融入海派文化的地域性城市景觀設(shè)計(jì)研究
——以上海滴水湖為例

在全球化的背景下，如何保持某一地區(qū)景觀的個(gè)性，是亟需解決的問題，而地域性是景觀呈現(xiàn)個(gè)性的重要來源[1]。海派文化是上海文化的根基，將其延伸到地域性景觀設(shè)計(jì)中，會(huì)使景觀呈現(xiàn)出獨(dú)特的效果，使景觀更具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

1 地域性城市景觀

1.1 地域性文化

地域性文化是指在一定地域的人們?cè)陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中，通過體力和腦力勞動(dòng)創(chuàng)造并不斷地積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的成果與成就[2]。地域性文化不僅僅是傳統(tǒng)意義的文化概念，也不是社會(huì)發(fā)展到一定階段的自然產(chǎn)物，而是由于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境影響，呈現(xiàn)出來的文化形態(tài)。它不僅反映了一個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境，還涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面，時(shí)代氣息濃厚，刻有深深的歷史印章。

1.2 地域性設(shè)計(jì)

講究地域性在建筑和景觀設(shè)計(jì)歷史上是一種自覺傾向，只是到現(xiàn)代才以此來命名。地域特征使建筑在“普遍性”和“平庸性”中凸顯個(gè)性，表達(dá)出多重文化結(jié)合。地域文化同樣影響到城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了注重體驗(yàn)感和精神享受的景觀風(fēng)貌。如上海田子坊新舊空間的交融，弄堂的市民文化與西洋文化交流、融合，和諧共生。徐家匯公園衡山路—復(fù)興路歷史建筑和景觀，以繼承文脈傳承歷史作為設(shè)計(jì)宗旨，從人的情感出發(fā)創(chuàng)造出特色文化景觀空間。

2 基于地域性的海派景觀

2.1 海派文化的特點(diǎn)

伴隨著中華傳統(tǒng)文化精神和西方近代文明的碰撞和妥協(xié)，近代上海逐步形成了具有獨(dú)特歷史特征和鮮明地域個(gè)性的海派文化。上海作為一個(gè)開放的大都市，能迅速理解、適應(yīng)、融合舶來文化，使得海派文化逐漸成為上海標(biāo)志性特色。

海派文化有以下幾個(gè)特性：

（1）創(chuàng)新性。海派文化是創(chuàng)新、求變的文化。海派文化自誕生以來，與時(shí)俱進(jìn)、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。它善于接受新文化元素，改革傳統(tǒng)形式，貼合時(shí)代審美，這正是海派文化的精髓所在。

（2）親水性。上海文化起源于江浙的古吳越文化，吳越文化向來以水文化為代表，在波光水色中營(yíng)造出迷人的水岸美景。海派文化延續(xù)了水的特性，在營(yíng)造城市景觀時(shí)，將水的多變性、滲透性、有機(jī)性結(jié)合進(jìn)設(shè)計(jì)中，達(dá)到人與環(huán)境的交融。

（3）多樣性。海派文化的多樣性體現(xiàn)在對(duì)外來文化包容的姿態(tài)，通過吸收各種文化，不斷交融合璧，形成自己多樣的文化特色。多樣性不是文化的堆砌，而是對(duì)傳統(tǒng)地域性特色的補(bǔ)充和提升。

（4）市民性。海派文化是一種反映潮流特性的時(shí)代文化，與市民的審美情趣息息相關(guān)。景觀設(shè)置要有趣味性和吸引力，給人們帶來美的享受和記憶。

（5）商業(yè)性。工業(yè)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)理念的現(xiàn)代化，推動(dòng)了上海文化產(chǎn)業(yè)的興盛，使上海有了傲視全國(guó)的重要文化機(jī)構(gòu)及一大批文化精英。未來景觀設(shè)計(jì)需要在歷史、文化、商業(yè)三者找尋平衡，形成高品位的景觀效果。

