走進(jìn)經(jīng)典，裸讀名著

陳娟

（蘇州工業(yè)園區(qū)星灣學(xué)校）

摘 要：裸讀名著，讀出真感、真情、真知。嘗試從名著的體裁小說出發(fā)，讓學(xué)生不僅知道故事情節(jié)，還要讓學(xué)生帶著理性的閱讀興趣，從“語文”的視角，透過生動的文字產(chǎn)生文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解，從而為初入中學(xué)的學(xué)生種下一顆文學(xué)閱讀審美的種子。

關(guān)鍵詞：裸讀；真感；真情；真知

名著閱讀現(xiàn)狀：

應(yīng)試模式：為了能盡量拿到中考試題中的五分，老師一般會采用把名著每章回化成一道道碎片化的冷冰冰的題目，然后印成講義讓學(xué)生做，反復(fù)背，反復(fù)默。本該愛上名著的青春好時光，孩子們避恨唯恐不及。放任模式：名著閱讀結(jié)果往往成了學(xué)生自己的事，自覺不自覺的事了。名著閱讀現(xiàn)狀堪憂，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，裸讀名著，將名著教學(xué)真正融入課堂勢在必行。

一、裸讀名著，讀出“真”感

隨著網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，老師的備課“拿來主義”成風(fēng)，在粘貼剪輯下，形式代替了思考，備課成了簡單的“手工操作”。當(dāng)我這學(xué)期準(zhǔn)備《西游記》閱讀課時，我通過反復(fù)讀原著，讀出了自己的真感受。

初讀，讀到故事：四圣試心、鬧五莊觀、尸魔戲僧。再讀，讀到幽默的語言，如：八戒為了留下來做女婿，反復(fù)標(biāo)榜自己能干“雖然人物丑，勤緊有些功。家長里短諸般事，踢天弄井我皆能”；第一次看到白骨精變得美女，“八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬癲瘋。”讀到這些文字，我都忍俊不禁。寫白骨精的“一變：那女子生的——冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。”難怪李卓吾會點(diǎn)評一個“妙”字。第三遍讀，讀到了反復(fù)敘述，例如五莊觀中悟空求助，連著去了好幾個地方，最后才在觀音那里找到辦法；“三打白骨精”一定要寫“三打”，從小說的角度來說，情節(jié)的一波三折才會讓故事更好看，也才更能烘托出人物形象。讀完三遍，我體驗(yàn)更多的是閱讀帶給我層層深入的快樂，雖然《西游記》的電視連續(xù)劇是伴隨我長大的，但是閱讀原著帶給我的感受更深刻，更能讓我嘗到探究和發(fā)現(xiàn)的樂趣。

于是在第一次設(shè)計這堂課時，我的題目是“在三中品妙”，第一環(huán)節(jié)，梳理情節(jié)，檢查學(xué)生的閱讀狀況，為了讓孩子們在閱讀時更有抓手，我設(shè)計了“閱讀報告單”，便于學(xué)生概括人物和情節(jié)，課堂上的反饋?zhàn)C明了學(xué)生都認(rèn)真閱讀了這些回目。第二環(huán)節(jié)便是賞析語言，為了相對集中，我選取了三打白骨精中的一些語段，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中發(fā)現(xiàn)語言上的特點(diǎn)，在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)超過了我的預(yù)期，他們不僅體驗(yàn)到了語言的幽默、描寫的細(xì)膩，還說出了白骨精變化所用的計謀和內(nèi)在的層次。第三環(huán)節(jié)關(guān)注數(shù)字“三”，三變、三打、三逐、三求、三挑唆，他們在這個數(shù)字中發(fā)現(xiàn)了作者情節(jié)安排的妙處。

這堂課在師生共讀原著的基礎(chǔ)上，老師用自己的裸讀感受來引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原著中語言和情節(jié)的妙處。

二、裸讀名著，讀出“真”情

第二次備課，在掌握了很多資料后，我陷入了深深的迷茫中，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上各種言論都有，有的還是相悖的，都有各自立場和自我的解讀。雖說這些文字也確實(shí)開闊了我的眼界，但我發(fā)現(xiàn)自己找不到自我了。所以我果斷地拋開了所有的資料。

