生態(tài)博物館中對于民族文化的保護及其傳承研究

刀夕紜

摘 要： 生態(tài)博物館是對自然環(huán)境、人文環(huán)境、傳統(tǒng)文化和藝術等有形和無形的民族文化遺產在其原產地由居民進行自發(fā)保護的一種博物館理念。其能夠較為完整的保留當地自然風貌，傳統(tǒng)民族生活方式和風土人情。生態(tài)博物館的提出對于民族文化保護和傳承產生了極大的推動力，因此，加強生態(tài)博物館建設是現階段我們需要重點研究的內容。本文主要結合實際情況，就生態(tài)博物館中對于民族文化的保護及其傳承進行了探索，希望通過本次研究對同行有所助益。

關鍵詞：生態(tài)博物館 民族文化 保護傳承

中圖分類號：G03 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0397-01

上世紀七十年代，聯合國教科文組織推出了“人與生物圈”計劃，多個國家結成了國際環(huán)境同盟。在這種背景下，具有前瞻性的博物館舉辦了“生態(tài)學在行動”系列展覽，隨后一個不同于傳統(tǒng)博物館的 “生態(tài)博物館”誕生，此后對很多國家產生了深遠的影響。生態(tài)博物館作為現代文明社會中人類意識覺醒的產物，作為一種為了子孫后代能夠了解本民族文化的手段，始終堅持文化藝術遺產應在原產地進行動態(tài)保護，讓其處于所在的社區(qū)環(huán)境中。生態(tài)博物館是對一個地區(qū)的生態(tài)自然、人文環(huán)境和傳統(tǒng)藝術在其原產地進行自發(fā)保護的一種形式，因此，我們可以說生態(tài)博物館在民族文化保護和傳承中扮演著十分重要的角色。

一、生態(tài)博物館的建設加大了人們對民族民間工藝品的了解

普洱市有著豐富的民族文化，少數民族中的生產工具、服裝服飾、生活用品、節(jié)日慶祝用具、傳統(tǒng)手工藝品和民俗文物都包含了豐富的民族文化內涵，加大對這些工藝品調查和搶救保護是繼承和發(fā)揚民族文化的重要措施。民族文化的保護繼承離不開傳承人，因此，在進行調查過程中，應該將地區(qū)著名民間藝人所傳承的民間工藝作為主要搶救對象，如服飾染織、民間陶瓷暨茶文化、民族民間器樂等多個類別。通過對這些傳統(tǒng)的民進工藝和工藝品進行搶救性挖掘，對其進行更好的保護和繼承。

二、生態(tài)博物館的建設為我們提供了更多民族文化和傳承的途徑

生態(tài)博物館建設的初衷是為了在經濟全球一體化的大背景下更好的保護與弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。從實施的效果來看，生態(tài)博物館的建設逐漸成為少數民族保護和繼承本民族傳統(tǒng)文化的一個新途徑和新措施。保護了少數民族在長期農業(yè)生產過程中所形成的民族文化。生態(tài)博物館的建設既不是將民族文化遷移到傳統(tǒng)的博物館內，也不是過度的開發(fā)，而是將其保留在文化的原產地，由當地民族群眾進行保護和保存，從而妥善處理了民族傳統(tǒng)文化保護和繼承過程魚水不能分離的突出矛盾，使得民族傳統(tǒng)文化更加深厚扎根于文化的原產地和民族群眾的生活土壤中，從而促進民族文化向前蓬勃的發(fā)展。

三、生態(tài)博物館的建設為專家學者了解民族文化提供了基礎保證

普洱市總人口數為237萬，其中少數民族人口達144萬，占61%。全區(qū)少數民族有36個，世代居住在這里的有14個。主要有哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑤族等。通過生態(tài)博物館的建設為少數民族建設完善的民族文化資料中心，將各個民族多彩的文化通過生態(tài)博物館這種形式進行保護和展示。一些研究學者和專家將有更加充足的文化資料加深對民族文化的研究。目前，生態(tài)博物館建設逐漸受到民族學家、人類學家、考學工作者、社會學研究工作者、文化工作者和民俗學家等各個領域密切關注。此外，通過建設生態(tài)博物館，為人文科學研究，人才培養(yǎng)提供了培養(yǎng)基地，大批人文研究人才將會在這里得到鍛煉和成長。同時，生態(tài)博物館的建設還能夠加強國內外文化交流和合作，對擴大民族文化在國際間的競爭能力產生積極作用。

四、生態(tài)博物館的建設有利于更好協調當地的經濟、社會和文化領域

生態(tài)博物館的建設有利于更好協調當地的經濟、社會和文化等多個領域，給當地政府部門和文化部門更好、更主動的保護好民族文化提供了可能。并且能夠在民族地區(qū)經濟發(fā)展和經濟協調方面尋找到突破口和切入點。通過以建設生態(tài)博物館為契機，調整項目，對民族地區(qū)資源進行有效的整合，解決民族群眾衣食住行問題。此外，生態(tài)博物館的建設還能夠帶動地區(qū)旅游產業(yè)的發(fā)展，在文化旅游中吸引更多游客。在經濟落后民族地區(qū)通過建設專題化的旅游體驗項目，改變民族地區(qū)經濟結構，拉動地區(qū)經濟快速發(fā)展，增加當地人民群眾的經濟收入，改善生活質量，提高文化素養(yǎng)。這方面所帶來的效益和影響已經遠遠超出了民族文化保護和繼承的范圍。

參考文獻

[1]黃仂，段廉廉.建設中國式生態(tài)博物館的思考[J]. 萍鄉(xiāng)高等專科學校學報. 2013（01）

[2]黎森.生態(tài)博物館理論及其在中國的發(fā)展應用研究[J]. 科技信息. 2012（18）

[3]肖明艷，但文紅.基于貴州生態(tài)博物館的村落旅游探討[J]. 貴州師范大學學報（自然科學版）. 2012（04）

[4]趙洪雅.中國生態(tài)博物館本土化現狀研究的有益探索——評《隴戛寨人的生活變遷——梭戛生態(tài)博物館研究》[J]. 中國博物館. 2012（01）

[5]張瑞梅.生態(tài)博物館建設與民族旅游的整合效應[J]. 廣西民族大學學報（哲學社會科學版）. 2011（01）