2.2 海派景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

海派景觀屬于海派文化的一部分，它在西方設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)上，結(jié)合地域與人文特色，在滿足功能布局條件下追求地域文化內(nèi)涵。

海派景觀設(shè)計(jì)具有以下特點(diǎn)：

（1）構(gòu)圖多用曲線，在景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖中存在大量自由變化曲線，這是現(xiàn)代景觀發(fā)展的特點(diǎn)之一，它使得現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)擺脫傳統(tǒng)古典園林對(duì)稱手法與中軸線的局限，變得自然真實(shí)。因此，不論是城市公園或公共綠地，都能看到各類曲線的應(yīng)用。

（2）大量使用水體。上海的城市景觀設(shè)計(jì)，既有傳統(tǒng)江南傳統(tǒng)式園林的神韻，也可見域外開放式公園的風(fēng)情。不論是古典型的還是現(xiàn)代式的，都讓人體會(huì)到因水成景、以水造景、水中有景、景中有水的巧妙[3]。

（3）地形處理自然化。上海市位于長(zhǎng)三角沖積平原，地勢(shì)坦蕩低平，僅只有一座天然山。為了創(chuàng)造多元的景觀表現(xiàn)，人為地將平地地形處理為池河、山丘，以營(yíng)造出多種活動(dòng)空間。

（4）建筑形式多樣化。沈福熙教授認(rèn)為“海派就是海納百川，就是無派”。海派建筑風(fēng)格簡(jiǎn)潔輕快，比例工整嚴(yán)謹(jǐn)，在自然和精致中，打造海派生活。

（5）植物配置地域性。上海屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，冬季寒冷、夏季炎熱，所以在樹種上選用闊葉林為主，常綠與落葉闊葉林結(jié)合；以喬木為主，形成喬、灌、草結(jié)合的復(fù)合種植模式；注重四季景觀效果，注重生態(tài)社區(qū)[4]。

3 滴水湖海派景觀設(shè)計(jì)分析

滴水湖位于上海市浦東新區(qū)臨港新城，是目前中國(guó)海灘上人工開挖的最大湖泊。該湖呈圓形，距中心城區(qū)約75km，直徑2.66km，總面積5.56km2。滴水湖設(shè)計(jì)方案來源于GMP的生態(tài)園林城市概念——一滴從天而降的水滴，落在寧靜的湖面，投下層層漣漪[5]。這個(gè)美麗的概念延伸出滴水湖的規(guī)劃平面——以滴落水面的水滴，即湖心為圓心，將漣漪演變成城市環(huán)帶，用環(huán)帶和道路分隔形成不同功能區(qū)（圖1）。未來的滴水湖區(qū)將成為海洋文化、地域文化、休閑文化相容的特色景觀區(qū)。

3.1 滴水湖文化要素設(shè)計(jì)

（1）開創(chuàng)文化，呈現(xiàn)多元景觀設(shè)計(jì)。從1943年開埠以來，上海的景觀設(shè)計(jì)都在不斷吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外不同地區(qū)、不同民族的設(shè)計(jì)手法和理論思想，形成了如今城市景觀中不同風(fēng)格并存的局面。體現(xiàn)在植物造景上為多種風(fēng)格和各種類型的植物配置，以及各個(gè)地區(qū)、類型植物的多元運(yùn)用。

圖1 滴水湖景觀帶鳥瞰圖

（2）地區(qū)文化，突出地域景觀個(gè)性。一年一度的臨港新城“桃花節(jié)”，每年都會(huì)吸引大量的中外游客前來觀賞，游客通過獨(dú)特的地域植物了解和欣賞臨港。我們可以通過桃花文化打造臨港地區(qū)文化，再結(jié)合海濱特色，考慮到海邊抗臺(tái)風(fēng)、耐鹽堿土壤的要求，讓鄉(xiāng)土樹種與海濱物種相融合，突出海洋文化氛圍。

