文學長河內的文學作品是人們形成精神人格的不竭源泉。人們要形成一定的精神力量,需要去閱讀文學作品。魯迅先生曾將讀書比喻成啃面包,說明讀書的重要。語文教學需要讓學生對文本產生個性化的閱讀感悟,也就是讓學生能夠去多做“啃面包”似的讀書。筆者在平時的語文教學中,也有這樣的感受,閱讀感悟需在引導學生充分讀上多些思考。
一、建立學生“能讀”的自信
一般說來,初中學生還是比較喜歡讀書的,除了閱讀教材文本,更喜歡閱讀課外讀物。但學生多半是在囫圇吞棗地讀,缺了深刻意義上的讀,就是去讀教材文本,也不是目標明確地去汲取教材文本的精華。其原因是什么?多半是由于我們的課堂教學沒有充分引導學生去自讀自悟。學生沒有了自讀自悟的可能,不僅僅在“悟”上打了折扣,就是在“讀”上也明顯地打了折扣。所以,要想讓學生去多讀,首先要教師去建立學生的自信,讓學生去多讀,學生是完全可以書讀百遍其義自見的。
如教學《愚公移山》,多讓學生去心領神會地讀,讓課堂變成學生學習的課堂,學生在課堂上的表現就會大放異彩。學生們就能比較容易地讀懂了文言詞匯的含義,如“年且九十”的“且”;讀懂了一些文言詞的特殊用法,如名詞直接用作狀語,名詞的使動意動等;讀懂了文言句式的相關特殊性,如句子的省略,句子的倒裝,句子相關成分的前置等;學生還讀懂了文中相關人物的關系,尤其讀懂了“愚公”的“愚”和“智叟”的“智”。教學中,給學生以充分讀的機會,輔以適時的點撥,讓學生在讀中體會,通過多讀產生著更深刻意義上的感悟。
二、形成學生“會讀”的多樣
平時,讓學生去讀課文,經常會在個性化閱讀上發生這樣的現象:雖然學生也大都可以意識到讀文的重要,但他們常常不去認認真真地讀。除去一些比較特殊的原因外,這與老師要求學生讀課文目標的單一性,有著一定關系。學生不去十分用心地讀,怎可獲取實實在在的悟?在語文教學中,學生的閱讀感悟,我們也十分期待“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,那就需要學生去用心讀,需要老師引導學生會讀。必須注意學生讀之方式的巧妙變化,只有讀的方式發生變化,才可以讓學生在讀中興趣盎然;也只有讀之方式的巧妙變化,學生才可以在有效感悟的基礎上增強自主閱讀感悟的興趣;也只有在讀的方式的巧妙變化中,學生才可以通過讀形成自主閱讀感悟的信心、決心和恒心。
教學《木蘭詩》這首敘事詩時,如果以代父從軍為主線可以將詩文劃分為三個部分,即從軍前、從軍時和從軍后。教學中,讓學生去朗讀,不是簡單地讓學生把整篇詩文去進行自由誦讀,而是分階段地制作起課件,在圖片、畫面呈現時,配上各個不同階段的文字,并配置與不同階段情感基調相一致的曲調。讓學生能夠在眼耳的共同欣賞中去誦讀詩文。在引領學生讀時,還需注意學生感情的螺旋式提高,由熟讀向著朗讀提升,由朗讀向著誦讀提升。在引領學生讀時,還要利用教師的范讀,去激活學生感悟的創新。如教師自己進行著唱讀,比較理想地激發學生理想的感悟。學生多讀后,心目中花木蘭的形象也顯得豐滿起來。
三、促進學生“悟讀”的創新
語文課程是實踐性強的課程,語文教學無論是學生的讀還是悟,都需要學生去做充分的實踐。學生只有在充分實踐的過程中,才可以實現其讀和悟的創新。平時的語文教學,人們思考著學生的自主感悟,但很少思考學生讀的創新,很少能夠讓學生讀得別出心裁。一般意義上講,學生只能是模仿著讀,常常不能“以我心去讀美文”。每篇教材文本的情感基調是不一樣的,就是一篇文章,隨著故事的波瀾起伏,前后之間語句的輕重緩急也是不盡相同的。即便是有某種意義上的大致相同,也應當讓學生去讀出相異的味道來。所以,在引領學生的多讀中,應當鼓勵學生自主地有感情地進行朗讀。引領學生創新讀文,學生就會喜歡通過自己的讀去挖掘質地優良的富礦,去發現姹紫嫣紅的園圃。
如教學朱自清的《春》時,通過誦讀,讓學生感受文章準確生動、樸實鮮活、異常精美的文字,欣賞作者筆下爭榮的花卉,生機勃勃的春景,感悟作者所帶給人們的不盡思考:必須在無限美好的春天里去辛勤勞作和奮然向前。教學時,讓學生運用自己的才華,思考著自己讀文的創新,并在相互之間進行創新讀文的比對展示。學生所能夠讀出的感情是真實的,自己感受的味道是獨特的。學生感受到作者在描述草報春、花爭春、雨潤春、人迎春的筆觸精妙。學生們讀著“趕趟兒似的”的語句,感悟著“你不讓我,我不讓你”的真諦,感受著“撫摸”著的溫暖,感受著“盼望著,盼望著”之期待辛勤的殷切。
總而言之,語文教學需要學生實實在在地讀,真真切切地悟,還需要教者引導學生去做更深刻的思考,尤其需要教者探究現代教育技術的條件下促進學生實實在在的讀和悟。
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(張華 江蘇省高郵市南海中學 225600)