春風化雨讀書堂

徐展

編者按：夫子書院，總校坐落于風景如畫的泉城公園，現有泉城公園校區、經四路萬達廣場校區、領秀城校區、中潤世紀城校區以及青島、膠州、東營、威海等校區，開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育，以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育，以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，秉持著中華禮樂文化的久遠傳承，致力用圣賢之光，照亮兒童的慧命，揭幕生命的康莊大道，與時代一同見證中國文化及下一代一陽來復的光明未來。本刊有幸采訪到夫子書院的創始人王永豪、宮爽夫婦，在他們的娓娓道來中學習到，教育，要教，也要育。“上行下效”為教，“養子使做善”為育。質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

學者簡介：王永豪，文學博士，中國石油大學文學院副教授、古代文學專業碩士生導師、漢語國院教育專業碩士生導師。山東省法學會青少年犯罪學會理事、山東省古典文學學會會員、夫子書院創始人。宮爽，夫子書院聯合創始人。

記者：請問夫子書院是因何初心發起的呢？

王永豪：如果把書院比作孩子的話，他比我們的女兒大一歲。當我妻子懷孕的時候，我在中國石油大學正開了一門傳統文化課程。當時我特別喜歡蒙學，又逢得知妻子懷孕的消息，就決定去書店為孩子買一套啟蒙的傳統文化圖書，想隨著她的長大讓她逐漸學習。書店里傳統文化的書很多，其中蒙學的書所占比例也很大，可惜挑選后發現其中并沒有我滿意的，各方面總是有內容、體系等等這樣那樣的不足。最后我一擼袖子，下定決心：我自己為女兒寫一套！于是初心就這么開始了。因為喜歡傳統文化，我寫的比較投入，基本上每天都是十二點之后才休息，一寫就寫了三年多，寫壞了一臺電腦。我一口氣寫出了六十萬字的教材。寫完后，我把這套書打印出來校對。孩子那時候兩三歲了，要求出門玩，于是我在陪著妻女去游樂場的時候都帶著稿子，她們玩，我就在一邊校稿。

宮爽：當時真的是這樣，而且到現在都是，因為還在不停更新、補充教材內容等等。我們玩的時候，他就在一邊停下來，打開電腦看、寫，要么就是在校對打印出來的成稿。這個工作真的是持之以恒許多年了。

王永豪：我脾氣慢，坐的住，又有文字潔癖，重要的文本不想讓別人做，所以也不愿意讓自己的研究生幫助做些基本的工作，我怕他們困了、累了、煩了，就不認真了，所以我就自己寫自己校對。孩子三歲的時候，教材寫好了，我自己很滿意，看著一本本這么厚的稿子，足以滿足孩子在幼兒園三年、小學六年期間的蒙學需求了。我想，這么好的教材，不應該只給自己的孩子讀，讓其他孩子也開始學才好。我認為這套自己編寫的教材，肯定比市面上的蒙學書籍在體系、內容、搭配上要好一些，于是在教自己女兒的同時，也開始教別人。一位東營的朋友說我這是“推己及人”。我同意他的觀點。我從此開始組建團隊，找老師，教孩子們，這就是書院的開端。

記者：這真是“幼吾幼以及人之幼”啊，飽含拳拳愛子之心。

宮爽：其實我懷孕的時候，我們就選擇了讀書錄音給孩子當胎教啟蒙，這是比編寫教材更早的初心。我讀一句，他讀一句，讀了許多詩和一部分經典，還包括《幼學瓊林》《龍文鞭影》。可能就是因為我一遍遍聽錄音當胎教的緣故，女兒從小語言表達能力很好，七個月大就會叫“媽媽”，長大后說話從來都是字正腔圓，沒有發音不準、用詞不當的情況。除了胎教的影響，在她出生后，我們也沒間斷地給她提供國學教育，這同時也是書院成立的基礎。

王永豪：錄制胎教啟蒙的場景，現在還歷歷在目。那時候我們還精心選擇了背景音樂，以配合誦讀的內容。有一次不慎選擇了一首開頭舒緩但節奏會逐漸加快的古箏曲，讀著讀著就跟不上了，兩個人都忍不住笑場了。那個時候還沒想過書院的存在，僅僅是出于個人愛好，目的就是教好自己的孩子。到了女兒四歲，書院就正式對外招生了，女兒跟其他小朋友一起在書院學習。這整個過程，對女兒個人的影響是顯而易見的。她從四歲進入書院，誦讀《千字文》《大學》之后開始識字，八個月后基本識全常用字，每個字都能說出出處，現在寫作文能下筆靈感如泉涌，表達方法多變，可以說都是國學教育帶來的益處。

記者：夫子書院發展很快，現在有多家分校了，最初第一家又是如何建成的呢？

宮爽：最初我們硬件設施不足，第一個校區是與合作單位接洽共建的，形成了書院的雛形。最早只有兩名教師，展開了一些教學工作，效果非常好，孩子的教育效果、家長的口碑反饋都很不錯，書院就有了一定的知名度和影響力。后來在一個合適的契機，夫子書院獨立出來運作，建立了泉城公園、萬達、領秀城等幾處分校，可以說是逐漸積累的結果。