（3）市民文化，極大迎合市民需求。景觀設(shè)計(jì)要考慮環(huán)境的實(shí)用性，迎合市民的審美品味，既要布置得當(dāng)、功能齊全，也要體現(xiàn)文化和個(gè)性。因此，設(shè)計(jì)要以人為本，在布置滴水湖岸邊景觀時(shí)，以旅游和休憩為出發(fā)點(diǎn)，將城市文化體現(xiàn)在城市居民的日常生活中。

（4）商業(yè)文化，適量合理商業(yè)配置。充分利用植物和設(shè)施配置來獲得更大商業(yè)利益。環(huán)湖景觀使用大量的季節(jié)性草木花卉來表現(xiàn)環(huán)境，以落雨杉、香樟、烏桕、欒樹等喬木為主，灌木和地被結(jié)合；景觀設(shè)施為環(huán)湖路徑和多功能商業(yè)建筑結(jié)合，環(huán)湖路配備不同速度的環(huán)湖帶，可步行、騎行、休憩，整個(gè)環(huán)湖景觀點(diǎn)通過環(huán)湖帶串聯(lián)，達(dá)到商業(yè)經(jīng)營(yíng)目的。

3.2 滴水湖特色景觀設(shè)計(jì)

滴水湖是國(guó)內(nèi)最大的人造淡水湖泊，水域面積廣且與東海相連，具有海洋文化特性。整個(gè)湖區(qū)景觀設(shè)計(jì)以“水”為主題，體現(xiàn)海洋文化的開放性、兼容性、變化性，利用環(huán)狀放射建設(shè)方式，形成環(huán)狀特色布局。湖內(nèi)可以開展游艇、帆船、摩托艇等水上運(yùn)動(dòng)，湖邊可開展騎行、燒烤、賞花等休閑活動(dòng)。

環(huán)形規(guī)劃布局適合沿湖來布置景觀帶，以綠色植物為主，其間芳花點(diǎn)綴，環(huán)境優(yōu)美、景色宜人。湖岸景觀延續(xù)了環(huán)狀放射疊加的空間布局和肌理，弧形小路和景觀走廊形成律動(dòng)、變化的景觀序列，強(qiáng)化漣漪的概念。歐式風(fēng)格的鐘樓、咖啡屋、廊架、花境與現(xiàn)代風(fēng)格的拉膜亭、游艇碼頭、噴泉、樹陣融為一體，水岸輝映，綠意盎然[1]。這一交融的風(fēng)格具有明顯的地域海派風(fēng)格，深受廣大市民歡迎（圖2、3）。

4 結(jié)語

地域文化是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，將上海海派文化的地域性理念賦予滴水湖的景觀設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)造出富有底蘊(yùn)的空間環(huán)境。臨港新城植物造景秉承了海派文化開放、創(chuàng)新、多元的特色，體現(xiàn)南匯的桃文化、海濱文化等地域文化特色，在景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)兼顧歷史脈落，讓人們體驗(yàn)到滴水湖的景觀特色。在今后的設(shè)計(jì)中，深入挖掘地域文化特征，用創(chuàng)新手法改良，定會(huì)使環(huán)境呈現(xiàn)出個(gè)性特色風(fēng)貌。

圖2 湖岸景觀結(jié)點(diǎn)——游艇碼頭和濱湖岸線

圖3 湖岸景觀結(jié)點(diǎn)——港城鐘聲和湖畔賞月

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉黎.地域文化——景觀設(shè)計(jì)的源泉[J].園林,2012(11):28-33.

[2]劉杰.地域文化在城市濱水景觀中的表達(dá)研究[M].重慶:西南大學(xué),2014.

[3]沈福熙.上海園林鉤沉[J].園林2001:23-26.

[4]臨港新城總體規(guī)劃[J].上海城市規(guī)劃,2009(4):11-26.

[5] 朱進(jìn).上海臨港新城主城區(qū)植物造景研究[D].南京:南京農(nóng)業(yè)大學(xué),2007.