再一次沉下心來去讀原著，我發(fā)現(xiàn)第27回“三打白骨精”最后悟空被唐僧驅(qū)趕的部分特別打動我，當(dāng)我獨(dú)自用朗誦腔還原唐僧和悟空的對話時，我不禁流下了眼淚。反復(fù)細(xì)讀，我問自己，到底是什么打動了我？是悟空內(nèi)心變化中的復(fù)雜情感呈現(xiàn)出來的這個形象打動了我，從小到大，孫悟空在我心目中一直都是無所不能的英雄，從未感知過他的委屈、無助和絕望，如：“這才是‘鳥盡弓藏，兔死狗烹！罷，罷，罷！”這三個罷中有悟空的委屈、怨恨、頹喪等復(fù)雜的情感。“他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道。”這個軟款中能讀到悟空在內(nèi)心經(jīng)歷過掙扎后的釋然。當(dāng)我沉浸在這些文字中時，我讀到了文字背后人物的“真情”。所以在這堂課中，我將這段對話通過學(xué)生的分角色朗誦和點(diǎn)評，帶領(lǐng)學(xué)生體悟文字背后人物的情感。學(xué)生對文字的領(lǐng)悟能力一點(diǎn)不遜于老師。

有感情地朗讀和細(xì)細(xì)地揣摩語言是把握人物情感的最好方法，也只有這樣的裸讀才能真正走進(jìn)名著，和名著中的人物產(chǎn)生共鳴，從而享受閱讀的樂趣。

三、裸讀名著，讀出“真”知

一部好的名著之所以經(jīng)久不衰受到讀者的喜愛，不僅僅是故事吸引讀者，情感上和讀者產(chǎn)生共鳴，也因?yàn)樗軒Ыo讀者深入的思考。

《西游記》這部神魔小說，從一開始被當(dāng)成戲言，到后來仁者見仁、智者見智的主旨提煉。到近些年來的各種探秘，如妖精之謎、磨難之謎、心猿之謎等等層出不求，我想能寫出這些文章的作者都是從名著中讀出了自己的“真”知灼見的。為了引領(lǐng)學(xué)生在《西游記》中也能讀出自己的真“知”，這堂課我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：從細(xì)節(jié)入手探索小說主題。

（1）兩次離開：14回唐僧抱怨，扭頭就走；27回唐僧無情反復(fù)驅(qū)趕，悟空再三懇求。

（2）三次流淚：第一次，擔(dān)心會死；第二次離開菩提祖師；第三次受冤被趕。

在比較閱讀中慢慢地體悟在取經(jīng)過程中悟空的變化真的很大，從一開始的任性，想走就走，到后來的一心保護(hù)唐僧取經(jīng)，反復(fù)懇求唐僧留下他。從悟空的眼淚中讀出他對唐僧的情誼漸濃，學(xué)生自然也就悟出了這條取經(jīng)之路其實(shí)就是成長之路，也慢慢地悟出了現(xiàn)實(shí)生活中每個人都有一條取經(jīng)之路，有困難挫折，也有互相幫助，但最終這些經(jīng)歷都會讓自己成長。

名著閱讀課作為一種新的課型，篇幅長、內(nèi)容覆蓋面廣，如何在有限的時間內(nèi)檢查學(xué)生的閱讀情況，并且通過課堂的引導(dǎo)解讀來激發(fā)他們將名著閱讀下去的興趣，是名著閱讀課的宗旨所在。所以既要教材自身的深度解讀，又要體現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)整合”的特點(diǎn)。在這節(jié)《西游記》23-27回推進(jìn)閱讀課上，讓學(xué)生不僅知道故事情節(jié)，而是帶著理性的閱讀興趣，用“語文”的視角，透過生動的文字產(chǎn)生文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解，從而為初入中學(xué)的學(xué)生種下一顆文學(xué)閱讀審美的種子。走進(jìn)經(jīng)典，倡導(dǎo)裸讀名著，讀出真感，讀出真情，讀出真知，在師生共讀的基礎(chǔ)上用語文課堂來分享閱讀感受、閱讀心得，讓名著閱讀真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，讓名著滋潤他們的心田。

編輯 趙飛飛