記者：為讀者們分享一些辦學過程中印象深刻的事情吧。

宮爽：印象深刻的事情太多了，都不知道該從何說起，心里感慨很多。我們作為讀書人，很多人情世故都不太擅長，從剛開始的建校、招生，招聘并培訓老師，再后來成立分校，事事都不容易。來這里教書的老師，必然是與我們互相認可的人，才能如此一路同行而來，每個人都是累并快樂著。比如辦一場古禮教學展示，前后細節都需要用心，哪怕再小的一場禮，也要準備一兩天，甚至一星期以上，需要多次彩排，沒有一次是很容易的。但是，即使我們重復了無數次，也不能因為熟悉而懈怠，畢竟對于觀禮、參與的學生與家長來說，這往往是人生中非常難忘的一個第一次。課程也是，怎么上課孩子才喜歡，怎么上課才能上出效果來，達到我們的預期，這都需要用心。課件的制作，導入課程的流程，展開教學的游戲，激勵學習的方式，都是我們老師非常用心地設計編排出來的。所以夫子書院是一個充滿愛的書院，老師們會不斷考慮如何營造孩子喜歡的課堂氛圍，干巴巴的講課是不行的。很多家長認為讓孩子學國學是很枯燥乏味的，但是來課堂旁聽之后，都會大為改觀。這里的課程是非常有意思的，把趣味性和知識性結合在一起，穿插著擊鼓傳球、猜謎語、接龍等環節，還有讓孩子們滿心期待的國學萬寶箱，這全部都是來自老師的愛。

王永豪：即使是純知識類的課程，例如經典誦讀，我們也希望能放進一些游戲性的元素在里面，讓誦讀變得不再枯燥。傳統文化的節日、節氣、國醫、茶藝、剪紙、漢字演變、非遺文化等等，都加入課程之中，讓孩子既動腦也動手，知識與實踐相結合，理解與記憶相結合，古代與現代相結合，既喜聞樂見，又行之有效，孩子會覺得很有意思，也能學得更扎實。

宮爽：中華素以禮儀之邦著稱于世，禮乃中國傳統文化之核心。在理論層面，若未觸及禮的特性，便不能真正理解中國文化；在實踐層面，若未繼承傳統禮儀的合理內核，弘揚中華文明終流為一紙空言。書院里的傳統節日課程，一般都是和活動結合在一起的，讓孩子真正去感受，才能真正了解。比如端午節，一般人會認為民俗是包粽子，而在書院，沐蘭湯洗手、雄黃酒畫額、做香包，這些都會讓孩子去感受。剛開始家長并不理解，會認為這是作秀，對孩子沒有實際意義，而我們會告訴家長，這些事情不僅僅是形式，承載的文化才是端午的精髓，而且像沐蘭湯洗手、雄黃酒畫額這樣的形式，還有去除污穢、殺菌消毒的科學意義在里面。家長了解后，就會支持孩子去參與、去學習。國學的根在文化，重在內容，而非形式。穿漢服也好，行漢禮也好，一切外在都是服務于內化的。

王永豪：國學教育最好是形神兼備。“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

宮爽：現在文化斷層太嚴重了，國學教育面向的，是孩子也是家長。很多家長知道國學好，卻不知道好在哪里，他們認為國學教育不是剛需，和孩子的分數沒有太大關系，可是在生活當中，很多看似沒有實際意義的東西，反而是最為重要的。比如陽光、水、空氣，對人來說都是免費的，但人卻不能沒有這些。我們的文化、思想，孩子內心的沉淀，看似對孩子的成績沒有直接影響，但其實是最有意義的。健全的心智，文化的底蘊，指導未來生活中行事處世的智慧，能給予孩子這些，才是真正的教育。好在，現在越來越多的家長會認可、選擇國學教育了。

記者：人并非成年了就是長大了，很多時候是在成為父母之后，再與孩子共同成長。

宮爽：是的。感覺自己成為母親后，越來越能體會到該給孩子什么。家長對孩子，恨不得什么都給最好的，但物質不能取代精神。孩子在物質上再充盈，如果內心空虛，總有一天會駕馭不了這些物質，這些物質也會離他而去。但如果孩子內心強大，即使沒有物質條件，他也會去創造。在孩子的培養上，家長還是要注重孩子的個人能力、文化素養的打造，這才是最重要的。

王永豪：教育，要教，也要育。“上行下效”為教，“養子使做善”為育。教給孩子技能，那只是“教”，教給孩子本真的文化，明明德，才是“育”。通過教育，會讓孩子認識到，真正的高貴是內心高貴，真正的強大是內心強大。“子曰：衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！”孔子夸獎子路，穿著破舊的絲棉袍子，與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認為是可恥的，這是非常可愛的。我們希望家長能和孩子一起，在夫子書院養趣、知書、達禮、開智、廣聞，修德、修型、修心、修性、修慧。

宮爽：書院和我的女兒，可以說是一對雙胞胎，他也是我們的孩子，也一直在成長，他有他自己的生命力，有他自己的精神氣質，有他自己的存在原因，有他自己的成長歷程，也會有他自己的未來。唯有文化是可以傳世的，是可以造福后代的。我們一直不忘初心，也會繼續盡心盡職盡責，付出愛與教育，讓夫子書院與孩子們一起長大，成為他應該成為的樣子。