傳承會(huì)寧本土紅色文化提升學(xué)生素養(yǎng)

王曉麗

摘 要：會(huì)寧本土紅色文化是中華民族的特色文化，更是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，也是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，傳承會(huì)寧本土紅色文化，是建設(shè)社會(huì)主義新文化的需要。當(dāng)代青少年是一個(gè)國(guó)家的知識(shí)主體和重要的社會(huì)主體之一，中學(xué)生的價(jià)值觀與人生觀直接關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)與未來(lái)。在各學(xué)校中加強(qiáng)“會(huì)寧本土紅色文化”教育，促進(jìn)會(huì)寧本土紅色文化傳承，對(duì)于提升中學(xué)生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，引領(lǐng)校園文化健康發(fā)展，確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的正確方向具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。應(yīng)該加大會(huì)寧本土紅色文化的宣傳教育力度，把會(huì)寧本土紅色文化作為寶貴的精神財(cái)富世世代代傳承下去，同時(shí)，要適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)生活的新形勢(shì)，創(chuàng)新會(huì)寧本土紅色文化宣傳教育的方式，創(chuàng)新會(huì)寧本土紅色文化傳承的模式；用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的模式傳播會(huì)寧本土紅色文化，才能取得良好的宣傳教育效果，成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)建和諧校園的精神力量。

關(guān)鍵詞：會(huì)寧本土紅色文化；校園；教育與傳承模式

青少年時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，抓好青少年思想教育是關(guān)系國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程，是確保希望工程，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。新時(shí)代的青少年成長(zhǎng)在物質(zhì)生活相對(duì)比較優(yōu)越的環(huán)境中，享樂(lè)思想尤為突出，一些青少年在社會(huì)非主流文化和社會(huì)不良風(fēng)氣的消極影響下，缺乏理想信念，自信意識(shí)、法律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，社會(huì)公德意識(shí)淡薄，“低幼化”現(xiàn)象普遍。面對(duì)這種情況，青少年除了加強(qiáng)自身的修養(yǎng)外，學(xué)校也應(yīng)利用各種教育資源和途徑對(duì)青少年進(jìn)行集體觀教育，其中紅色教育的作用不可忽視。

一、會(huì)寧本土紅色文化的內(nèi)涵

會(huì)寧本土紅色文化的主要內(nèi)容，就是革命傳統(tǒng)教育。革命先輩在老區(qū)進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷史，為我們留下了豐富的革命精神內(nèi)涵。它既包括各類(lèi)與革命運(yùn)動(dòng)、重大歷史事件或英烈人物有關(guān)的重要史跡、代表性建筑、紀(jì)念地、標(biāo)志物、標(biāo)語(yǔ)、規(guī)章制度、文件文獻(xiàn)等；也包括革命歷史、革命照片和藝術(shù)圖片、革命文學(xué)、革命歌曲、革命事跡和革命精神等。會(huì)寧本土紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中積淀起來(lái)的一種特殊的文化，它不僅蘊(yùn)藏著革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛(ài)國(guó)熱情和高尚品質(zhì)，而且承載著紅色的歷史、革命的精神、光榮的傳統(tǒng)、思想的境界。具體地說(shuō)，會(huì)寧本土紅色文化的表現(xiàn)形式有兩種：一是物質(zhì)形態(tài)，指革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下來(lái)的革命舊址舊居，以及詩(shī)歌、歌曲、戲劇、標(biāo)語(yǔ)、出版物和革命文獻(xiàn)等歷史遺存；二是精神形態(tài)，指在馬克思主義的傳播和馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化過(guò)程中，所形成的具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)氣派的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神以及“兩彈一星”精神、大慶精神、雷鋒精神等。

二、會(huì)寧本土紅色文化傳承的重要意義

（一）愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個(gè)方面。會(huì)寧本土紅色文化是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)，而且會(huì)寧本土紅色文化對(duì)于提升當(dāng)代中學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有導(dǎo)向作用，能夠使中學(xué)生沿著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向發(fā)展和深造?！吧倌昱d則中國(guó)興”，中學(xué)生只有具有這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，具有濃厚的愛(ài)國(guó)激情，我們的國(guó)家和社會(huì)才有希望，中華民族的偉大復(fù)興偉業(yè)才能早日實(shí)現(xiàn)！

（二）我們生活在一個(gè)多姿多彩的時(shí)代，各種思想文化相互激蕩，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、思想觀念深刻變化，整個(gè)社會(huì)生活多元化，這就要求我們的文化也必須豐富多彩。你可以唱紅歌，也可以唱流行歌、唱通俗歌。但是在提倡多樣化的同時(shí)必須弘揚(yáng)主旋律，必須正面引導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才是我們的發(fā)展方向。我們必須以高度的文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)，建設(shè)中華民族共有的精神家園。會(huì)寧本土紅色文化就是我們必須弘揚(yáng)的文化主旋律。

（三）會(huì)寧本土紅色文化是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，是永葆青春、與時(shí)俱進(jìn)的。像延安時(shí)期的會(huì)寧本土紅色文化就吸納了西北文化，蘇區(qū)時(shí)的會(huì)寧本土紅色文化則融合了客家文化，當(dāng)時(shí)很多文化形式采用“舊瓶裝新酒”的方式，比如把西北民歌改編成“東方紅”， 內(nèi)容革命化了，令人聽(tīng)來(lái)別有情趣，這就是傳承和創(chuàng)新的魅力。

（四）胡錦濤在“七一”講話中鮮明地提出了要警惕“精神懈怠的危險(xiǎn)”。精神懈怠的表現(xiàn)之一就是忘記過(guò)去，淡漠了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，遠(yuǎn)離了崇高。特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)青年寄予厚望，要求全國(guó)廣大青年一定要深刻了解近代中華民族奮斗的光榮歷史，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)、偉大的人民，熱愛(ài)中華民族。只有了解，才能熱愛(ài)。因此，當(dāng)下倡導(dǎo)會(huì)寧本土紅色文化是必需的。創(chuàng)新會(huì)寧本土紅色文化宣傳教育的方式方法，要倡導(dǎo)互動(dòng)式、參與式，寓教于樂(lè)，寓教于群眾特別是青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種生動(dòng)活潑的形式中，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，增強(qiáng)會(huì)寧本土紅色文化的吸引力和凝聚力。要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，讓會(huì)寧本土紅色文化搭上時(shí)代的快車(chē)。

（五）會(huì)寧本土紅色文化作為中國(guó)特色文化的重要組成部分，是無(wú)數(shù)革命先烈在民族存亡之際用生命鑄造和凝結(jié)的寶貴精神財(cái)富。我們要用富有前瞻的視角和體現(xiàn)時(shí)代性的方式，去挖掘、傳承和弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化，發(fā)揮會(huì)寧本土紅色文化在德育方面的功能，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神支持、智力支持。