精神的核心“愛國(guó)主義”內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生列舉愛國(guó)的事例，多數(shù)學(xué)生沒有反應(yīng)，面無表情地看著筆者，有的學(xué)生干脆不聽課。筆者感覺學(xué)生認(rèn)為愛國(guó)與自己離得很遠(yuǎn)，只要自己學(xué)習(xí)自己的，愛不愛國(guó)也沒有多大關(guān)系。

對(duì)策：初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要階段，也是樹立正確、科學(xué)的人生理想的重要階段。作為一名思品課教師，有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，學(xué)生們存在的問題和現(xiàn)象，不能不引起我們的關(guān)注。于是筆者臨機(jī)一動(dòng)就把岳飛的《滿江紅》從電腦里找出來讓學(xué)生齊讀，“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”讀岳飛《滿江紅》，學(xué)生們一下都熱血沸騰，深切體驗(yàn)到國(guó)家強(qiáng)大的重要性。通過讓學(xué)生欣賞這首詩(shī)，更深刻地理解有國(guó)才有家啊，用真實(shí)的事例激發(fā)了學(xué)生愛國(guó)情感。

結(jié)論：中華傳統(tǒng)文化的基本就是塑造有思想、有觀點(diǎn)的人，而愛國(guó)主義精神能夠更好地啟迪我們培育積極向上的人生理想。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等愛國(guó)主義思想是凝結(jié)著我們民族力量的思想文化的源泉。教師在有意或潛隱默化的運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育學(xué)生，這有助于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人生、價(jià)值觀。

案例三、在初三上學(xué)期期中考試前一天的下午，有一個(gè)學(xué)生（不是筆者所帶的班級(jí)）突然跑進(jìn)辦公室，要筆者給他畫一畫考試的重點(diǎn)，他好回家背，理由是他班的老師不在，他不知道該怎么復(fù)習(xí)，不知該背哪些知識(shí)點(diǎn)。筆者一下子愣住了，整整五課的知識(shí)，筆者不知怎么給他說起？最后我還是給他說了說這幾課的重點(diǎn)知識(shí)，希望他可以應(yīng)對(duì)第二天的考試。

對(duì)策：思想品德課教師在平時(shí)的教學(xué)中，不能只是教書，要在教學(xué)中善于應(yīng)用傳統(tǒng)文化提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的指導(dǎo)和方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，靈活應(yīng)用，而不是死記硬背課本知識(shí)點(diǎn)，要做到理解、活學(xué)活用，這樣才能提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

結(jié)論：傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，它不僅包涵著豐富、全面的的教學(xué)資源，更是有效的思維教學(xué)方法和教學(xué)手段。早在春秋時(shí)期，孔子就教導(dǎo)我們“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ耙虿氖┙獭薄ⅰ皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……這些教學(xué)的真理至今仍閃躍著光芒。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透許多提升學(xué)習(xí)效率指導(dǎo)性原則和方法，如“不識(shí)廬山真面貌，只緣身在此山中”、“他山之石，可以攻玉”等都可以應(yīng)用到思想品德課的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，從不同的角度思考知識(shí)點(diǎn)，做到真正理解，靈活應(yīng)用，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

四、案例反思

傳統(tǒng)文化是濃縮的精華，對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的影響是潛移默化、深入持久的。作為教育工作者，我們不能只是將課本的知識(shí)傳授給學(xué)生，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反思人生，制定目標(biāo)，提高自己，培養(yǎng)正確、積極進(jìn)取的人生、價(jià)值觀。

在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為重中之重，而思想品德課的核心就是傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。所以思想品德教師，一方面要有經(jīng)典文化思想，使思想品德課的課堂成為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)場(chǎng)；另一方面要有危機(jī)感，承擔(dān)起傳承中華經(jīng)典文化，提升下一代人文素養(yǎng)的重任，為我們中華民族文化的偉大復(fù)興盡責(zé)！